科学领域造就的世界科幻文学

2024-03-30 百科知识版权反馈

【摘要】：“源文化”这个词根本就不见诸于文学理论。一切文学的文化源头都在现实世界中，只不过是具体在哪里的问题。我给“源文化”下了这样的定义——对某种类型文学起决定影响的某个社会领域的文化，便是该类型文学的源文化。比如，公案小说的源文化是中国古代的司法实验。

四、文化源头在科学

第三副眼镜——科学技术活动是科幻文学的源文化。

上面两副眼镜还好说。名词本身早就有了，我只是往里面注入自己的理解。“源文化”这个词根本就不见诸于文学理论。如今，只有一些打造乡土旅游资源的人在使用这个概念，比如“闽源文化”、“徽源文化”，等等。

然而，要理解科幻文学，要知道它兴衰成败的根源，还必须得戴上这副眼镜才行。

书接上文，市面上为什么会有那么多类型文学？是几个天才坐在屋子里凭空创造出来的吗？不可能。没有现实世界里某些事物的触动，文学家脑子里不可能产生什么新构思。即使他们真能通过绞尽脑汁的方法制造出与现实完全无关的作品，公众也不会接受。任何一篇文学作品能够流行起来，肯定是公众在里面看到了现实的某些影子，并且他们对这部分现实还很关注。某种类型里面受公众关注的作品多了，这种类型文学才能形成小气候。

所以，文学世界只是现实世界的变形反映。现实中某个领域的人类活动被一些文学家关注到、产生感悟、写成作品带入文学世界、最后成功流行，引来成批的追随者，才能形成相对应的类型文学。一切文学的文化源头都在现实世界中，只不过是具体在哪里的问题。(www.chuimin.cn)

我给“源文化”下了这样的定义——对某种类型文学起决定影响的某个社会领域的文化，便是该类型文学的源文化。比如，公案小说的源文化是中国古代的司法实验。现代侦探（推理）小说的源文化则是现代社会的司法实践。武侠小说的源文化是中世纪历史文化和中国特有的武术文化。奇幻小说的源文化是西方中世纪的宗教、神话传说。以此类推。

回到科幻这里，科幻文学的源文化又是什么呢？罗伯茨在《科幻小说史》中已经有了从源文化入手来探讨科幻发展的思路，不过他把科幻的源文化定义为西欧新教文化。按照他的公式：天主教文化产生奇幻文学，新教文化产生科幻文学。

作为一位西方的研究者，罗伯茨这样理解科幻无可厚非。经典科幻小说家几乎都是欧美人，其中当然有不少是基督徒。罗伯茨也确实从大量科幻小说中挖掘出了中国读者不曾注意的宗教细节、宗教情结。然而科幻显然并非奠基于基督教土壤之上的文学，否则的话，它在西方社会之外应该没有市场才对。在我们身边，成千上万的中国青年追捧科幻，他们和“救世主”又有什么关系呢？

科幻文学真正的源文化就是科学技术活动本身。科幻的萌芽、诞生、发展、流传，甚至其中某些潮流或者派别的兴与亡，几乎都受当时科学技术发展的某个大背景所影响。不是待在科幻的小圈子里，而是从科学与社会相互影响这个大背景入手研究科幻史，这是本书一个最重要的特点。

科学领域造就的世界科幻文学

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