桓伊：一孔玉笛，千瓣梅花

2024-07-21 百科知识版权反馈

【摘要】：东晋最大的世族，后人称之为“四大家族”，分别为王、谢、桓、庾。桓伊于桓氏家族中，属于文武兼备的特异人才。王徽之知道桓伊是音乐天才，便提出请求：“闻君善吹笛，试为我一奏。”朱权于琴的研究如此深入，他将《梅花三弄》古曲的原创归于桓伊，应属权威论断。桓伊不仅是“笛圣”，他还擅长古筝。

二、桓伊：一孔玉笛，千瓣梅花

千百年之后，梅湖之侧的桓伊庙已然不存，他那感人肺腑、动人心魂的笛声也消散在时空之中。

桓伊塑像

东晋之时，中国南方行政区划大有变动，曾将原本属于“扬州之域”的豫章七郡和隶属荆州的武昌三郡合而为一，设置江州，州治为豫章。江州刺史之职，一度由号称“江南笛圣”的桓伊担任（汉代曾称刺史为“使君”）。

“上品无寒门，下品无世族”，这是南北朝时期政治舞台的写照。东晋最大的世族，后人称之为“四大家族”，分别为王、谢、桓、庾。这“四大家族”各自涌现了一批卓越优异的人才，如王氏家族的王羲之、王献之；谢氏家族的谢安、谢玄、谢灵运；桓氏家族的桓温；庾氏家族的庾信等等，其中一些人物，当之无愧地代表了中国文学艺术史上的高峰。

桓伊于桓氏家族中，属于文武兼备的特异人才。出道不久，桓伊就担任大司马参军、淮南太守、历阳太守、西中郎将、豫州刺史等文武官职。淝水之战时，他与名将谢玄、谢琰率军八万，大破前秦苻坚号称百万的北方大军，“一战而保江南半壁河山”，奠定了南北朝分治的局面。以淝水之功，桓伊进号右军将军（巧的是，书圣王羲之也曾分别担任过右军将军和江州刺史这两个职务），爵位由子爵升为侯爵，封号为“永修县侯”（永修县恰属江州治地）。

桓伊在江州刺史任上计十年，“绥抚荒杂，甚得物情”，治理地方，颇见成效。他一到任，见当地连年遭灾，以前又征税过重，斗胆向上级打报告，要求降低税负，裁并小县，减少冗员，以减轻民众负担。这么一来，很是赢得了民心。他死后，朝廷表扬他“忠诚不遂，益以伤怀”，史书歌颂他“随宜拯抚，百姓赖焉”。当官搞政治，能做到这个份上，死也可以瞑目了。

桓伊深爱豫章山川明秀，民风淳朴，死后未葬于故土安徽濉溪，而是就地安葬，葬于豫章城南。朝廷特下敕旨，为其建大墓于梅湖之侧，还立庙为祀。

桓伊武功昭著，治郡出色，但他最显著的才华却在艺术方面。桓家世代为儒学士族，曾出了九任帝师，桓氏子弟艺术上的造诣非同小可，桓伊尤“善音乐，尽一时之妙，为江左第一”（《晋书》）。他会谱曲，会各种乐器，最拿手的是吹笛。唐代诗人杜牧诗曰：

月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

笛子，是中国传统的民族乐器，也是世界上最古老的乐器之一。1977年，浙江河姆渡出土了一种“骨笛”，迄今已有7000多年；1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛，距今更是已有8000余年历史。古今文人诗赋中，赞美笛子的作品着实不少，但对于吹笛者却罕有记录，桓伊大概是最为明确的笛子演奏家，他之被称为“笛圣”，自是毫不愧怍。

竹笛

《世说新语》上说，一次，王羲之的三儿子王徽之进京，船泊溪边，恰逢桓伊的车驾从岸上经过。王徽之知道桓伊是音乐天才，便提出请求：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊二话没说，即刻下车，蹲在胡床上“为作三调，弄毕，便上车去”——据说当时两人连交谈的话都没有一句。看来，什么叫知音，这就叫知音；什么叫高人，这才叫高人。

从上面这个故事，我们似乎还可以了解，所谓“三弄”，其实就是三支曲子（三调），不过曲子的内容是有相关性的，而且应该是套曲。中国流传至今的著名古曲《梅花三弄》，据考就是根据桓伊在王徽之面前“献艺”时的作品创作的，其源盖出于桓伊。(www.chuimin.cn)

何以为证？

明代分封南昌的宁王朱权是一位音乐发烧友，他著的《神奇秘谱》是一本古琴曲集，内中辑有《梅花三弄》琴曲，曲前小序云：“桓伊出笛作《梅花三弄》之调，后人以琴为三弄焉。”

可别以为这位王爷的话不够专业，朱权在艺术方面的造诣，当时乃至后世都是为专家认可的；他的多才多艺，甚至不在桓伊之下。

河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛

“绿绮”古琴

朱权天赋颇高，自打他的哥哥燕王朱棣抢夺了大明王朝的政权之后，他遭到猜忌，从内蒙古的大宁（今属内蒙古赤峰市宁城县）改封南昌，不仅兵权尽夺，而且行动受到限制。自此，他彻底放弃了政治抱负和理想，转而信奉道教，同时对艺术进行了深入的钻研。他成为著名的道教理论家，而且“经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具”，他甚至写了一本对中国茶文化颇具贡献的《茶经》。艺术方面，朱权不仅会写戏剧，善弹琴，甚至还自己动手制作琴。据说，他制作的飞瀑连珠琴被称为明代第一琴。朱权于琴的研究如此深入，他将《梅花三弄》古曲的原创归于桓伊，应属权威论断。

桓伊不仅是“笛圣”，他还擅长古筝。淝水之战的总指挥谢安尽管立下大功，但有人在晋孝武帝面前调唆他们之间的君臣关系，导致孝武帝对谢安心存疑忌。为了弥合君臣之间的“误会”，一次，桓伊专门在两个人面前弹奏一曲古筝，奏的是曹植名篇《怨歌行》：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患。周王佐文武，金縢功不刊，推心辅王政，二叔反流言。”桓伊正是借曹植曹丕君臣相嫉的故事，为谢安说情，企图缓和孝武帝与谢安君臣之间的矛盾。所以，笛曲改编成筝曲，竟与桓伊自身有关，也不是没有可能呢！

我们下面再来坐实一下朱权的论断。

谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。

这首题为《昭君怨》的词是苏东坡赠别妹婿柳子玉而作。南宋的江西籍词人洪皓出使金国被羁十余年，于即将返国前写下《江梅引·忆江梅》一词，其中有“断回肠，思故里。漫谈绿绮，引三弄，不觉魂飞”之句，表现了诗人对故国的深切怀念。

苏东坡和洪皓同是宋朝人。东坡词里明确说“三弄”曲子出自桓伊，洪皓则点名“三弄”是琴曲（绿绮乃古代四大名琴之一），这样一联系，更可证实朱权所言确证无疑。

湖水汤汤，湖风荡荡。千百年之后，梅湖之侧的桓伊庙已然不存，他那感人肺腑、动人心魂的笛声也消散在时空之中，但是，用一个如今网络上时兴的字眼：桓伊这个名字嘛，呵呵，却是不朽滴！

桓伊：一孔玉笛，千瓣梅花

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