佛家养生：洁身洁口，预防疾病

2024-06-15 百科知识版权反馈

【摘要】：洁心先洁口佛家修行讲究修得清净心，把修行贯穿于日常起居中，因而讲究洁身、洁口，平时注意个人卫生，防止病从口入。——洗手偈佛家尤其是注重口腔卫生，发明了咀嚼杨柳枝清洁口腔的方法，可以说是现代刷牙法的前身。以上是说咀嚼齿木不仅利于修行，而且有保健预防疾病的作用。佛家从杨柳枝等齿木的药用功效出发，以此来清洁口腔。刷牙发展至今，虽然佛家的齿木洁齿无法与今日的药物刷牙相比，但其齿木的药用功效至今仍有效。

洁心先洁口

佛家修行讲究修得清净心，把修行贯穿于日常起居中，因而讲究洁身、洁口，平时注意个人卫生，防止病从口入。佛教早期，佛门弟子托钵乞食，是无法苛求施物的。而僧众可以掌握的是，装食物的食具──钵，要擦洗干净，保持干净；托钵回来的食物，不要放太久，一旦变质或生虫，就不得再食用。

佛家僧侣特别关注饮水的清洁。佛律中规定佛弟子用水，应用“水罗”滤过，方可饮用。佛家僧侣出行，一般要携带净瓶和滤袋。净瓶顾名思义用于盛净水，滤袋则专用于过滤饮水。佛家出于慈悲的心怀，等视一切众生，不忍伤害一切众生，如误饮了有虫的水，就是杀生、伤慈的行为，犯了不杀生的大戒。同时，也不愿因饮用了有“虫”之水，而感染病苦。

以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。

——洗手偈

佛家尤其是注重口腔卫生，发明了咀嚼杨柳枝清洁口腔的方法，可以说是现代刷牙法的前身。这种刷牙用具，多用杨柳枝制成，长25厘米左右，有手指般粗细，如没有杨柳枝，诸如楮、桃、槐、柞条、葛藤等“苦涩辛辣”的树木都可充当。后来，这种刷牙的用具成为佛家重要的法器，称作齿木，古代僧侣外出化缘、游方参学，必须携带。

北宋定窑白釉刻花莲瓣文龙首净瓶（河北定州众净院塔基地宫出土，现藏定州博物馆）

佛寺僧人每天早晨以及饭后，都要在屏处即隐蔽处咀嚼齿木，否则不得进行参佛礼敬活动。咀嚼齿木的办法，先从齿木的一端嚼起，咽下嚼出的汁液，一直到嚼成絮状，在此过程中，自然能清除齿间滞垢，再将齿木撕开，轻轻刮除苔垢。佛教创立之初，教徒们没有刷牙用具，常常口气难闻，饮食难以消化，还易生疾病，佛陀就用咀嚼杨柳枝开示佛门弟子。

南山寺净瓶树(www.chuimin.cn)

佛家认为，咀嚼齿木有五种好处：一、能除黄热，二、能去痰，三、能口无臭气；四、能口爽健胃；五、能明目。《华严经》则说咀嚼杨柳枝有十种功德：一、消宿食，二、除痰饮，三、解众毒，四、去齿垢，五、发口香，六、能明目，七、泽润咽喉，八、唇无皲裂，九、增益声气，十、食不爽味。以上是说咀嚼齿木不仅利于修行，而且有保健预防疾病的作用。后来佛家根据生活实践，以杨柳枝治病。《僧祇律》说：“若口有热气及生疮，应嚼杨柳枝咽之。”

从齿木的功用来看，实际上是中国传统刷牙疗法的起源。佛家从杨柳枝等齿木的药用功效出发，以此来清洁口腔。在敦煌196窟西壁，有晚唐时期的刷牙壁画。可以说，这是世界上最早的刷牙史料。刷牙发展至今，虽然佛家的齿木洁齿无法与今日的药物刷牙相比，但其齿木的药用功效至今仍有效。

佛家这些有益身心健康的卫生习惯，似乎没有非凡之处。但是，佛门弟子作为一种修持，却赢得了身心健康。

金沐浴瓶

以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。

——洗面偈

若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。

——洗脚偈

佛家养生：洁身洁口，预防疾病

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