佛光寺位于五台山台怀镇东北32千米的佛光山的山腰,是一座堪称中国古建筑博物馆和建筑学宝库的千年古刹。正殿是佛光寺最古老、最高大的殿宇,也是中国现存最古老的佛殿之一。简明扼要地概括了佛光寺的建筑特色。1961年佛光寺被列为全国重点文物保护单位,而今又成为重点旅游胜地,其独特的魅力必将永存人间。......
2023-12-06
佛光寺在山西省五台县城东北大约32公里左右的佛光山中。它依山势而建,坐东向西,三面环山,仅西面低下而平缓。寺区殿字壮阔,苍松翠柏点缀其中,环境清幽,是一座规模宏伟,历史悠久的佛教寺庙。根据文字记载,佛光寺的名字比五台县的历史还悠久,也就是说,先有佛光寺,后有五台县。
佛光寺始建在北魏孝文帝时期(471~499年)直到隋唐香火兴盛,在那时,寺内就建有高32米,九间三层的弥勒大阁。但到唐会昌五年(845年),由于唐武宗李炎下诏废佛,也波及佛光寺。全寺除祖师塔和一些墓塔外,其余建筑全部被毁,使寺庙从兴盛走向衰落。武宗死后,宣宗继位,又重兴佛法,至大中十一年(857年)佛光寺复在旧址重建。现在东大殿就是唐代的遗存。金代曾重修文殊殿,其他如天王殿、伽蓝殿及香风花雨楼等均为明清两代重修。国内外建筑学家把佛光寺的建筑称之为“亚洲佛光”、“千年瑰宝”。
佛光寺
佛光寺不但建筑盛名,还有唐塑、壁画、墨迹也非常盛名。其他还有魏、齐、唐、宋等代的石幢、墓塔、石雕等亦十分珍贵。这些堪称是中国古代艺术的宝库,是唐代佛教艺术的精华。
东大殿系在弥勒大阁旧址上重建的,它是寺内主殿。大殿筑在高达10多米的台基上,居高临下,可俯瞰全寺。殿前松柏掩映,殿后山崖峻峭,气势雄伟。大殿面宽七间,进深四间,单檐五脊顶,斗拱雄健,出檐深远。殿内斗拱、梁架结构简洁、柱额门窗未施彩绘,但轮廓秀丽,风格古朴。大殿造型庄重,整体比例均衡,是唐代寺庙建筑特征的典型代表。
殿里有唐代塑像和壁画。在15幅壁画中,据鉴定可知其中12幅是唐代所绘,是我国现存木结构建筑中保留下来的最早的壁画作品。壁画内容多取材于佛教故事,线条流畅,形象生动,富有唐代风格。殿内佛坛宽及五间,布有彩塑30余尊,主像释迦牟尼佛在中间,其两边分别为弥勒佛、阿弥陀佛及普贤、文殊二菩萨。释迎牟尼佛右肩袒露,结跏趺坐于须弥座上,右手垂搭在盘膝的右腿上,左手托钵;弥勒佛两足垂放在莲坐上;阿弥陀佛在六角形须弥座上结跏跌坐;普贤、文殊菩萨各骑象、狮子,在三佛的左右。主像两旁及前方各有胁侍菩萨和供养人像,还有牵引象、狮子的侍者。这些彩塑面颊丰润、体态健美,虽然经过后人多次重复彩绘,但其形体轮廓和神情衣饰仍保留唐代原貌。在佛坛的两前角,各有一尊天王像相对待立,怒目瞑视,威严、雄壮,似人间的武将风度。殿内两侧和后墙下还有290余尊罗汉像,形象不同,神态各异,为明代宣德五年(1430年)所补塑。坛上南侧有一尊是当年施舍建殿的女施主宁公遇的塑像,神情虔诚端庄。在南窗下有一主持重建佛光寺工程的愿诚和尚像,面容安详。这两塑像都有唐代人物的实感。唐人在大殿四梁下有题字,笔法秀逸、劲挺、流畅,是难得的唐人墨迹。(www.chuimin.cn)
文殊殿
文殊殿在金天会十五年(1137年)重建,位于寺内前院北侧。它虽属配殿,但规模却与主殿相当,面宽七间,进深四间,单檐悬山式屋顶,不仅形制特殊,结构也极精巧。为了节省木材和扩大空间,殿内采取减柱法,仅用4柱,与主殿12柱相比,少了8柱。因此,承担殿顶的梁架结构也有所不同,这是文殊殿建筑设计的最大特点,为我国古建筑中少见的一例。殿内佛坛正中塑有驾驭狮子的文殊菩萨像,主像两侧有侍者,前侧有均提童子,塑像共6尊,各像容貌清秀,体态丰满,装饰富丽,均为金代所塑。殿内墙壁下部绘有五百罗汉图,壁画绘制在明宣德五年(1430年)。
祖师塔是在寺内东北角育一砖构的双层墓塔。是北魏创建佛光寺时初祖禅师墓塔,此塔全部砖砌,高约8米,平面六角形。一层中空,正西面开一扁平拱券门,顶上用莲瓣形的火焰纹饰作为券面装饰。塔下层檐挑远出,先在其上出叠涩一层,然后砌出单斗一层,再出一层叠涩和三层密排蓬瓣及六层叠涩。整个塔檐都显得厚重深远,因为它的檐顶用反叠涩向内逐层收进的。
塔的建筑艺术极具风格。塔的上层是六角形小阁的结构,先在下层单橹上做须弥座,下有方涩四层,上为每面九瓣的复莲,束腰仿胡床的形式,每面作壶门四间,转角处置宝瓶角柱,束腰上又出莲瓣三重,以承托上层塔身。上层塔身的特点:一是火焰形券面的假券门,两门扇相错似开平状;二是每根柱子的柱头、柱脚和柱中都以捆束莲花装饰,具有印度佛塔的风格;三是塔身表面用土朱画出木结构装饰,券门内绘有门额的痕迹。塔刹也用砖制,形式特殊。刹的下部是以仰莲作为刹座,其上以仰莲一层承托六瓣形宝瓶。宝瓶的上面有两层复莲瓣,顶上冠以宝珠。整个塔的艺术与造型独具特色,在古塔中也很少有。
祖师塔
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