法律伦理学:伦理学的分支学科和社会主义法制建设的关系

2024-06-05 百科知识版权反馈

【摘要】：法律伦理学的侧重点是伦理学。这说明法律伦理学是伦理学而非法学的分支学科。这样规定法律伦理学的性质便于确定其研究对象和研究方法，有利于学科建设。社会主义市场经济条件下的法制建设与道德建设的同步进行和内在统一性，是法律伦理学产生的现实依据。充分发挥伦理道德在社会主义法制建设中的作用，是法律伦理学研究的实践价值。

第四节　法律伦理学

对法律进行道德的评判，恰恰是法律伦理学的主要内容之一。

一、法律伦理学是什么

（一）法律伦理学的含义

法律伦理学是近年来在法学界和伦理学界兴起的一门新学科，它试图以一个全新的视角来理解法律现象，构建法学理论体系。那么什么是法律伦理学呢？简单来说，法律伦理学是一门交叉学科，它是用哲学立场和伦理学方法分析法律中所包含的伦理关系和伦理价值问题。但是，法律伦理并不是简单地规定法律应该是什么，而是从法与伦理共同生长的社会生活、经济关系、文化传统等之中考察法律的伦理合理性，对法律中的一些问题作道德的判断。实现公共利益是法律和伦理的共同追求目标，这也是二者相互借鉴的平台。伴随着当代中国的法治进程，许多学者日益发现这门学科研究具有重要的理论价值和现实意义。

（二）法律伦理的学科性质

法律伦理学是一门交叉学科。交叉学科的建立首先必须明确两个基本点:一是交叉点；二是侧重点。

法律伦理学是法学与伦理学的交叉，其交叉点是法与道德的同构与关联处。道德与法是社会规范文化的主干，也是调节社会关系的主要手段。虽然二者社会发展过程中各自扮演了不同的角色，但常常合二为一并联手合作。一方面，法律作为一种社会规范其形成晚于道德而又源于道德，如中国封建法律中的“不敬”、“不孝”、“不睦”、“不义”等，即由封建道德规范演变而成。又如诚实守信本是一条道德规范，当资产阶级感到它对调整契约关系有利时，就将其规定到了法典中去，如1900年的《德国民法典》^[1]，成为现代资产阶级民法的一条重要原则。另一方面，某些道德规范本身就渗透着法律的规定，或是由法律演化而成，如“男尊女卑”、“尊尊亲亲”等，至清末，它们一直是封建法律规范的内容之一。中国民主运动的兴起而使其退出了封建法律舞台，变为中国传统的道德规范。法律与道德的共同社会本质、法律规范与道德规范的同构、法律关系与道德关系的共同层次、法律建设与道德建设的彼此促进等，都为法学与伦理学的交叉提供了客观基础。

交叉学科还必须有所侧重。法律伦理学的侧重点是伦理学。法学与伦理学交叉可以产生法律伦理学和伦理法学两门学科。伦理法学的侧重点是法学，它是研究伦理现象中的法律问题，如伦理关系中的法制因素、伦理道德规范的法律意义、道德实施中的法律手段等。法律伦理学虽然不可避免地会涉及这些问题，但其主要侧重点是法律现象中的伦理道德问题，诸如立法的道德依据、法的伦理蕴含、司法的道德要求、守法的道德基础等。这说明法律伦理学是伦理学而非法学的分支学科。这样规定法律伦理学的性质便于确定其研究对象和研究方法，有利于学科建设。

中国旧时小脚女子及三寸金莲。中国妇女的小脚不仅深得古代男子的青睐，而且很惊奇、很微妙地影响了中国妇女站立的仪表和走路的步态。脚背和脚趾永久性地佝偻在下面，因此缠足成为女性驯服的象征，也体现了男尊女卑。

（三）法律伦理学的产生背景

法与道德的关系问题是中外法学和伦理学发展史上一个经久不衰的热点问题。西方资产阶级法哲学中既有持法律与道德分离观点的，又有主张二者融合的，还有持两者综合倾向的，但它们各有其部分真理性，又均有其理论本身的不足之处。

当今社会迫切需要设立一个专门的学科来系统反思历史的经验教训，使治国方略和法制建设步入正确轨道，法律伦理学的出现正是适应了这一客观要求。(www.chuimin.cn)

社会主义市场经济条件下的法制建设与道德建设的同步进行和内在统一性，是法律伦理学产生的现实依据。当代西方资本主义商品经济的发展，促使法律的道德化与道德的法律化成为一股不可抗拒的潮流。一方面，法律作为现代社会的守护神，其权威地位日益加强，在此基础上形成的社会压力和人的心理惯性使人的行为向合理性转化，法律的人道化成为共同趋势；另一方面，道德的法律化也成为一种共识，正在或已经得到加强。一些社会交往中基本而必要的道德原则和特定义务被赋予了法律的强制性，并通过转化为制度规则而实现。我国社会主义市场经济是在德治文化的基础上建立起来的。社会主义市场经济既需要法治，也需要德治，例如在法律面前人人平等的法的原则，就贯彻了平等的道德观，反不正当竞争法，则体现了公正的道德观。另一方面是德中有法，如道德规范和道德戒律的形成，就是道德法制化。如何找到社会主义市场经济条件下道德建设与法制建设的最佳结合点，恰恰就是法律伦理学面临的现实的紧迫任务。

（四）法律伦理学的研究价值

法律伦理学研究的理论价值表现为:（1）拓宽了伦理学的研究领域。当代伦理学发展的一个新趋势是与其他学科的交叉，其研究深入到社会生活的各个方面，这是道德的本质特性和伦理学的实践要求所必需的。（2）法律伦理学研究同时丰富了法学理论研究。法律伦理学虽然只研究法律现象中的伦理道德问题，而对法的伦理诠释必将影响对法学研究对象的全新理解和深层次把握，从而丰富法学理论。（3）法律伦理学研究深化了伦理学具体理论问题研究。

充分发挥伦理道德在社会主义法制建设中的作用，是法律伦理学研究的实践价值。社会主义道德是社会主义法制建设的必要补充。一方面，社会主义道德体现了我国宪法的基本精神，如“五爱”、“遵纪守法”等；另一方面，社会主义道德通过调节各种利益矛盾，为社会主义法制建设提供良好的道德环境。社会主义道德是社会主义法制的精神来源。同时，法律不能惩罚思想方面的“罪过”，但道德可以通过良心自责反对不健康的思想。法律制裁有时效和责任年龄等限制，而道德法庭的审判是任何人也逃避不了的。社会主义道德是社会主义法制建设的重要保障。一个连起码的道德观念都没有的人决不可能有法制观念，一个走上犯罪道路的人，一定是从践踏道德开始的。道德建设可以预防和减少犯罪，同时道德也是改造罪犯的精神“良药”。道德有法制建设中的这些作用，只有通过法律伦理学研究才能得以科学论证。

二、法律伦理学研究的主要问题

1.立法伦理

法律运作的内部机制转换过程始终渗透着道德的因素。立法是法律运行的开始，也是作用于社会的第一个环节，必须有道德的监督。利益是法律和道德的共同基础。利益分化与冲突导致法和道德的产生，利益决定法的发展，利益是法的实现动力和最终归宿。同时，法可以促进社会整体利益一致，保障个人的正当利益。道德以解决个人利益与集体利益的关系为核心，因而利益是法律与道德实现的中介，也是法律与道德联系的中介。自由、人道、秩序是立法伦理的三大范畴。立法机关中的立法人员的道德素质是立法的重要因素。这些都是法律伦理学重点研究的问题。

2.执法伦理

法律和道德是调节社会关系的基本手段。法律的执行是一个强制过程，是由国家强制力和专门机构来保证实施的。而道德是通过社会舆论倡导以及传统习惯和人们的内心信念来维系和实施的。法的顺利实施离不开道义上的支持。执法必严是社会主义法制的重要内容，但执法还要有道德上的限度。法律惩罚并不能必然导致人改恶从善。道德上的知耻和良心上的自省，才是重新做人的开始。因而，执法中的情与法的冲突需要道德来调节。公正是执法伦理的基本原则。执法犯法不但要受到法律的惩罚，还应受全社会道德的谴责。

3.司法伦理

违法行为和不道德行为之间既有区别又有联系，一切违法行为肯定也都是不道德的行为，但有些不道德的行为却不一定是违法行为。当然，有些不道德行为在特定情形下也是一种违法行为。不道德行为和违法行为之间并没有不可逾越的界限，在许多情况下二者只是量多与量少、情节轻与重的问题。社会对人的行为的法律评价与道德评价是密不可分的，惩治罪恶、扶持正义是司法伦理的基本原则。司法人员担负着扶持社会正义的神圣职责，因而司法人员必须有崇高的职业道德。“以事实为依据，以法律为准绳”是司法的基本原则，同时包含了诚实求真的道德价值。

遵纪守法是每个公民的基本义务，遵守社会公德是遵纪守法的基础，又是遵纪守法的具体表现。责任是守法伦理的核心内客，一个没有责任感的人不可能成为真正的守法者。法制社会的一个主要标志是人们能各尽其责，在各自的岗位上尽职尽责。荣誉感和正义感是守法者的社会道德心理前提。厚颜无耻、明哲保身、麻木冷酷是无德之人的共性，也是法制之大忌。

法律伦理学:伦理学的分支学科和社会主义法制建设的关系

相关推荐