妈祖文化-传统与现代的融合

2024-04-17 百科知识版权反馈

【摘要】：妈祖精神——历史派往现代的使节罗澍伟在中国沿海大城市中，妈祖文化七百余年延绵不断并传承至今的，大概唯有天津。妈祖精神的生命韵律，何以能在天津长久立于历史的枝头？妈祖还是天津妇女心目中特有的女权之神。秉承时代需求，研究妈祖文化，让妈祖精神成为历史派往现代的使节，进一步扩大天津的文化影响力，使天津成为富有独特魅力的文化名城，在当前无疑是件很有意义的事。

妈祖精神——历史派往现代的使节

罗澍伟

在中国沿海大城市中，妈祖文化七百余年延绵不断并传承至今的，大概唯有天津。妈祖精神的生命韵律，何以能在天津长久立于历史的枝头？

天津濒临渤海，地处九河下梢，海河贯穿全境，在中国北方独具“河海通津”的优越区位。从七百多年前的元代开始，天津与东南各省的海上往来从未间断，“直沽客作客，江南又江北”。专门在海上扶危济困的妈祖，一直是往来天津的航海者身家性命之所系，所以天津的天后宫由探海夜叉守门，连王灵官也要立于山门之下，可见妈祖精神在天津人心目中的尊严和地位。天津天后宫大殿里，海船模型遍布各个角落，正是船家平安往返、许愿还愿的物证。

天津祭祀妈祖诞辰的皇会，原本叫娘娘会或天后会，为什么要举行如此隆重的活动？清代天津诗人于豹文在所写《天后会四十韵》中说过两句非常深刻的话：“翔鹍低映蛟水宫，绣帨遥连赤嵌城。万古郊禖同享祀，一时向若共飞声。”“绣帨”是妈祖衣服上的飘带，“赤嵌”指代台湾。这就是说，天津和台湾共同祭祀妈祖诞辰，颂扬的乃是把大陆与沿海岛屿紧密连为一体的妈祖精神。

妈祖还是天津妇女心目中特有的女权之神。在科学不发达的年代，人们把自身延续的希望，也寄托在了助人为乐的妈祖身上。每逢年节，天后宫大殿只许妇女入内进香，正门及殿外，贴有“男子不得出入此门”和“男子不准逗留”的黄纸布告，到了天后宫，男人只能在院中看一下，集中反映出男权时代妈祖精神所代表的女权威严。

爱，是生命的脊梁，更是生命的境界。几百年来，正是因为妈祖与天津人之间有一种扯不断的爱，所以妈祖精神在天津能够表现出普爱众生的巨大魅力。特别是对妈祖顶礼膜拜之后，心灵得到净化，人们较平时更加慈悲为怀，施舍或救济成为必做的善事。旧时，即便是生活在社会最下层的贫困人群，也可从妈祖精神中得到关注与关爱，在天后宫周围相互祝愿“发财发财”。(www.chuimin.cn)

文化盛会的参与者来自祖国各地

天津五方杂处，“比闾而居者，率多流寓之人”。外地人集中在一处，本能地具备了团结互助精神。因此，几十位民间神祇可以同时在天津天后宫里供奉，各种民间崇拜都可在妈祖身旁领有一席之地，任何人都可在天后宫里寻求自己的思想寄托。在中国，能够把如此众多的民间崇拜、民间信仰都聚集在身边的，唯有妈祖，这充分展示出妈祖精神的巨大亲和力与包容力。亲和、包容，是世界上最璀璨的阳光。

当年的天津天后宫是由道教主持的。道教是中国固有的宗教，妈祖庙兼容了道教，可因道士的保管而不致倾圮。每值天后圣诞之期，除了严肃的仪仗銮驾，几乎全为群众自发和充满喜庆气氛的民间技艺表演。所以，农历三月二十三日是天津人一年一度的联欢节，年年有这样盛大的节日，妈祖精神才得以传承。

妈祖在天津既卓异又平凡，既代表了生命的顽强，又昭示着生命的美丽。妈祖不是现实的，但人们可以用心灵去触摸，去感受，于是妈祖成为奉献、勇敢、坚毅、希望等生命力的符号，致使天津“崇奉天后较他处尤虔”。

新世纪初，我们首创了既传承历史又富时代特色的妈祖文化旅游节。秉承时代需求，研究妈祖文化，让妈祖精神成为历史派往现代的使节，进一步扩大天津的文化影响力，使天津成为富有独特魅力的文化名城，在当前无疑是件很有意义的事。

妈祖文化-传统与现代的融合

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