帛书甲本、乙本在第二个“无名之朴”前还有“镇之以”三个字。上德无所作为并且无所追求,下德有所作为并且有所追求。因此道消散之后才有德,德失去之后才有仁,仁失去之后才有义,义失去之后才有礼。上德无为而无以为,下德为之而有以为。由道到器,再由器到治,这里有个顺序,反映在人类社会当中就是道一德一仁一义一礼。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。......
2023-10-28
故事中的道德
矛盾的类型之一就是道德上的虚伪,比如刚刚对某件事情表示了道德上的谴责,然后却马上就去做同样的事。虚伪太容易想象了,以至于很难想象有谁不是伪君子。所以,去感觉一下没有了虚伪会是什么样子。下面是一个有趣的例子。
想想《星际迷航:下一代》(Star Trek: The Next Generation)中的机器人数据上校。他并不是真的他,只是很像他的人。假设这个机器人要在一个全是人的宇宙中旅行,还必须做各种决定,其中很多都有某种道德分量。作为一个机器人,他的道德直觉很差,所以他带着一个笔记本,来记下关于什么是道德、什么是不道德的浩瀚信息。
我们的机器人被设计好了,当它被要求做出关于某个行为是正确还是错误的判断时,它就会去参考一个列表,比如:“拉·弗吉中尉,你把相位器调到‘杀死’状态向皮卡德船长开火,故意导致其死亡,这在道德上是错误的。”最重要的是,他在每次开始行动时也会查询列表,如果一个潜在行为在道德上是错的,他就不会去做。(www.chuimin.cn)
我觉得我们的机器人总的来说 [14]不可能是一个伪君子。如果他的列表既指导道德判断也指导道德行为,他在道德上将会是一致的。将他的列表清单从一个笔记本变成一个放在他身体中某个位置的微型硬盘,这样我们的机器人就有了一个能够让他大致保持一致性的微型道德处理器。
现在或者将来能否制造出来这样的一个机器人是无关紧要的。这个小小的思想实验仅仅是为了举例说明,如果行为和道德谴责都由同样的原则(笔记本上的信条和规则)来指导的话,对于某些事或者某些人将会怎样。这样的一个机器人是不会发现自己像某个纽约前政府一样的。 [15]任何一个谴责性交易的机器人是不会参与这件事的,因为如果性交易在其笔记本上的列表清单上,他就不会去召妓。而如果它不在清单上,他就不会谴责它。
不论一个人如何怀疑这个机器人能存在的真实程度,实际上我们人类和它非常不同。毫无疑问的是,人们明确认可的道德原则并没有指导他们的行为,或者至少不是指导他们行为的唯一动力。我们假设的机器人和我在这里描述的模块化思维意识非常不同。我们拥有似乎被分割为不同部分的大脑,这些部分拥有各自不同的相互排斥的信念。这种情形(人类认知结构)使虚伪成为了一种非常重要的人类所有的矛盾性。
有关人人都是伪君子的文章
帛书甲本、乙本在第二个“无名之朴”前还有“镇之以”三个字。上德无所作为并且无所追求,下德有所作为并且有所追求。因此道消散之后才有德,德失去之后才有仁,仁失去之后才有义,义失去之后才有礼。上德无为而无以为,下德为之而有以为。由道到器,再由器到治,这里有个顺序,反映在人类社会当中就是道一德一仁一义一礼。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。......
2023-10-28
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2024-03-04
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2023-10-22
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