妈祖文化与天津：红装象征生命、热情与吉祥

2024-04-17 百科知识版权反馈

【摘要】：“称体衣裁一色红”张昊文红色，象征着生命，象征着热情，象征着希望，象征着吉祥。津门女子喜着红装，与妈祖文化的感召力密切关联。在我国东南沿海一带，便有着女子“妈祖装”的民俗，喜着红色衣装，但东南沿海一带多为妈祖嫡系后人，“妈祖装”的裤子则有半截为黑色，红衣的一角也多要缀以黑布，以示尊卑之别。正如文人所描述：“称体衣裁一色红，满头花插颤绫绒。手提新买金鱼缸，知是来从天后宫。”

“称体衣裁一色红”

张昊文

红色，象征着生命，象征着热情，象征着希望，象征着吉祥。红色彰显着生命的昂扬斗志和激情活力。从物理学上看，红色在可见光谱中光波最长，最为醒目，蕴含着热切的召唤和奋进的力量。津门女子喜着红装，与妈祖文化的感召力密切关联。

人们对妈祖的信仰源于宋朝的航海活动。北宋时期，福建莆田沿海一带，海上贸易、渔业日渐发达。海事活动受气候影响，海难频繁发生。妈祖，则是救人于危难之中，助人摆脱海难、战胜海难的女神。妈祖其人，本是北宋时期福建莆田的女子，姓林名默，终身未嫁。妈祖生前屡屡救助海上遇险船只，身后被尊奉为救人济世的海上女神。

元代时天津成为漕运枢纽。随着天津漕运的兴盛，妈祖信仰从遥远的福建沿海来到津门。人们世代相传，妈祖身着红色衣装，于惊涛骇浪之中解救遇险之人。更有神话般描述：妈祖身着红衣，或化作红色大鸟，或抛下一根红绳，使海上遇险者转危为安。出于对妈祖的感激与钦佩，女子们也身着红衣，甚至头戴红花，襟掖红手帕。在我国东南沿海一带，便有着女子“妈祖装”的民俗，喜着红色衣装，但东南沿海一带多为妈祖嫡系后人，“妈祖装”的裤子则有半截为黑色，红衣的一角也多要缀以黑布，以示尊卑之别。天津与东南沿海越万里之遥，无意考虑此类禁忌。津门女子的“妈祖装”，则是从头到脚，头戴红花，襟掖红巾，一袭红衣红裤，甚至不乏红鞋红袜。(www.chuimin.cn)

第三届中国·天津妈祖文化旅游节新闻发布会

红色是象征吉祥的。无数女子感念妈祖，感念她身着红装，搏击风浪，护佑船夫。正是茫茫大海中风口浪尖的那一抹红色，使无数壮士浪中脱险、转危为安，使无数家庭团圆祥和。妈祖的美丽、善良、无私、博爱，与天津人的直爽豪放融为一体。那一抹红色，已经根植于人们的内心，融化于人们的血液，世世代代，经久不息。天津女子不仅自己穿红色衣装，还在日常生活中多以红色为子女打扮，以期盼子女吉祥如意。尤其是逢年过节，无论少女老妪、妇人孩童，衣着的上下内外均以红色装扮。正如文人所描述：“称体衣裁一色红，满头花插颤绫绒。手提新买金鱼缸，知是来从天后宫。”

这些描述出自清末民初，而从宋代至清代，从宋高宗将妈祖封为灵惠夫人，到元世祖将妈祖封为天妃，再到康熙帝将妈祖封为天后，再到清末皇帝对“天后”称谓的各种加封，历代皇帝对妈祖的褒封已达三十余次。元代以来，以三岔河口天后宫（西庙）和大直沽天妃宫（东庙）为代表的大小妈祖庙，早已成为津门民众祭拜妈祖、祈求吉祥的圣地。天津百姓亲切地称妈祖为“娘娘”，一直沿袭至今。

海上朱衣的那一抹鲜红，已经深深根植于百姓的心中。津门女子的红色衣装，昔日曾是战胜风浪、祈愿平安的精神支柱，如今早已注入了更加丰富的价值内涵：以火一样的热情、善良与博爱的胸襟，追求美好的生活，创造光明的未来。这些是妈祖文化赋予我们的。

妈祖文化与天津：红装象征生命、热情与吉祥

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