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渤海国五京及城市发展成果

【摘要】:30﹒渤海国五京及城市发展渤海国城市发展,经历了从军事政治职能向经济等功能转变的历史过程。渤海国城市的发展参差不齐,差距也是相当大的。下面要提到的渤海国五京就产生于这个阶段,它是渤海国城市发展过程中最重要的一环。五京是渤海国城市体系的核心。渤海国五京特别是三座王都的建成,不但形成了规模宏大的中心城市,而且这些中心城市也对其管辖范围内城市和村镇的建设与发展产生了十分明显的辐射和带动作用。

30﹒渤海国五京及城市发展

渤海国城市发展,经历了从军事政治职能向经济等功能转变的历史过程。

早期,渤海城市的起源更多是以城堡战争—城市为途径。考古调查发现,在渤海“旧国”地区共有22座城堡或遗址,由于经济发展水平不高,这个时期的城堡不但规模小,规划布局也不统一,城市设施很不完善。出于军事防御的需要,其王都的分布呈现出山城与平原城乡结合的特点。

随着商业活动的发展,渤海各地的城堡逐渐由军事政治要塞转化为几个交通的中心,并出现了大小城市100多座。渤海国城市的发展参差不齐,差距也是相当大的。五京等城市的商业最为发达。上京成为拥有数十万人口、成百个里坊的大城市,不仅是渤海国的政治、经济中心,也是当时东北亚地区的贸易中心之一。不过,出于军事防御的需要仍保留了相当数量的山城。

渤海国城市发展,与其经济、政治发展关系密切。可以把渤海国城市的发展分成三个阶段。第一个阶段自渤海政权建立到唐天宝年间迁都中京之前。在这个阶段,渤海国忙于政权建设无暇顾及城市建设。此外由于经济发展水平不高,这个时期的城堡不但规模小,规划布局不统一,而且城市设施很不完善。第二个阶段自唐天宝年间迁都中京起,到唐德宗贞元九年迁回上京之前。在这个阶段,由于社会经济的发展,渤海国城市建设实现了从山城与平原城相结合到以平原城为主的重大转变,城市建筑和布局大体上仿照唐长安城及洛阳城的建筑和布局特点。下面要提到的渤海国五京就产生于这个阶段,它是渤海国城市发展过程中最重要的一环。第三阶段自唐德宗贞元十年成王再次迁都上京开始,一直到渤海国被契丹所灭。在这个阶段的前期,城市建设一度因为渤海国统治阶级内部斗争而陷于停顿,待康王时期恢复。

渤海国五京具体指中京显德府(吉林省和龙市西古城)、上京龙泉府(黑龙江省宁安市渤海镇)、东京龙原府(吉林省珲春市八连城)、南京南海府(咸镜南道北青郡北青土城)和西京鸭渌府(吉林省临江市)。上京龙泉府下辖龙州、湖州、勃州。中京显德府下辖卢、显、铁、汤、荣、兴六州。东京龙原府下辖庆、盐、穆、贺四州。南京南海府领沃、晴、椒三州。西京鸭渌府下辖神、桓、丰、正四州。

五京是渤海国城市体系的核心。五京几乎都设置于水路交通要冲。上京是渤海国的交通中心,是鸭渌——朝贡道或长岭——营州道与黑水靺鞨道之间往来转换的枢纽;中京地处渤海国的中心,是渤海国五京之间往来的重要之地;东京和南京靠近或面临大海,是渤海国与日本友好往来的水陆路中转站;西京位于鸭渌——朝贡道水陆路转换的起讫点上,是渤海国与唐朝友好往来的主要中转站。

但是,五京的发展并不均衡,它们的设置时间有先有后,其发展程度和重要性也不同。上京龙泉府两次作为王都,累计时间长达160余年,是渤海国的政治、经济、文化和军事中心,城市功能也比较完善,在渤海国的历史进程中发挥着举足轻重的作用。中京显德府和东京龙原府尽管作为王都时间并不长,但其城市也得到了重点的建设和发展,成为各自地区的政治、经济、文化和军事中心,但其城市发达程度和功能就远不及上京。中京和东京都筑有规模相当的王城和宫城,而中京和东京的王城、宫城则与上京龙泉府的王城、宫城一样,“皆呈南北长方形,并且纵横比例很相似”,“城内皆大体分为三部七区,即北部一区,中部三区,南部三区”。由于是王都,上京、中京和东京均位于渤海国境内地势相对平坦宽阔的江河冲积平原上或盆地中,适合于城市的建设和扩大;周围环抱的群山构成了天然的屏障,有利于军事防御;由于那里的土地比较肥沃、水资源比较丰富、小气候条件较好,所以适合于农业生产的发展。南京南海府和西京鸭渌府虽然也是五京之一,却未做过渤海国的王都,其重要性远不如上述三座王都,发达程度也更低。

渤海国五京制仿照唐朝。随着唐朝五京(西京、成都、京兆、河南、太原)的设置,渤海国也陆续设立了五京,形成了五京制度。渤海国之所以能够设置五京,是因为它具备了如下几个条件。首先是得益于渤海国与唐朝的密切往来。其次是由于渤海国已具备了充分的经济条件。第三是由于渤海国已具备了相应的政治条件。渤海国、唐朝五京制的不同之处在于,五京虽由唐朝最先设置但存在的时间不长,却被渤海国仿照、继承并发扬光大和长期维持。渤海国五京制后来又被辽、金所继承。把五京制度化的功绩应归属于渤海国。(www.chuimin.cn)

渤海国五京虽然是其自行设置的,然而以五京制度为核心的渤海国城市体系并不是独立于唐朝之外的。因为,渤海国本身只是唐朝管辖下的一个少数民族地方政权,在政治上隶属于唐朝,为唐朝的边郡、边州或者说是羁縻州,其管辖范围早已被纳入唐朝的版图,行政上被划归河北道管辖,所以渤海国的五京只是唐朝忽汗州都督府管辖下众多城市中的一部分。

渤海国五京制的形成与发展,表明了渤海国封建专制制度的加强,显示出渤海国沿着封建化道路建设的加快。渤海国在以敖东城为都的前期仍处于以武力打天下和巩固政权的阶段,根本无暇顾及封建制度的建设。但是,自从大钦茂即位后大力推行“文治”,“数遣诸生诣京师太学,习识古今制度”以后,渤海国就已经开始了封建化的过程。大钦茂通过三次迁都,到渤海国以上京和东京为王都时,三省六部制等最基本的封建化制度业已建立并完善起来。渤海国迁都中京和上京之前,外部面临着安禄山势力的威胁,内部则是武官把持朝政的局面。而大钦茂通过迁都,顺利地摆脱了上述不利局面,稳定了渤海国的政局。

五京设置对渤海国经济发展的促进作用极为明显。据考古调查发现,在上京、中京和西京等地均出土过铁铧、铁铲、铁斧等生产工具,在五京中还出土了金、银、铜等大量的金属加工制品以及众多的陶类制品,说明五京地区的农业及手工业是相当发达的。《新唐书》所列的14种渤海国名产中,至少有10种出产于五京地区。

渤海国五京特别是三座王都的建成,不但形成了规模宏大的中心城市,而且这些中心城市也对其管辖范围内城市和村镇的建设与发展产生了十分明显的辐射和带动作用。以中京显德府、东京龙原府为例:中京显德府管辖着6州23县。而仅在位于今吉林省东部的7个市、县中,属于中京显德府管辖范围的渤海国古城、遗址就达107处;东京龙原府管辖着4州18县。而仅在今珲春市境内,就发现了25处渤海国时期的古城址和遗址。渤海国依托五京辐射和带动其周边的城市和村镇建设,进而促进了其他府、州、县的发展。

五京设置对渤海国文化发展也产生了积极的促进作用。大钦茂即位后不久就“遣使求写《唐礼》及《三国志》、《晋书》、《三十六国春秋》”,此后,无论是以中京为王都,还是以上京和东京为王都期间,大钦茂都多次派遣其王子、王弟以及贵族子弟入唐朝学习先进的文化。到大钦茂统治的后期,渤海国的文化建设得到了加强,人们的思想观念也已发生了深刻的变化。儒家思想已经深入到渤海国社会的各个领域,儒家文化已在渤海国的社会,尤其是上层社会的王族和贵族中得到了广泛地传播和普及。

五京设置对佛教在渤海国的传播也起了重要的推动作用。据多年来的考古调查情况看,除南京南海府之外,在其余四京都曾发现过大量的佛事用具,如佛像、风铃、铁鼎、舍利函等等;四京周围地区均存在着许多佛教遗迹,如在东京龙原府(今珲春市境内)就发现了9座渤海国时期的佛教遗址;在中京显德府各地,已发现的佛教遗址更是多达18座;在西京鸭渌府境内的今长白朝鲜族自治县,至今还保存着渤海国时期的佛塔——长白灵光塔。有的佛教寺庙址则直接建在了城市之内,如仅在上京城内就发现了“西大寺”、“东大寺”等9座庙宇;在东京龙原府的盐州(今俄罗斯滨海边疆州克拉斯基诺古城)城内也发现了一座佛教遗址。

渤海国五京制的设立和发展,对中国东北地区历史发展的影响不可忽视。以五京为核心的渤海国城市体系对唐代东北地区城市的建设、发展和分布格局都产生了重大的影响。由于渤海国设置了五京,因此在唐代东北这片原本“荒远”的地区出现了数座规模宏大的中心城市,唐代中原地区发达的政治、经济、文化和先进的制度借助五京这一桥梁和纽带传播到了东北地区,极大地推动了这一地区政治、经济、文化的发展与繁荣,对这里的开发作出了巨大的贡献。渤海国五京在中国历史上具有承前启后的地位。由于渤海国设立五京制以后,形成了五座中心城市,并依托这些中心城市辐射和带动其周边的城市和村镇建设,进而促进了其他府、州、县的发展。所以这种行之有效的城市发展模式也被其后的辽、金所仿效。渤海国五京存在了一个半世纪之久。契丹人建立辽朝之际,唐朝已经灭亡,而在当时的中原地区和后来的北宋王朝没有设立五京,所以辽朝的五京之建及其长期存在只能来源于渤海国五京制,而金朝则沿袭了辽朝的五京制。从渤海国设置五京(757年以后设置)到金朝灭亡(1234),五京制在我国东北乃至整个北方地区延续了近5个世纪。