哲学视野下的思想政治教育实践成果

2024-06-21 百科知识版权反馈

【摘要】：因此，思想政治教育具有坚定的约束力，构成了人们的行为导向。在这个过程中，思想政治教育的所涉人员的价值问题得以解决，政治主体的价值理念得以更加丰富、完善，并且指向新的思想政治教育。也就是说，思想政治教育并不是让人们仅仅停留在思想的享受阶段，而是在实践中最终完成对思想政治教育的认识。

五、在实践中丰富对思想政治教育的认识

思想政治教育的对象是接受主体。政治主体的意志通过教育主体进入接受主体的生活实践中，政治主体的意志给人们的生活打上了它自己的烙印——权利与义务，并且反映在人们的思想和行为中。因此，思想政治教育具有坚定的约束力，构成了人们的行为导向。思想政治教育一经展开，它就会同人们的实践联系在一起，这种联系以一种新的实践形式出现，新的实践的目的是通过权利与义务来规范人们的素质，使人们成为符合思想政治教育目标的具有绝对的自我责任感的人。在这个意义上，主体意识形态和客体思想行为之间必然存在矛盾。

如何认识思想政治教育与社会生活之间的联系。如若思想政治教育是社会生活的规定性，那么社会生活便被对象化。如果社会生活是思想政治教育的规定性，那么那种无规定的社会生活如何使思想政治教育成为思想政治教育呢?思想政治教育当然不是社会生活的规定性，思想政治教育本身就是源于社会生活而归于社会生活的。“全部社会生活在本质上是实践的。”⁽⁴²⁾思想政治教育发展的真正“动力”不在思想政治教育之中，而在社会生活之中，或曰“实践”之中。

思想意识在根本上是离不开实践的，作为追求实践效果的思想政治教育，必然内含关于政治主体的价值规范设定，即它作为规范基础同时起着诊断和指引的功能:实践成为人们批判的标准，用思想政治教育指导工作、生活得以成立的标准，通过对人们社会生活的不断地解释重建，思想政治教育的有效性才得以彰显;后者成为人们的价值理想，成为政治主体合法性的基础和要求。在这个过程中，思想政治教育的所涉人员的价值问题得以解决，政治主体的价值理念得以更加丰富、完善，并且指向新的思想政治教育。思想政治教育要求人们从实践的认识出发，进而提高到理论，然后再验之于实践。只有行之有效，才是真正正确地把实践和理论结合起来的认识。

思想政治教育的认识最后是在实践中完成的。恩格斯指出:人的“行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的意志的动机，才能使他行动起来。”⁽⁴³⁾人们在实践中不断反思思想政治教育，为此人的思想道德不断地自我生成，在这个过程中蕴含着认识世界与改造世界之间的互动关系。《论语》中的“克己复礼为仁”，反映出儒家思想政治教育的认识思路，“克己”不是指人应竭力消灭自己的物欲;反之，它意味着人应在伦理道德的脉络内使欲望获得满足。也就是说，思想政治教育并不是让人们仅仅停留在思想的享受阶段，而是在实践中最终完成对思想政治教育的认识。因此，孔子主张在“克己”的基础上，遵守社会秩序的规则(“复礼”)。换句话说，在“复礼”中完成“克己”。因此，思想政治教育作为价值教育，同样也是一种价值实践活动。

参考文献:

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［15］潘世尊.教育行动研究理论、实践与反省［M］.台北:心理出版社，2005

【注释】

(1)祖嘉合.对思想政治教育主体及其特性的思考［J］.教学与研究，2007(3):29－34

(2)苏斌.思想政治教育主体论论纲［J］.学校党建与思想教育，2003(7)

(3)祖嘉合.对思想政治教育主体及其特性的思考［J］.教学与研究，2007(3):29－34

(4)祖嘉合.对思想政治教育主体及其特性的思考［J］.教学与研究，2007(3):29－34

(5)张耀灿著.思想政治教育前沿［M］.北京:人民出版社，2006:359

(6)王俊拴.论思想政治教育主体定位的基本逻辑［J］.江汉论坛，2008(4):68－72

(7)蔡伯云，方云光著.思想工作认识论［M］.长沙:湖南教育出版社，1991:13

(8)祖嘉合.对思想政治教育主体及其特性的思考［J］.教学与研究，2007(3):29－34

(9)张耀灿，等著.现代思想政治教育学［M］.北京:人民出版社，2001:6

(10)孙其昂.政治性:思想政治教育的内容本质［M］.南京社会科学，2006(3)

(11)马克思恩格斯文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2009:550(www.chuimin.cn)

(12)马克思恩格斯全集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1957:8

(13)文森特·奥斯特洛姆.复合共和制的政治理论［M］.上海:上海三联书店，1999:47

(14)俞吾金.马克思主体概念新论［J］.江苏社会科学，2006(5)

(15)施雪华.政治科学原理［M］.广州:中山大学出版社，2001:83

(16)列宁专题文集·论马克思主义［M］.北京:人民出版社，2009:13

(17)马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出“两种尺度”理论。

(18)马克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:443

(19)张耀灿，等著.现代思想政治教育学［M］.北京:人民出版社，2006:165

(20)陈万柏，张耀灿主编.思想政治教育学原理［M］.北京:高等教育出版社，2007:5

(21)约翰·罗尔斯.正义论［M］.北京:中国社会科学出版社，1988:3－5

(22)马克思恩格斯全集:第42卷［M］.北京:人民出版社，1960:123

(23)马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:294

(24)马克思恩格斯全集:第46卷.上［M］.北京:人民出版社，1979:108－109

(25)方旭光.政治认同思想政治教育的目标取向［J］.思想理论教育.上半月综合版，2006(1)

(26)马克思恩格斯全集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1995:38

(27)马克思恩格斯全集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1995:52

(28)陈万柏，张耀灿主编.思想政治教育学原理［M］.北京:高等教育出版社，2007:292

(29)陈万柏，张耀灿主编.思想政治教育学原理［M］.北京:高等教育出版社，2007:295

(30)迈克尔·W﹒阿普尔.意识形态与课程［M］.上海:华东师范大学出版社，2001:47

(31)蔡伯元，方云光著.思想工作认识论［M］.长沙:湖南教育出版社，1991:46－50

(32)潘世尊著.教育行动研究理论、实践与反省［M］.台北:心理出版社，2005:14

(33)马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:17

(34)沈湘平.价值共识是否以及如何可能［J］.哲学研究，2007(2)

(35)张耀灿，徐志远著.思想政治教育学科论［M］.武汉:湖北人民出版社，2003:117

(36)马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:585

(37)马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:60

(38)玛戈·B.南婷.儿童心理社会发展［M］.北京:人民教育出版社，1993:78

(39)马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:9

(40)陈万柏，张耀灿主编.思想政治教育学原理［M］.北京:高等教育出版社，2007:271

(41)涂尔干.宗教生活的基本形式［M］.渠敬东，汲喆译，上海:上海人民出版社，1999:275

(42)马克思.关于费尔巴哈的提纲.马克思恩格斯选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:56

(43)马克思恩格斯全集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995:251

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