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2024-03-30
第四副眼镜——科幻文学是反映生产力如何影响人类生活的文学类型。
在中国,每个搞文论专业的研究者都能背这两句话,否则都拿不到本子,不过他们是否将其运用在实践中,那就另当别论了。在以前的文论中,经济基础对人性的影响还会提一提,现在这种观点几乎被抛弃。而生产力对人性的影响更难在文学理论中看到。
不过,上海戏剧学院的陆军是个例外。他在《编剧理论与技法——从小型戏剧的文本写作切入》中这样写道:“传统剧目的题材虽然广泛多样,但很难找出表现生产力发展的戏来。火药、指南针、造纸、印刷术等古代伟大发明,从来没有写成过戏。”(该书第19页)
为什么传统戏剧难以反映生产力的发展?什么样的文艺形式才能反映生产力的发展?或许作者脑海里曾经闪过这些课题,但身为一名专攻传统戏剧的学者,他没有深入讨论这个问题。这是个很有启发性的结论。因为不光传统戏剧,几乎一切主流文学作品都没怎么反映生产力对人类生活的巨大影响。我从未见过歌颂蒸汽机、电、基因工程和宇宙飞船的主流文学。或许有主流文学家写过,但在第一流作品名单中见不到它们的身影。
虽然艺术家们只要走出自己的小屋,甚至就在自己家里,随处都能看到科技进步造成的巨大影响。但离开科幻文学,这个话题在整个文艺圈中几乎都是隐形的。
什么是生产力?要从理论上界定这个概念并不容易,但人们已经约定俗成地认为生产力主要就是指各种生产技术。近代科学产生之前,生产力是指建筑在经验基础上的传统技术。近代科学产生之后,特别是在中国,技术与科学被合称为“科学技术”。而“科学技术是第一生产力”,这句口号其实已经把什么是生产力讲得很清楚了。
既然生产力从根本上决定着人类社会的变化,对于文艺来说,不表现生产力,当然也就没表现人类社会这种最根本的动力。那么,除了科幻,还有哪种文艺类型表现了生产力发展对人类生活的巨大影响呢?基本上没有!
打个比方,主流文艺所表现的,只是人类社会表面上那些青山绿水。科幻文艺所表现的则是板块运动。那种雄浑的、决定一切的推动力,一般人看不到,所以兴趣也不大,但它实实在在地造就了文人眼里的名山大川。
如果戴上这副眼镜,那么我们也就可以破除一个由来已久的偏见——越纯粹的科幻作品里面越没有人性。其实,科幻作品里所表现的一切科学技术,如果不是能够影响到人的生活、进而影响到人性本身,作者何以会产生创作冲动?它们又何以会感动那么多的读者?只不过主流文艺界人士往往无法理解这些内容,也不会被感动,甚至完全没有感觉。(www.chuimin.cn)
恰恰相反,科幻对人性的表现要深入得多。一般而言,科幻作品首先要摆出一个重大的科学发现,或者重大的科学发明。接下来,科幻作家或者要讲它影响了故事里的某些人物,进而影响到全人类。或者反过来,先讲这种科学发现、科学发明已经改变了人类社会,再借故事里的几个人物来体现这种深刻影响。
总之,科幻是从生产力变化这个角度来讲人性的变化,远比从文化、道德、宗教这些上层建筑领域讲人性要深刻得多。
这也便能够解释,为什么科幻在整个文艺大家庭里产生得那么晚。生产力确实从根本上决定着人类社会的一切,但在几千年里,这种决定性的影响无法从一两代人身上看出来。据统计,比起汉朝,清朝人均生产力只提高了百分之六十五,还不如笔者大学毕业到现在,中国人均生产力提高的幅度。
科幻诞生于,并且兴旺于这样一个时代——生产力的变化在一代人身上就能产生深刻影响,以至于一个人在他的青年、中年和老年时期,必须生活在不同的生产力背景下。他的社会地位,他的生活方式,他的人性本身要承受多次地震海啸般的冲击。这样环境里生活人们才会对这类话题有兴趣。无论这种兴趣是创作兴趣,还是阅读兴趣。
“生产力变化如何影响人性”这个最基本的命题,传统文艺根本无法表现。到目前为止,科幻不能说对此已经表现得很好,至少它是唯一关注这个命题的文艺类型。
而科幻文学的这个特点,决定了它是一种由环境变化驱动,而非由人物性格驱动的文艺。科幻作品或者写一个新发现,或者写一种新发明,它们完全改变了我们熟悉的环境。或者干脆写一个陌生的时代,或者一个陌生的奇异环境,总之,整个故事都是由与现实完全不同的某个背景造成的。
当然,在这种奇特环境下,人物们也会体现出各种性格,进而产生不同的行动,但那不是情节的主线,不是创作的要点,也不是读者的兴趣所在。围绕着“科幻”这个词,大家最有兴趣的就是“那是怎样一个奇异的环境?”“我如果在那里会怎样?”
科幻只有被这样读,才能品出它的原味。
百余年的发展诞生了数量巨大的科幻小说创作队伍
这支科幻小说创作队伍还在不断壮大中……
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