妈祖文化与天津：皇会产生的五个条件

2024-04-17 百科知识版权反馈

【摘要】：皇会产生的五个条件尚洁天津天后宫能够传承皇会这样一个规模宏大的民间盛会，是与当时的历史条件和大环境背景分不开的。皇会所形成的经济链条繁荣了当时的市场。因而，皇会的举办是在一个拥有广泛群众基础的条件下发展壮大起来的。

皇会产生的五个条件

尚　洁

天津天后宫能够传承皇会这样一个规模宏大的民间盛会，是与当时的历史条件和大环境背景分不开的。

第一，“先有娘娘宫，后有天津卫”确立了天后宫在天津城市发展进程中的历史地位。一句家喻户晓的民谚，不仅说明天后宫的建立早于设卫筑城的史实，也道出妈祖文化与天津这座城市独特的精神血缘关系。天后宫坐西向东，庙门对着海河，方便人们在船上祭祀祈祷，且紧挨三岔河口码头，船只停泊后可就近朝拜，因而香火极盛，就连皇帝也派要员来此。元代国子监祭酒、翰林学士张翥就曾作为朝廷特使来此祭祀，并留下了“晓日三岔口，连樯集万艘。普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使臣三奠毕，喜色满宫袍”的著名诗句。

第二，天津城市经济的迅猛崛起和地方官府的认可助推了皇会的兴盛。由于漕运的兴起，促使天津成为重要的交通运输枢纽和商品集散中心，特别是当长芦盐的管理中心移到天津后，加上官督商销的引岸专商制的推行，使天津出现了一大批具有封建垄断性质的豪门巨富，加强了城市经济的实力。比如历次举办皇会，庙中伙食和应用的绸缎布匹以及抬阁会的八架抬阁、一部分仪仗銮驾等，均由盐商粮商包办。皇会中的扫殿会、门幡、黄轿、华辇、銮驾及华盖宝伞等，开销也大都由各富商支出。

皇会所形成的经济链条繁荣了当时的市场。当然，这和官方为皇会举办期间的商贸交易提供了一系列优惠政策有着重要的关系，各种货物一律免收厘税，特别是在此期间各地来津货物无论水陆运输，只要在车船上插一杆写着“天后宫进香”字样的黄旗，一律免税入津。民国二十五年（1936）举办皇会前，政府对来津货物实行30元以下的一律免税，外地来津参加皇会者火车票价减半，给天津凋敝已久的市面带来了一时的繁荣。

第三，康、乾两帝的褒奖和赏赐抬高了皇会的身价和影响力。清康熙皇帝、乾隆皇帝每次出巡，一来一去，地方上必定要举行接驾、送驾的隆重仪式。于是那些为天后娘娘服务的各表演老会又成了迎驾和送驾的极富特色的仪仗队。原被称为“娘娘会”或“天后圣会”的天后宫庙会有了响当当的“皇会”之名。

第四，民众朴素的价值取向和心理需求培育了皇会的主体基础。对于天津的百姓而言，海神天后娘娘是一个乘着漕运之舟来自远方的外地神明，带有奇异而神秘的色彩，并伴随着诸多瑰丽斑斓的美妙传说故事。天后信仰能在天津地区发生如此重大的影响，一方面是因为海神的朴素含义正符合了当时海运、漕运的社会需要，成为从业者重要的精神支柱；另一方面，天津老百姓在接纳天后信仰的同时，融入了当地的经济文化内容，使对天后娘娘崇拜的内容更加充实、完备，更贴近广大的民间百姓。并率先将天后信仰移植到与自己生活切切相关的求子和祛疾（主要是天花）方面来，赋予了天后娘娘更多、更实际的功能，使天后成为可司各事之神。从清代乾隆开始，每年春秋两季即农历二月、八月，都要由直隶总督亲临天后宫祭神，使天后娘娘成为天津的护城神，至今在天后宫前殿上方还有清康熙十三年（1748）天津道副使加六级薛柱斗敬献的“三津福主”匾额。此外，民间盛传的“天后娘娘坐海眼”的故事更将天后娘娘视为主宰天津城市命运的保护神、城市居民居家生活的保护神，人们依赖着天后娘娘，祈求福禄寿喜财，愿心修德真善美。(www.chuimin.cn)

在当时，热心公益、急公好义、济困扶弱已成为天津城市生活中的理想人格模式。因而，皇会的举办是在一个拥有广泛群众基础的条件下发展壮大起来的。

第五，吃会者、玩儿会者与截会者为皇会提供了最基层的团队组织。皇会越办越红火，以致商人辍市，百业停工，交通断绝，万人空巷，有三类人的作用不可忽视。一是吃会者，二是玩儿会者，三是截会者。

吃会者，虽是爱“惹惹”（天津方言），靠办会挣得吃喝穿戴的人，但竭力为皇会服务、跑道儿，操持出会。

玩儿会者，有的是喜好参与地方性活动，即爱“惹惹”之人，但他们不要任何报酬；有的是酷爱、迷恋戏曲演唱、武艺杂耍之人，干这一行有瘾，俗称“会虫子”；有的是家境宽裕的纨绔子弟，他们有时间，有金钱，以玩儿会消磨时光，并因自己的捐资而得到会中人尊敬乃至恭维，心理上达到一定的满足；还有的是愿心办会，或以劝善为目的，以此为家人或自己祈福增寿；更有的是子弟会，由祖辈传下来。有了这些玩儿会者，才组成各道老会、圣会的基础和骨干力量。

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截会者，主要是指那些大的商号、店铺和经营者或豪门富户，将路过于此的各表演老会、圣会截住，请其为他们演出。截会者的截会，使皇会表演高潮迭起，不光截会者家人、亲朋好友可大饱眼福，尽览出会队伍精彩绝伦的演技和风姿，得到美的享受，连附近的邻里及周围集结的游客、香客也都可以跟着沾光，观赏到一道又一道会。应该说，在某种程度上截会者带有一种炫耀财势、与人斗富的心态，但他们这种行为导致的皇会截会习俗却刺激了各老会、圣会的发展，使其相互间的竞争意识加强，促使其在表演、服饰、道具上尽量追求完美，以一些新鲜的玩意儿、花样袭人耳目，出奇制胜。

妈祖文化与天津：皇会产生的五个条件

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