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2024-06-24
崂 山
海山相连、雄奇秀丽、风光秀美的崂山位于青岛省东部、黄海之滨。它以其峰雄壑险、水秀云奇、风景如画,而得到“泰山虽云高,不如东海崂”的赞誉。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙,给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山是我国著名的道教名山,过去最盛时,有“九宫八观七十二庵”,全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。
山海相连,山光海色,正是崂山风景的特色。在全国的名山中,唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87千米,沿海大小岛屿18个,构成了崂山的海上奇观。崂山主峰叫巨峰,海拔1332.7米,是中国1.8万千米海岸线上最高的山峰。巨峰上的观景台地势险峻,仅可容纳两三人。举目远眺,水天一色,浩渺苍茫。
崂山属花岗岩地貌,峰雄石奇,山石形态各异,堪称一绝。海拔500米以上的山脊上奇峰突兀,怪石嶙峋,造型奇特,千姿百态,栩栩如生,素有“天然雕塑公园”的美誉。
崂山的人文景观与自然景象交相辉映,令人叹为观止。拾阶而上,可观太清宫、上清宫、太平宫、华严寺等景点。看香火袅袅,闻寺钟悠扬,观山水奇观,听不老传说,可谓动中有静,静中有动,浑然天成,让人不忍移步。
太清宫
太清宫又名下清宫,始建于西汉武帝建元元年(公元前140 年),太清宫始建于西汉建元元年,距今已有两千多年的历史,占地3万平方米,建筑面积2.5万平方米。太清宫内供奉有“元始天尊”、“灵宝天尊”和“道德天尊”神位,道教名士张三丰、刘若拙、李哲玄等人均在太清宫留下过修炼布道的印迹。太清宫也因此声名日渐,为世人所瞩目。前临太清湾,背依七峰,为崂山道教祖庭,是崂山最大的道观,全真道天下第二丛林。道教的“返璞归真”内涵与崂山自然生态互为诠释,浑然天成。
太清宫位于崂山南麓老君峰下,三面环山,前濒面海,四季葱茏赛江南。现占地3万平方米,建筑面积约2500平方米,共有房舍150余间。太清宫共分三官殿、三皇殿、三清殿三个独立院落,每个院落都有独立的围墙,单开山门。
三官殿这组建筑最大,前后三进院落。殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院内有紫薇、银杏、牡丹、耐冬等花木。特别是正殿前院的两棵干粗合抱的耐冬(山茶花),一棵开红花,一棵开白花,每逢冬尽春临之际,拳头的花朵开满枝头,红的火红,白的雪白,花期持续三个月。寒冬季节,满树绿叶滴翠,红花娇艳,犹如落下一层绛雪。据说这两棵耐冬,是明永乐年间道士张三丰从海岛上移植于此。三皇殿院子里有两株古柏,汉代所植。太清宫三面环山,一面临水,周围有许多景点和刻石。因此,太清宫一带就成了崂山游览区的中心。
龙潭瀑
龙潭瀑又名玉龙潭,位于崂山南麓八水河中游。水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷崂,涧水穿山越岭,沿路汇集了数十条溪水,聚成一股急流,奔腾而下,在一处高约30米的崖顶平台上,平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后,会合成一道长约30米,宽约5米的瀑布,顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势,宛如一条矫健的玉龙,从悬崖之巅,腾云驾雾,呼啸而下,击得潭中水花四溅。因此人们叫它“龙潭瀑”,瀑下的深潭取名“龙潭”,潭中碧水凝寒,清澈见底。山雨过后,洪涌瀑注,飞腾叫啸,蔚为壮观。在崂山十二景中,称“龙潭喷雨”。(www.chuimin.cn)
巨 峰
巨峰是崂山主峰,俗称“崂顶”,位于崂山中部群峰之中,海拔1127.3米。它为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天、黑风口、五指峰、比高崮、灵旗峰、自然碑等景观。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石,名“盖顶”,又称“磕掌”,仅能容三四人。巨峰山势陡峭,攀登艰难。西从柳树台东上15千米。南从烟云涧行10余千米,西北由鱼鳞口向东南攀行约5~6千米,东由上清宫或明霞洞西去,西南循大圈子、迷魂涧均可抵达巨峰。
“云海奇观”、“旭照奇观”、“彩球奇观”是巨峰景物中的三大奇观。特别是“旭照奇观”,绮丽壮美,被列为崂山十二景之冠,称“巨峰旭照”。
佛道之争的传说
崂山是我国道教名山,而崂山上的太清宫又以年代久远、名士云集而闻名遐迩。然而,就是在这样一块纯净的道教宝地上,却意外发现一块矗立着的石碑,上书:海印寺遗址。在这道家领地上,怎会突兀地冒出个佛家的庙堂呢?
据说明万历十三年(1586年),一位法名为憨山的和尚想在太清宫前修建一座寺庙,名为海印寺。可他的想法遭到了笃信道教的神宗皇帝的否定。可神宗皇帝的母亲却信奉佛教,她得知憨山想在太清宫前修建海印寺,便瞒着皇帝派后宫嫔妃帮助憨山建寺。
明万历十八年(1591年),海印寺落成,它矗立在太清宫前,以其雄浑的气势将太清宫遮挡个严严实实,并与太清宫形成了佛道对峙的局面。此时,太清宫一位名叫耿文兰的道人,对憨山的行为强烈不满,还上奏朝廷,欲与憨山大师决一雌雄。朝廷中的一些官员惧怕皇太后的威力,不仅没有将耿文兰的诉状呈递给皇上,反而罗织了一大摞莫须有的罪名要抓耿文兰治罪。耿文兰只得逃离太清宫。
明万历二十三年(1596年),耿文兰逃到了北京白云贯,他得知白云贯主持王长月经常给神宗皇帝的郑贵妃治病,于是他便请王长月趁给郑贵妃治病之机,将诉状转呈给神宗皇帝。神宗皇帝闻知此事后龙颜大怒,于万历二十八年降旨捣毁海印寺,还太清宫本来面目,并将憨山发配到了广东雷州,憨山只活到七十八岁便圆寂了。
据说,他死后灵魂再次飘临太清宫,并在太清宫后的崂山上化为一尊石和尚,日夜窥视着太清宫动静。果不其然,在太清宫左侧山顶上有一石块,形态酷似一位坐着的和尚,旁侧还有一块屏风般的巨石,有人说那是块遮羞石。已化为石和尚的憨山大师,一面躲在屏风后面,羞于面对当初帮助他建庙的嫔妃与众和尚,一面还在静观太清宫的兴衰变幻,以图有朝一日重建寺庙,再与太清宫比个高低。
而今,就在海印寺依稀的废墟上,矗立起了一面长十余米、高三米多的白色花岗岩,上面记载了这个佛道相争的故事。或许,它将会给后人留下某种启示。
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