葛沽古迹鱼骨庙靳云璋元代时期,葛沽地处海口附近,负河带海,水网纵横,且因当地物产丰厚,在海河南岸已成为津沽地区重要的南粮北盐集散之地。因其塑像以圆鱼骨为座,又称双骨庙。至元十九年后,为方便祭祀妈祖娘娘,葛沽一带渔民专门修建了一条由葛沽通往邓家岑鱼骨庙的大道,名叫海神庙道。此时因葛沽镇内已建海神庙,所以鱼骨庙就没有再修复。鱼骨庙成为天津最早祭祀妈祖娘娘的古庙之一而载入史册。......
2024-04-16
“大直沽宫前”的繁华
梁广中
“大直沽宫前”,是指大直沽天妃灵慈宫的前方,大直沽中街、前街之间的矩形区域。“大直沽宫前”分布着六十多个行业、一百二十多家买卖,店铺摊亭林立,车水马龙,人声鼎沸。
每年农历五月初一至初五,天妃宫有祭祀天妃(天后)的庆典活动,四乡八镇的人们纷至沓来,大都是求福、求寿、求子、求财、占卜的,其中以老幼妇孺居多。大小车辆排满在河东田庄至小孙庄一带。一时商贩云集,万货杂陈。卖各种风味小吃的,卖粽子、江米藕的,卖避“五毒”耷拉的(用彩色绫罗缝制的形似蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、毒蛇的动物串),卖老虎耷拉的(用绫罗缝制的形似虎头、粽子、桑葚、葫芦、石榴花的物件串),卖小孩玩具的(风车、花脸、刀枪、风筝),还有耍猴卖艺的,耍咕咕丢的(亦称傀儡戏,一位艺人躲在用扁担支起、深色布遮拦的、五余平方尺的矩形小木架子舞台下,边说边唱边用套在手上的木偶表演戏剧故事),捅彩的(用木板条钉成四十厘米见方的木框,间隔成许多小正方形隔断,装上糖块、小画片、玻璃弹球、橡皮等物品,上面糊上一层色纸,一分钱捅一次,中奖率百分之百)……庙会成了孩子们的乐园。
天妃宫前举办庆典活动时,当地士绅和商号在各街口搭大棚,预备茶点以慰劳各方会友,年年如此。各乡前来参加赛会的有杜庄子的吹乐、吴庄子法鼓、杨庄子法鼓老会、田庄清音法鼓、大直沽普济法鼓等。大直沽普济法鼓的表演在庙会中最具特色,远近驰名。老人们讲,“一套法鼓器件就是半村銮驾”,因为法鼓所用鼓架的木雕工艺十分精湛。法鼓的演奏由大鼓、铛、镲、铙、钹等法器一起合奏。法鼓老艺人能够演奏几十套“鼓牌子”,鼓曲悠扬珠圆玉润。击鼓老者是演奏的核心,双手配合娴熟,稳健潇洒。大直沽玄帝庙高跷、同乐高跷老会、土城高跷老会,以及小车会、跑旱船等花会的表演也很精彩,锣鼓喧天,此起彼伏。(www.chuimin.cn)
五月初二为庆典活动的正日子,这天的活动通宵达旦,热闹非凡。尤其是夜晚出会,灯火辉煌。一排排手持红彤彤串灯、打着鲜艳会旗的人们走在队伍前面。紧跟着是天妃宝辇,随后是法鼓老会,敲敲打打的鼓点和锣、钵、罄的和声扣人心弦。后面是单人挑着的茶炊、双人肩挑杠箱演员(各两组)。特别吸引人的是大直沽同乐高跷,扮相英俊、威猛的头棒,双手挥舞着两根二尺多长的木棒,棒法套路熟练、潇洒,令人叫绝。渔翁、公子哥分别与扮演他们搭档的金鱼、蝴蝶(演员手持一米多长的藤竿,前端分别系一个小鱼、蝴蝶样的挂件,象征演员的角色)组合的表演,傻妈妈和傻儿子诙谐的形体动作和俏皮的对话,以及二棒、樵夫和村妇等角色高难度的表演,各有千秋。加上各两名扮相俊俏、丑陋的演员(俊鼓、丑锣),身挎着鼓、手持小锣,节奏铿锵、优美,舞动着的手臂与身段,使人们的心不禁跟着跃动起来。小车会、跑旱船的排在会尾。浩浩荡荡的庆典队伍沿着义和街由南向北缓慢前进,一直到义和街与津塘公路交口处的“志修堂公所”。
法鼓、串灯、茶炊担子、杠箱等道具以及各种打击器具,寄存在天妃灵慈宫配殿宽敞的房间中。平时的晚上,配殿是大直沽文工团的活动场所,团员们排练腰鼓、话剧、鼓曲、相声,是我与同龄人特别乐于光顾的地方。
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2024-04-16
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2024-04-16
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2024-04-17
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