妈祖文化与天津民间文学曲振明《刘二姐拴娃娃》是一幅民国年间彩色的石印画片,由天津鼓楼北毓顺成芳记印制的。妈祖文化旅游节文艺表演“刘二姐拴娃娃”的故事,流传已久,民国时期以滑稽大鼓、天津时调、单弦等多种曲艺形式在天津传唱。刘二姐拴娃娃的故事以最纯朴的民风和最生活化的唱词形式,把妈祖文化与津沽民俗文化融合在一起,丰富了妈祖文化的内容。......
2024-04-17
张 柱
记得那是2006年,在市政协第十一届五次会议上,台盟天津市委会提出了一件《关于成立天津妈祖文化促进会的建议》的提案,说明妈祖文化是中国传统文化的重要组成部分,妈祖的善良、智慧和正义,在群众中有着深刻的美好影响,传承和弘扬妈祖精神,对于弘扬优秀传统文化、建设社会主义核心价值体系和加强海峡两岸交流,有着独特的重要意义。为此建议成立天津妈祖文化促进会。
这件提案受到市政协领导高度重视,被列入当年重点提案,由时任市政协副主席、市台盟主席的蔡世彦同志领衔促办。不久,经过必要程序,市政协召开了提案促办座谈会,市政协蔡世彦副主席、市政府副秘书长姜喜瑞出席会议,市政协提案委常委副主任刘红昇主持会议,提案承办单位市社团局和市文化局、南开区政府等部门参加了会议。会上,大家对成立天津妈祖文化促进会达成共识,但是成立时间不好确定,因为成立社团要有章程、办公场所、注册资金,特别是如果局级以上领导担任会长、副会长得向组织部门申请批准,这是一套繁琐而严格的手续。红昇主任是个急脾气,当即说,对提案的办理落实要只争朝夕,促进会要作为第四届中国·天津妈祖文化旅游节的承办单位之一,将有很多工作要做,希望各部门特事特办落实好。因我在市政协负责这项工作,便责令我协调办理此事。这确实是一件艰巨的任务,满打满算三个多月时间,要完成一个社团组建。好在市有关部门给予了大力支持和帮助,各参加单位积极配合,南开区政府出人出力,天津市妈祖文化促进会于2006年12月如期成立,召开了第一届理事会,并即刻投入到参与第四届中国·天津妈祖文化旅游节各项筹备工作中去。
滨海新区(汉沽)妈祖文化园
第六届妈祖文化旅游节期间的天后宫前广场(www.chuimin.cn)
第六届妈祖文化旅游节上的合唱团
天津妈祖文化促进会的成立,应该说是妈祖文化在天津得到保护和弘扬的一件大事。记得促进会成立之初,罗远鹏会长就提出了一个理论探索和工作实践的核心命题:妈祖文化精髓是什么?妈祖文化在构建社会主义核心价值体系中应发挥的现实作用是什么?五年来,促进会应该是沿着这个思路不断探索与实践的,在团结联络社会贤达、知名学者和妈祖信众,探究妈祖文化精神内涵、弘扬妈祖文化精神、挖掘整合妈祖文化资源等方面,做了不少工作。比如先后组织召开了以“妈祖文化与和谐社会建设”、“妈祖文化与天津城市发展”为主题的国际学术研讨会;编辑出版了上中下三册30余万字的《圣迹与霞光》;挖掘我市妈祖宫庙遗存30余处;整理天津独有的皇会、法鼓100余道;加强了和台湾地区、全国各地妈祖宫庙的联系合作,特别是将我市妈祖文化遗存丰富的区县联合起来,形成了天津整体的妈祖文化氛围。第四届妈祖节上,促进会策划将娘娘的宝辇从海河亲水平台水面巡游河东区天妃码头,云飘霞绕,海河两岸共浴妈祖祥光。第六届妈祖节上,滨海新区海上妈祖像落成。这座世界上最高的妈祖圣像——和谐女神,临风东立,万波生辉,昭示天津正像一条乘风破浪的巨轮在文明和谐的海洋上驶向前方……
能参与妈祖文化促进会的部分工作,对我来说是幸运的。这些年总有人问,妈祖到底是人还是神?我也想,一个人用大心胸、大爱心、大精神、大悲悯、大觉悟感受世界,应该是人还是神呢?贝多芬早已经死去,可是在某个秋分的暗夜,你被噩梦惊醒,手足无措,忽然《命运交响曲》激昂的旋律在耳边响起,一下子鼓舞了你向命运抗争的勇气,此时你觉得贝多芬是人还是神呢?或者,你被喧嚣的世事压迫得几乎窒息,此时重温典籍,如见老子骑在青牛之上,向你挥动着一双温暖的大手,你的泪水不会即刻洗去尘世的苦闷、躁动和彷徨不安吗?
天津建城600多年。600多年的光阴在历史长河中仅是短暂的一瞬,但是600多年的岁月对于天津人民来说却是饱受风雨企盼辉煌的不平凡历程。妈祖与我们这座高速腾飞的沿海国际大都市有大因缘,无论过去与现在,无论是拴娃娃的娘娘,还是宣扬和谐向善的女神。妈祖是文化,文化由积累形成。妈祖是一种精神,精神的品质就在于它会躲在你忙碌的身影后不息不灭,声如默默。妈祖还应该是母亲。她站在母亲河畔、渤海之滨,守望着黑夜,指引着光明。你不叫她妈祖,叫她什么呢?
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2024-04-17
话说妈祖文化旅游节何焕臻天津妈祖文化旅游节自2001年创办,两年一届,走过了许多年头。在此背景下,中国天津首届妈祖文化旅游节于2001年成功举办。天津“皇会”这一根深蒂固、源远流长的国家级“非遗”瑰宝,随着妈祖文化旅游节的举办获得新生,并赋予了新意,成为天津妈祖节一大招牌。第六届妈祖文化旅游节开幕式文艺表演“三海”是指海河巡游、滨海胜景、海峡互通。......
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2024-04-16
京剧《妈祖》到台湾演出刘益民2004年12月,经过多次加工提高的京剧《妈祖》奔赴上海,参加第四届中国京剧艺术节角逐。从2005年起,京剧《妈祖》剧组先后两次参加天津妈祖文化旅游节的演出。此后,《妈祖》剧组又先后策划了几次重大的交流演出活动。2009年在台北举行的津台京剧论坛上,签署了由台湾荣兴客家采茶剧团移植京剧《妈祖》的剧本转让协议。我期待早日看到客家戏移植的《妈祖》在台湾演出。......
2024-04-17
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2024-04-17
陈家沟娘娘庙与妈祖文化章用秀在我国北方,天津是妈祖信仰相对浓厚、妈祖庙颇为集中的地区。陈家沟娘娘庙位于今河北区小树林西面狮子林大街与货场大街之间。陈家沟娘娘庙始建的确切年代已无法考证。《津门保甲图说》中,在陈家沟、娘娘庙的四边即标有“小集”,这小集便是以集市而得名。这无非是形容混混的可恶,不过也能从中看出陈家沟娘娘庙一带渔业及其交易的火爆。陈家沟娘娘庙是当时河东地区建坛最早、规模最大的坛口。......
2024-04-16
海河下游的妈祖崇奉刘景周妈祖是闽南称谓,北方称“娘娘”。天津海下称“老娘娘”。后世随着海口的向东延伸,与海有关联的民众通常积聚于下游,祀奉妈祖的娘娘庙也就不断出现在下游。海河下游的村镇,对妈祖的崇奉与天津城厢市民较之为甚。咸水沽庙会形成海河下游村镇民俗盛会的第一个中心,更下游的葛沽则成为第二个中心。这个传说,对妈祖在天津被普遍信奉,应有佐证意义。......
2024-04-16
文化原点的特性郭凤岐这里所说的天津文化的原点,是指妈祖文化。妈祖文化传入沽上的背景,是元代海漕开通,直沽是漕运终点重镇。这样,林默不仅由人变成了神,而且由民间的一个偶像变成了亦官亦民之神,使妈祖文化带上了法统文化的特征。妈祖文化具有国文化特性。这样的皇会文化,带有传统的有价值的国文化特征。天津妈祖文化传入津沽后,便成为历代文人墨客研究、创作的对象。......
2024-04-17
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