气质解读：科学与美学的融合

2024-05-31 百科知识版权反馈

【摘要】：借用这个故事，我们不妨将气质的科学定义与美学定义分别对应于亚伯与该隐。这种气质的体形说，很受许多精神病医生与心理学者的接受。由此，我们不得不发出感慨:气质的美学定义如同《圣经》中的该隐，带着额上的印记，在大地上流浪。

4.气质的科学与美学解释

《圣经·旧约》中记载着一个非常著名的故事:亚伯与该隐是同胞兄弟，后因亚伯的祭品获得了上帝的青睐，该隐便生出了嫉妒之心。在恶念的驱使之下，该隐亲手杀死了亚伯。上帝大怒，为了惩罚该隐的罪行，就在他的额上打上了记号，并判处他离开家园，终身流浪……

借用这个故事，我们不妨将气质的科学定义与美学定义分别对应于亚伯与该隐。关于气质的这两种定义，可以说关系十分微妙。二者既有相同之处，又有迥然的区别。科学定义概念清晰，丁是丁，卯是卯，毫不含糊，属于心理学的范畴，我们不妨将其称为专家眼中的气质。而美学定义则要混乱复杂得多了，它来自于科学定义，但其面目大大不同于它的源头了，甚至可以说某种程度上是对科学定义的一种反叛。美学定义严格说来没有一定的规范性，它的内含往往要受到时代、文化、流行时尚等等因素的制约。可以说，美学定义存在于每一个人的目光中，它每天都在变，就像该隐流浪在广阔的大地上一样，形迹不定，如同一具影子，似在非在，无从捕捉。

现在我们来看看气质的科学定义。

心理学上是这么阐释气质的:

它是我们进行心理活动时或在行为方式上表现出来的强度、速度、稳定性和灵活性等动态性的心理特征。它既表现在情绪产生的快慢、情绪体验的强弱、情绪状态的稳定性及气质变化的幅度上，也表现在行为动作和言语的速度和灵活性上。

气质类型是人生来就具有的，它仿佛使人的全部心理活动染上了独特色彩。

这独特的色彩，使内容相同的活动，显示出不同的气质。

巴甫洛夫把人的气质分为四种——

多血质

胆汁质

粘液质

抑郁质

它们的特征分别为——

多血质气质的特征是活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢交往、注意力容易转移、兴趣和情感易交换。

胆汁质气质的特征是直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动，心境交换剧烈的。

粘液质气质的特征是安静、稳重、反应缓慢、沉默少言、善于忍耐，注意力稳定难以转移。

抑郁质气质的特征是孤僻、行动迟缓、情绪体验深刻，善于察觉到他人不易觉察的细节。

这已为我们通常所知。

而这四种气质类型——多血汁、胆质汁、粘液质、抑郁质，是根据神经活动的这些规律来分的。

亦即，是有科学依据的。

而别的有关专家从各种不同的角度对气质所作的另外的划分方法，也都是从先天所具有的生理角度出发的。

比如，德国精神病学家与心理学家克雷奇默提出气质的体形说。

这种学说是说，人的不同体型，是导致人具有不同的气质的最主要原因。这种学说认为——

瘦长型的人多为分裂气质的人;

矮胖型的人多为躁郁气质的人;

强壮型的人属于粘着型气质的人。

宁静、冷漠、孤僻、神经质、不喜欢与人交往的人，多为瘦长型的人;

活泼、开朗、乐观、亲切、温柔、直率、爱社交的人，多为矮胖型的人;

认真、仔细、固执、有韧性、思考和理解比较迟钝、情绪稳定而且具有爆发性的人，则多为强壮型的人。(www.chuimin.cn)

这种气质的体形说，很受许多精神病医生与心理学者的接受。这说明它有它的合理性。

而美国的一个心理学家谢尔顿，从克雷默奇的成果出发，紧接着对人的体型与气质的关系作了更为深入的研究。

他提出了这样的“体型气质说”:

人的气质类型，可分三种，即——

内脏紧张型

身体紧张型

头脑紧张型

这些类型的特征为别为——

内脏紧张型的人，行为随和、好交际、图舒服、好美食、好睡觉、会找轻松的事;

身体紧张型的人，精力充沛、大胆直率、冲动好斗、武断、过于自信;

头脑紧张的人，内心丰富、善于自制、思考周密、倾向于智力活动、不爱交际、敏感、反应迅速、睡眠差、容易疲劳、爱好艺术。

关于气质与人本身的生理素质的关系的学说，以上仅举了三种，其实还有很多。总的来说，这些科学家的努力可以证明:人的气质，可以说是与生俱来的。

以上都是从科学的角度出发，来看气质。

可是，从这个角度看的话，我们生活听到的“这人气质真好!”“这人气质不好!”之类的话，就全是废话了。

因为科学，是没有好与坏的。

显然，还有另外一个角度，可以来考察气质这个复杂的鬼精灵。

那么，这另外一个角度，指的是什么角度?

就是“好看”与“不好看”的角度，也就是——

美学的角度。

从美学的角度来定义气质的话，那么，我们所谓的气质，指的是一个人的风格、风度，以及风貌。

这是有目共睹的。

这也可以用“好看”与“不好看”来概括。

比如说，你的男朋友穿上名牌西服，你会觉得他真有气质，简直迷死人了;假如他穿上牛仔衣，你会很失望，觉得他的形象在你的眼中简直是糟透了。反之，也有可能。

如果你是位现代女性，你肯定会认为自己稍作妆饰后，比素面朝天更有气质。这中间的奥妙在哪儿呢?恐怕你也难以说清。但你能够信心十足地回答:“好看，或不好看呗。”

确实如此，关键的问题在于，什么叫好看，什么又叫不好看?二者如何界定?

气质的美学定义在这儿幻化成了一个千面女郎，每个人都能凭借感觉窥视到她的某一面，但哪一面才是真正的她呢?谁能说清?也许她自己也说不清。

所谓仁者见仁、智者见智，你有你的看法，我有我的眼光，根本无法统一。

由此，我们不得不发出感慨:气质的美学定义如同《圣经》中的该隐，带着额上的印记，在大地上流浪。啊，他正在寻找一个归宿……

气质解读：科学与美学的融合

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