在市场经济条件下承认并重视个人利益要求思想政治教育必须以公平价值为其价值取向。思想政治教育着重强调主体之间的平等关系,思想政治教育的核心价值观念是公平。由自然人到自由人转向,实际是思想政治教育价值取向的转向。......
2024-06-22
人,是思想政治教育的基础;人,是思想政治教育的根本指向;人,是思想政治教育的最终归宿。在思想政治教育主体的考察中,形成了理想的主体与具体主体、现实主体之间的对立。教育者对政治主体的思想政治教育正确的认识何以可能?教育对象又在什么意义上接受教育者所讲的思想政治教育内容?思想政治教育本身就是一种以人的认识为作用对象的实践活动,思想政治教育内容、价值取向、外在管理是连接思想政治教育主体与客体的重要中介,从此出发我们可以一一分析思想政治教育主体之间交流之所以可能的种种缘由。
1.思想政治教育内容的科学性是三个主体之间得以交流的前提和基础
思想政治教育是一个由理论说服群众到理论掌握群众的动态发展过程,这就要求这种教育所输入的内容具有严格的科学性和高度的真理性,正如马克思所说:“理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。”(39)所谓思想政治教育内容的科学性,即与随意的、不真实的、无效果的等非科学内容相对立的因素,其内容符合教育内外环境实际和教育对象的实际,反映了思想政治教育规律和人的思想品德形成发展规律,并能积极促进人和社会的全面发展。也就是说,思想政治教育内容只有符合思想政治教育的规律,符合社会发展的客观实际,符合目的性才具有科学性。离开科学性,思想政治教育主体之间的交流便会存在问题,思想政治教育也很难得到发展,更别说长久地存在。
首先,思想政治教育内容要符合教育规律。思想政治教育规律是存在于思想政治教育诸要素之间的固有的、必然的、本质的联系,它具有客观性。科学有效的思想政治教育内容,必须遵循受教育者身心发展的一般规律。这些规律主要包括受教育者的心理发展规律、思想品德发展规律、智能发展规律以及行为活动规律等方面。合理的思想政治教育内容既有利于促进教育对象身心的健康发展,同时又要受到受教育者身心发展规律的制约,二者是相辅相成的。因此,思想政治教育内容的合规律性是其科学性和真理性的重要标志。
思想政治教育规律对思想政治教育主体之间的交流具有制约作用。这种制约作用表现在思想政治教育规律制约着教育主体与教育对象主观能动性的性质及发挥程度。当教育者能够科学认识掌握思想政治教育规律时,其发挥主观能动性开展的具体思想政治教育活动就是正确有效的,并且可以在最大程度上利用规律。反之,思想政治教育活动的开展则是偏颇低效的,发挥主观能动性越强,导致的思想政治教育负面影响也越大。同时,就教育对象而言,如果不能理解把握思想政治教育过程规律,就不会以积极主动的姿态参与到这一过程当中,则其主观能动性的发挥空间就相应缩小,思想政治教育过程的成效也随之降低。
其次,思想政治教育内容要符合时代发展的要求。思想政治教育内容的科学性的另一重要体现是其具有强烈的时代性。每个特定的时代,都有反映这个时代特点的特定的思想政治教育内容。思想政治教育内容的时代性包含两层意思:一方面,思想政治教育内容是时代的产儿,它是直面时代中人们的思想道德问题而产生的:另一方面,思想政治教育内容又不是一成不变的,它必然随着时代的发展而发展。由于思想政治教育实践主体的利益和需要总是具体的,所以受利益主体和需要制约的思想政治教育内容就必然受到一定社会历史条件的制约,就必然体现着一定历史和时代的具体内容和特色。在这个意义上说,思想政治教育内容所反映的时代性是三个主体共同面对的问题,为他们之间的交流聚焦了话题。思想政治教育的内容只有符合时代精神,才能适应教育者与教育对象的理想与追求,才能突出针对性与创新性,显示有用性与生命性。
最后,思想政治教育内容要合目的性。在思想教育活动方面,明确思想政治教育的目的能够为思想政治教育活动提供强大的动力。明确的目的为发掘人们潜在的动力指明了方向,能够动员人们为实现这个目标而努力奋斗,从而产生伟大的精神力量。思想政治教育目的的确立为思想政治教育活动的开展确立了基本的方向,为思想政治教育者的具体的活动,为整个思想政治教育过程的具体运作提供了基本依据。
思想政治教育的目的规定着其开展教育的内容必须是政治主体对社会成员的政治期望和要求,体现着社会对所造就的社会个体身心成长、政治思想发展的方向、性质的总的设想和规定,是思想政治教育活动的出发点和归宿。思想政治教育目的势必要受到思想政治教育实践主体的利益和需要的制约和影响,一定的思想政治教育目的总是体现一定社会主体的利益和需要。思想政治教育的三个主体正是以此为基础,开展思想政治教育活动的。正是由于世界不能自发地满足人们的需要,他们才去主动改造世界的。政治主体之所以要进行思想政治教育,正是由于自然的、没有受过教育和训练的对象不能满足他们为维护其秩序所需要的各类专门人才的需要;教育者与教育对象在政治上从属于政治主体,因而在设定自己的理想和目的之时,总是从自己以及自己所属集团的利益和需要出发。这样,思想政治教育目的的制定必定受思想政治教育主体的利益和需要的制约,同时也为三个主体之间的交流提供了共同的思想基础。(www.chuimin.cn)
2.思想政治教育的价值取向一致性是三个主体之间得以交流的内在动力
要让教育者、教育对象接受政治主体的意志并内化之,单靠思想政治教育的真理力量和说教力量还不够。思想政治教育的顺利开展和有效运作从根本上说是由主体之间共同的价值取向决定的。在共同价值取向的支撑下,思想政治教育才会有力度,才能在社会不同阶级阶层中开展下去,并为不同的阶级阶层所接受。
价值,从哲学层面来理解,就是指某一事物或活动对人的需要的满足,对人和社会发展起促进作用的主客体关系。在此所论述的价值性,主要是指思想政治教育内容符合人的实际,满足人的需要,体现人文关怀,促进人的发展。如果思想政治教育内容不具有价值性,不能满足教育对象发展的实际需要,主体之间的交流就会没有动力。
教育内容要以满足人们生活实际需要为基础,发挥人们的主体性。思想政治教育是外界对受教育者施加的影响,它的目的在于促进受教育者内部的思想矛盾运动和思想转化。这一过程必然而且必须充分发挥受教育者的主体性。众所周知,外因只有通过内因才能起作用,在对人们进行思想政治教育时,只有真正把“人”当做最终的价值目标和价值追求,而不仅仅是教育改造的对象,才能与教育对象产生良好的互动,促使思想政治教育健康运行。所以进行思想政治教育,必须让受教育者从中“受益”,即需要得到满足,这样才能激起他们参与教育活动的积极性和接受教育活动的主动性与自觉性。否则,思想政治教育与人们生活实际相脱离,必然受到人们的冷漠对待甚至反感。也就是说,凡是人们思想关注十分强烈的地方,就会出现一种思想政治教育,用来规范、强化和支持这种思想。作为社会生活中不可缺少的一部分,这种思想政治教育具有现实性。而另一方面,政治主体想要征服世界,它就必须引导思想政治教育,并使它们或多或少偏离其原来的目标,甚至可能改变和歪曲它们。本届政府提出,“立党为公,执政为民”的主张,其“公”者,即重视社会各个阶层乃至所有成员的公共需求,是价值型冲突的解决;其“民”者,即人民内部利益矛盾的妥善处理和协调解决,是利益型冲突的解决。
3.思想政治教育的管理与规范是三个主体之间得以交流的外在保障
思想政治教育既是一种教育行为,也是一种管理行为,在教育与管理相结合中,实现思想政治教育主体之间的交流,达到思想政治教育的预期目的。
如果我们追随信仰,这种教育施加于我们的内容是极具吸引力的;如果我们负有义务,它的内容就具有强制性。义务,是强制性地施加给那些有懈怠、反抗和抵制因素作祟的动因。义务,是形式的强制力。因此,思想政治教育离不开外在的管理与规范。学术界对管理比较一致的看法是,“思想政治教育领导部门、主管机构及其管理人员,运用计划、组织、指挥、协调和控制等管理手段,对思想政治教育资源进行有效整合,以实现思想政治教育目的和任务的创造性活动过程。”(40)管理具有某种强制性,这种强制性要求或命令我们按照一定的标准去行事。因此,思想政治教育是一种思想要求,带有强制性要求,履行这种思想要求的行为的必要性构成了一种义务,义务就是按照思想规范去约束行为的必要性或强制性。涂尔干说:“社会也给我们永远的依赖感。既然社会独有一种和我们个体不同的本性,那么它就会去追求同样也为其独有的目标。……它将我们本身的兴趣置之不顾,而要求我们自甘做它的仆人。它听任我们蒙受种种烦恼、失落和牺牲,而如果没有这些,社会就不能有其生命。正因为如此,我们每时每刻都被迫屈从于那些行为和思想的准则,而这些准则,既不是我们所制定的,也不是我们所渴望的,有时甚至还违逆了我们最基本的倾向与天性。”(41)这种在一定程度上违逆了个体本能的外在强制力,实际上就是共同体之“伦理”和“道德”的根源。享受共同体保护和支持的个人,同时要以遵守共同体之“伦理”和“道德”为代价,这就是思想政治教育中外在管理的理论基础。因而,思想政治教育在管理过程中对于教育对象的观念和行为都具有方向性以及价值取向指示性的导向功能。具体而言,宏观上以社会发展和组织目标的要求来规范、约束主体的思想行为,微观上是以人际规范、职业道德、合作精神等要求规范、约束主体的思想行为。科学规范的管理可以起到理顺关系,化解矛盾,保障思想政治教育活动有序进行的作用,这在客观上为思想政治教育主体之间的交流创造了良好的环境,有利于达到预期的教育效果。
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