◆佛家名医、名方、名术佛家以慈悲为怀,以解除众生之苦为使命,其中就包括解决众生的疾病痛苦。龙门石窟药方洞洛阳市白居易故居纪念馆内白居易塑像佛家在施医治疾过程中,留下许多名方、名药和简单易行的有疗效的医疗术。片仔癀国际市场的名药片仔癀,最早是佛家医僧发明的秘方药品,以一片即可退癀而得名。......
2024-06-15
◆居住安危之论
《五灯会元》载有一则禅宗公案。有一位名叫道林的禅师(741—824),俗姓潘,富阳(今浙江省内)人,他是牛头宗道钦禅师的弟子,一心参禅悟道。一天,道林禅师见山上有棵大树,枝叶繁茂,盘屈如盖,便在树上搭了个像鸟窝的篷子,从此住在树上,人称其“鸟窠禅师”。久而久之,连他的法名也忘了。当时,大诗人白居易在杭州做太守,他信奉佛教,是个居士,听说后,就去参访鸟窠禅师。
鸟窠禅师雕像
90岁的虚云和尚于鼓山丈室后园种树
白居易仰着头对树上的鸟窠禅师说:“禅师住的地方太危险了!”鸟窠禅师却说:“太守住的地方更危险!”白居易心里觉得奇怪,就谦恭地说:“弟子位镇江山,何险之有?”意思是他以太守身份居住在杭州,威震四方,哪还会有什么危险。鸟窠禅师说了两句话:“薪火相交,识性不停,怎能说不危险呢?”白居易当下醒悟。(www.chuimin.cn)
鸟窠禅师本意是说身居官场,勾心斗角,处在矛盾焦点中,如同置身柴和火相邻之处,时刻会有烧身之祸。如果自己缺乏定力,不断随境,滋生妄心,身随境转,就不会再有安身之地了。这则关于居住安危之论的佛家公案,透露出选择居处的原则,首先要考虑社会环境,一定远离是非纷争之地,这样才能潜心修净,才谈得上普度众生。在佛教戒律中,有关于造寺选地的“造大寺戒”。该戒律中,就有“无难处,无妨处”的戒条,意思是选择修行之地,要避开易起争端之处,不要妨碍众生,影响修道。这样既利于参禅悟道,也利于养护慧身法命。
人们选择居处,可从佛家得到启示,充分考虑自然环境和社会环境因素。自然环境一定是绿化良好、空气清新之地,这样才有利于生理健康;同时,也要考虑治安环境良好,居民素质高,文明程度高的社区,这样才能有安全感,获得身心的健康,从而达到养生的目的。
白居易居士雕像
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2024-06-15
◆助禅益生——佛家饮茶赵州和尚是我国唐代高僧,法名从谂,他住世120岁,可谓长寿的高僧。由于饮茶具有清心提神的作用,禅僧长时间坐禅,势必疲倦,于是通过饮茶解除瞌睡。“迷即佛众生,悟即众生佛”,禅宗认为心神清净,便能通佛之心,而饮茶能“清我神”,与坐禅意旨相通。在禅宗的推动下,饮茶之风盛行天下。茶禅表演李时珍其三,饮茶不要过量,否则会加重肾脏的负担。......
2024-06-15
◆游有方,行有止——安居禁足鹿野苑里佛塔上的雕刻每年农历四月十五日到七月十五日的三个月内,寺院僧众必须定居寺内,潜心静修,不得随意外出,称为安居。法显严格执行佛教戒律,停止行进,开始了西行中的第一个安居。安居期间,除为佛家三宝事、父母事、病缘等,一律禁止外出。否则,不仅妨害修行,而且危及生命健康。柏林禅寺举行结夏安居仪式柏林禅寺举行禅七专修法会安居又称禁足。......
2024-06-15
◆佛家认定的身病及病因佛家认为,人是地、火、水、风四大元素和合的产物,四大聚则人生,四大散则人死,四大不调则百病生。由四大不调引发的身体、肌肉、骨骼、神经、五脏六腑等生理上的不适称为身病。佛家把引发四大不调、身体生病的因素分为内缘和外缘。因而佛家把贪图口腹之欲、饮食不节、作为致病的主要原因。佛家治疗疾病,以减食作为妙方,得病以后,先行减食,一旦不效,再对症下药,进行治疗。......
2024-06-15
◆佛家健康的形仪佛教产生后,对治疗疾病维护身体健康,有一个觉悟的过程,佛陀就经历了放弃苦行,长养慧身法命,重视保健,预防治疗疾病的经历。在佛教寺院中,看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥。尽管佛家认为只要努力修行,注意治疗、预防疾病,就能够达到身心和谐的健康状态,但在历史上,佛教寺院对于新出家或要求受比丘戒者,有五官端正、身心健康的要求。......
2024-06-15
◆助禅健身——少林拳的起源“二室巑岏一径通,少林寺在翠微中。地从梁魏标灵异,僧自隋唐好武名。”该诗虽短,却说出了少林寺和少林武术的渊源流长的历史。这些传说透视出少林武术的历史印迹,以至后世的《少林拳谱》中,还有跋陀传授方便铲和一路大刀的记述。通常少林武术家把达摩称作祖师,清末流传的《少林武宗》、《少林拳术秘诀》及《拳术讲义》都主张这种说法。佛家武术自诞生之日起,就包含助修强身健体养生内涵。......
2024-06-15
◆佛家素食的由来提到佛家的饮食特点,人们通常会想到素食,并把吃素当作佛家最重要的特征之一。当时,就食物而言,佛家饮食和普通百姓的并没有特别之处。尽管如此,佛家并不是什么肉都可食用的。这样,以佛教信徒为主体,掀起了一场素食运动。从此,佛家改变吃三净肉的习惯,也对后来人们的饮食风尚产生了很大影响。梁武帝可谓中国历史上佛家素食长寿的一个例证。......
2024-06-15
人们通常说的四禅八定,属于修世间禅的层次和境界。四禅八定指初禅、二禅、三禅、四禅及空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定八种依次升进的坐禅入定层次和境界。在佛家看来,即使坐禅修到四禅八定的最高层次非想非非想处定,定中仍会有细微的受想行识四蕴,不能脱离三界生死范畴,修持者定力消退后,与普通人无二,因而又有一种修持,来灭除受想行识四蕴,叫作“灭受想定”。......
2024-06-15
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