而在南昌的历史上，隐士的首选隐逸之处就是青云谱。这是由隐士的情操决定的。南昌未必是隐逸之风的发端之地，但南昌最早的一位隐士伶伦，却是出现在黄帝时代。但有一点可以肯定，伶伦作为我们的先祖之一，他的隐逸之姿无疑影响了后世南昌乃至各地的隐逸之士。因此，在某种意义上说，南昌是中国隐士出现最早的地方。......
2024-07-21
文化青云谱-南昌：中国书画丹青圣地
【摘要】：第三章丹青圣地提起南昌，提起青云谱，稍有文化意识的人不该忘记这里是隐士文化的渊薮，也是中国书画丹青的圣地。八大山人画南昌的这页文化史真正是翰墨淋漓——丹青生，如果青云谱今天要打造成丹青圣地，这一个个艺术史上响当当的名字，一个个对中国画影响深远的流派，将为之提供璀璨的资源。我们在中国文化和艺术史上都可以值得骄傲地说，南昌是一块有着伟大艺术创造想象力的土地，青云谱是一方中国书画的丹青圣地！
第三章 丹青圣地
提起南昌，提起青云谱，稍有文化意识的人不该忘记这里是隐士文化的渊薮，也是中国书画丹青的圣地。如果我们说南昌的历史文化底蕴，任你说得天花乱坠，只要没有说到这一点，就根本没有把握到南昌的文脉。而这条文脉的主峰就是青云谱。
古木苍郁、逸静清幽的青云谱道院曾经停留过隐士的身影，也为那既孤独无依又独步古今的艺术巨匠提供了永久的灵魂栖居地。
说到青云谱就必须说到八大山人。八大山人是南昌的，是中国的，是世界的，但归根到底八大山人是青云谱的。或许有人会说，已经有不少专家学者研究考证出八大山人根本就没有在青云谱待过——但我更可以说，有更多专家学者早就考证确认过青云谱是八大山人一生中的一个重要隐居之所，而且国内唯一最权威的八大山人纪念馆就在青云谱道院，八大山人和他的兄弟（同是画家）牛石慧的衣冠冢仍在院内。这里不仅收藏着八大山人的书画真迹，而在黍居松窗前还能触摸到八大山人当年生活过的痕迹，我们一进道院就能真切感受到一个孤绝的大艺术家灵魂的强烈气场，令人高山仰止。
从文化史的眼光看，八大山人并不孤独，在这块由孤独苦难而催生了他艺术创造力的土地上——在他的故乡南昌，上溯到五代南唐，这里诞生了野逸花鸟画之父徐熙，更诞生了江南山水画派的开创者董源、山水大家巨然。再上至初唐，滕王李元婴在这里开创了滕派蝶画，他的蛱蝶图至今在滕王阁上彩蝶飞舞。而与八大山人共同组织过“东湖书画会”的罗牧更是江西画派的创始人。八大山人的大写意画对乾隆年间风靡一时的“扬州八怪”、清末的吴昌硕、近代的齐白石的创作都产生了影响。
八大山人画(www.chuimin.cn)
南昌的这页文化史真正是翰墨淋漓——丹青生，如果青云谱今天要打造成丹青圣地，这一个个艺术史上响当当的名字，一个个对中国画影响深远的流派，将为之提供璀璨的资源。
我们在中国文化和艺术史上都可以值得骄傲地说，南昌是一块有着伟大艺术创造想象力的土地，青云谱是一方中国书画的丹青圣地！
馆内黍居照片——在曲栏回廊里，八大山人的气场无处不在。在这里，可以和一个艺术狂僧进行精神对话
青云谱道观全景图
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