送君南浦，伤如何-文化青云谱

2024-07-21 百科知识版权反馈

【摘要】：南朝江淹的《别赋》说：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”鄱阳湖风光这天，他又去南浦堤岸放松心情，赏玩景色，忽闻江岸一只船上一位女子温婉流啭的歌喉，唱的正是自己的《别赋》：春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！

一、送君南浦，伤如之何

江淹深为歌声打动，循着声音来到那条船上，但见一位女子，怀抱琵琶，身着绿衣，双眉紧蹙，眼波流溢，一双玉指，轻拢慢挑，启动樱唇，低吟浅唱。

浦，在古汉语里是“水滨”的意思，南浦则为“南边的水滨”。

古代交通，以水路船运最为便利,故而古人出行，多乘舟楫而行水路。古人出于对太阳照射角度的观察，把山的南边和河流的北边叫做阳，反之则称为阴，所谓“山之阴，水之阳”是也。我国许多城市都以“阳”命名，这些城市一般都位于河流的北边。

既然城市位于河流北边，那么渡口自然也就位于城市南边，所谓“南浦”的名称在许多城市广泛使用，也就不足为奇。

历代叫南浦的地名，随便上网查一下，可以找到有：江西南昌、江苏南京、重庆万州、武汉江夏、上海徐汇……甚至朝鲜有个海滨城市叫做南浦市的。

南浦既是码头所在地，当然也是游人出行的“始发站”，如同今天的火车站和空港。我们今天家人外出或者朋友远行，都会去“送站”。而古人更是这样。故古人外出，无论参加科举、外出做官、经商、旅游等等等等，往往几个月甚至三年五载回不来，因此他们送别的时候，那种依依惜别和惆怅难舍的情绪，可谓婉转悱恻，徘徊缠绵。而当他们用诗歌来表达这样的情绪时，更是回环往复，一唱三叹。

古渡口壁画

鄞江送别图

古人南浦送别，写下的诗歌很多很多，其中有些特别精彩。如屈原在其著名诗篇《九歌》中写道：“与子交手兮东行，送美人兮南浦”，把一对情人执手相送、难分难舍的场景描绘得历历在目。南朝江淹的《别赋》说：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”也是写的男女相送的场景。城南江滨，真是断肠之地啊。

王勃、李白、白居易、李绅、李贺、王安石、文天祥、王阳明等许多著名诗人都有南浦送别之诗，其中有些是脍炙人口的篇章。唐代音乐家专门为“南浦送别”制作了乐曲，叫《南浦子》，宋代在此基础上演变出词牌《南浦》。南浦送别竟成为中国古代社会一个经典的画面。

滔滔赣江，自南而北注入中国第一大淡水湖——鄱阳湖。赣江流经南昌时，紧贴着南昌城蜿蜒而过，城南，是南来北往的舟行必经之路。不知从什么时候起，那儿建有一座南浦亭。小小凉亭，为上码头的人遮风挡雨、遮阴纳凉提供了多少便利。到了唐代，凉亭这儿又建了南浦驿站，是为正式的“官方客栈”。

立于南浦亭旁，看赣江潮涌，望千帆远去；览碧天云飞，观群鹜翔集，其景色无疑是非常之美的。

南昌市古时有名胜“豫章八景”，第二景即为“南浦飞云”。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

站在描金绘彩的滕王阁上，远道而来的王勃远眺梅福隐居的梅岭山峰，俯瞰千帆竞渡的赣江波涛，心情激动，禁不住诗情大发，将一篇洋洋洒洒的《滕王阁序》一挥而就，就此奠定了他在中国文坛的历史地位。

唐宋八大家之一的王安石，江西临川人，政治家兼文学家，人称“王荆公（按：王安石曾封为荆国公）”。他写过一首《南浦》诗：

南浦随花去，回舟路已迷。

南浦一带的春日景致被他描绘得何其婉转迷离。

王安石手迹

江淹画像

清代宋琬《罗篁庵先生生日歌》序：

西山南浦，长吟帝子之高楼；白下长干，重启谢公之别墅。

将谢灵运和王勃的故事撮合到一块儿，表达了他对那些才华横溢的古代诗人的景仰之情。

这么多著名的古代文人骚客到过南浦，并留下绚丽辞章，无疑，它们均成为今日青云谱区人民的宝贵精神财富。

不过，要从这些辞章中挑选出一篇最为精彩的，我以为非江淹的《别赋》莫属。

江淹这个人，历经南朝宋、齐、梁三朝，少小即以文章知名。他五岁能诗，七岁能文，十几岁时，诗、赋、文章已样样精通，被世人夸为“神童”。历史上有两句成语——梦笔生花、江郎才尽，都出自这位才子江郎的故事。

《别赋》一文，和他的《恨赋》一道被称为“千秋绝调”，其评价之高，罕见其匹。只是该赋写于何时何处，未见记载。

当地却流传有江淹和《别赋》的一个故事，我们把记录在《青云谱区志》上的这个故事转叙如下。

齐高帝萧道成建元初年（479），江淹担任豫章王记室（类似现在的秘书）。来到豫章后，豫章王天天要他写繁琐的公文和向朝廷歌功(www.chuimin.cn)

颂德的马屁文章，江淹不情愿写，又不得不写，因此非常烦恼。为了排遣郁闷，他时常邀一帮诗朋酒友去南浦一带赏景买醉。

鄱阳湖风光

这天，他又去南浦堤岸放松心情，赏玩景色，忽闻江岸一只船上一位女子温婉流啭的歌喉，唱的正是自己的《别赋》：

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

其音飘飘袅袅，如丝如缕，宛若幽幽春水，淡淡秋云。

江淹深为歌声打动，循着声音来到那条船上，但见一位女子，怀抱琵琶，身着绿衣，双眉紧蹙，眼波流溢，一双玉指，轻拢慢挑，启动樱唇，低吟浅唱。江淹上前施礼道：

“这位姐姐请了，难得你如此知音！”

歌女慌忙还礼：“我不过是一个普通歌女，谈不上什么知音啊。”

“那么，你为何弹唱如此愁苦的歌曲呢？”江淹问道。

“这是江郎著名的《别赋》呀，请问相公尊姓大名？”

“在下就是江淹，江文通。”

“哦，原来你就是江大人，失敬，失敬！”说着，歌女起身离座，要给江淹叩头。围拢在四周听歌的人群听说江郎来了，一起围了上来。歌女又说：“江大人，你的《别赋》写得真好啊，说出了我们的苦楚。实不相瞒，我本是南浦渡头的一名船家女，母亲早亡，父亲替人驾船，却被征往边境打仗，至今下落不明。我十三岁的时候被人拐卖京城，沦为歌妓，后来又被人遗弃，回到故乡，一生漂泊天涯，尝遍了离愁别恨的滋味……”说着，竟呜呜咽咽哭了起来。

江郎不住地欷歔慨叹，他万万没有想到，穷苦百姓也和自己心心相通。他对歌女的遭遇十分同情，从袖内摸出一锭银子送给歌女，歌女却坚辞不受，只求江郎为她作一篇赋。围观的群众也一起央求他写，江郎只好答应改日写好送来。

江郎回到王府，又陷入繁忙的公务当中。过了几天，忽然记起为歌女做赋的事，腹中酝酿了一下，想了个题目《南浦歌女赋》，便提笔写了起来。

江才子到底是江才子，下笔便显露不凡：

藏名姬之高阁，显丽质之新妆，

脸似花而含露，腕如玉而生光……

正写到兴头处，不提防豫章王走了进来，催他赶紧把献给朝廷的奏章完成。江淹只得搁下这篇赋，转而去写他很厌烦的阿谀奉承的公文。

待这边的事务忙完，再回头来写那篇赋的时候，却无论如何接不下去了。

他心中郁积，不免喝起酒来，酣醉之后，一个人脚步踉跄来到南浦岸边，竟然醉倒在杨柳树下。

南浦飞云

明月升起，他恍然入梦，竟然见到一个长相奇特的人来到面前，自称姓郭名璞，对他说：“江郎，我的五色笔借给你已经多年，现在你该还给我了！”说罢夺取他藏在怀中的毛笔。

江淹一惊，清醒过来，那个叫郭璞的人早已不见，原来自己做了一梦。

此后，江淹文思枯涩，笔下再也写不出好文章，人们惋惜地感叹“江郎才尽”了。

江郎才尽的故事，史书上有类似记载：《南史·江淹传》说他“尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

钟嵘在《诗品》中也这样说：“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”

但是，明朝大诗人张溥对他们的说法不以为然，他认为江淹晚年之所以文思枯涩，不是才华用尽，而是为了自保其身：“江文通遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽。”意思是说，江淹生怕梁武帝妒忌自己文采，便效仿大文豪沈约的做法，写文章故意降低自己的水平。可这样一来，却蒙受了“江郎才尽”的讥讽。张溥说法应该是有道理的。梁代以后的隋炀帝喜欢写诗，对于诗比他写得好的文人，他都采取了“咔嚓”战术，从肉体上消灭他们，终于取得了诗坛上老子第一的成果。

史书记载江郎才尽的故事发生于安徽宣城，而豫章青云谱这儿也流传有同样故事，这既显示出一种名人效应，更展示了这些地方的民众对一代诗才的崇奉与尊敬。

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