宗教共同体的七个维度：研究和讨论的视角

2024-04-02 百科知识版权反馈

【摘要】：本文意在指出宗教共同体至少有七个维度可供深入研究和探讨，绝非奢望在一篇短文中穷尽七个宏大课题的讨论。因条件所限，本文也未论及如何加强宗教共同体的内生性和内部的共同性，以及如何形成内部法则。最后，应当指出，“宗教共同体”这个名称显然不能准确表达其所有内涵和维度，未必是最恰当的名称。

八、余　　论

本文谈及宗教共同体的七个维度。虽然这七个维度几乎都可以分别构成一种共同体的基础，但这并不意味着其彼此之间的关联度可以割裂或削弱。诸维度之间具有紧密的相生相应、相辅相成关系，其中任一维度共同体的实现都会促进其他维度共同体的实现，所有维度的共同体都分别是实现宗教共同体的有效途径。其多维度的可区别性使得宗教共同体有可能不必在所有维度同时实现，而可以成熟一个，实现一个，甚至连实现顺序也可以顺其自然。当然，信仰、精神、价值、道德、文化、功能等维度的共同体非同政治、经济共同体，未必有相同的形式或定义，未必着重于显著的组织实体，而更可能重在理念的认同，实践的有效性。还应当指出，诸维度之间并非界限完全分明，在一些方面有明显的相互跨越或交错。

本文意在指出宗教共同体至少有七个维度可供深入研究和探讨，绝非奢望在一篇短文中穷尽七个宏大课题的讨论。抛砖引玉是本文的目的。此外，本文谈及宗教共同体的七个维度，非谓其只有七个维度。随着宗教共同体研讨的深入开展，或许对此会有新的认识和发现。因条件所限，本文也未论及如何加强宗教共同体的内生性和内部的共同性，以及如何形成内部法则。

最后，应当指出，“宗教共同体”这个名称显然不能准确表达其所有内涵和维度，未必是最恰当的名称。我在提出这一名称时就指出，“恰当的名称可以待集思广益后再确定”^[21]。宗教的核心是信仰，而作为累积传统的宗教只是实现信仰的外在形式。以“宗教共同体”来命名这个以信仰为核心的共同体，易于使人偏重于信仰的外在形式，而忽视其信仰内涵，加重已有的对体制性宗教的过分偏重。因此，尽管受语言的限制也许永远找不到完全恰当的名称，但称之为“宗教信仰共同体”至少比“宗教共同体”更为适当。

【注释】

[1]见卓新平、安伦：《世界宗教能否走向“共同体”——关于全球化宗教发展愿景的对话》，载于《学术月刊》2010年7月号，第9页。

[2]麦克斯·穆勒：《宗教学导论》，上海人民出版社1989年版，第18—22页。

[3]同上，第10页。

[4]见约翰·希克：《宗教之解释》，四川人民出版社2003年版。

[5]《梨俱吠陀》，I：164：46。

[6]见《国际宣教研究公报》，2007年第1期，转引自刘义：《全球化背景下的宗教与政治》，上海大学出版社2011年版，第49—50页。和戴维·巴雷特主编：《世界基督教百科：公元1900—2000年现代世界各教会和各宗教比较研究》，牛津大学出版社1982年版。

[7]费迪南·滕尼斯：《共同体与社会》，北京大学出版社2010年版，第53页。

[8]康德：《道德形而上学原理》，上海人民出版社1986年版，第86页。

[9]《马克思恩格斯全集》，第一卷，人民出版社1956年版，第15页。(www.chuimin.cn)

[10]安伦：《理性信仰之道》，学林出版社2009年版，第105—107页。

[11]方立天：《中国佛教与传统文化》，前言，上海人民出版社1988年版。