燕居养静为摄生首务。寝谓寝处之所,乃起居卧室之意。如年未九十,精力衰颓者,起居卧室,似亦无不可。目之所至,心亦至焉。平居无事时,一室默坐,常以目视鼻,以鼻对脐,调匀呼吸,毋间断,毋矜持,降心火入于气海,自觉遍体和畅。寒暖饥饱,起居之常。阴阳俱不可违时,《内经》曰:智者之养生也,必顺四时而调寒暑。......
2024-02-24
书 几
几,犹案也;桌也,其式非一。书几乃陈书册,设笔砚,终日坐对之几,长广任意。而适于用者,必具抽屉二三,以便杂置文房之物。抽屉不可深,深不过二寸许,太深未免占下地位,坐必碍膝。或左右作抽屉而空其坐处,则深浅俱可。
檀木瘿木,作几极佳,但质坚不能收湿,梅雨时往往蒸若汗出,惟香楠无此弊。或以漆微揩之,其弊仍不免矣。有黑漆退光者,杜少陵诗所谓“拂拭乌皮几”是也。口鼻呼吸,几面即浮水气,着手有迹,粘纸污书,不堪书几之用。
几上文具罗列,另以盘陈之,俗称多陈盘。或即于几边上作矮栏,勿雕饰,高不过寸,前与两旁,三面相同,其两旁栏少短,仅及几之半,则手无障碍。以此杂陈文具,得有遮拦,较胜于盘。
大理石,肇庆石,坚洁光润,俱可作几面,暑月宜之。又有以洋玻璃作几面,檀木镶其边,锡作方池承其下,养金鱼及荇藻于其中,静对可以忘暑。(www.chuimin.cn)
冬月以毡铺几,非必增暖,但使着手不冷,即觉和柔适意。苏子由诗:“细毡净几读文史。”《汉旧仪志》云:冬月加绨锦于几,谓之绨几。则铺毡便可谓之毡几。夏月铺以竹席,《书·顾命》曰:敷重笋席(笋席:指竹席)。古设以坐,今铺于几,取其凉滑,缘以边,边下垂檐数寸,乃不移动,亦可为几饰。
《记·玉藻》曰:君子居恒当户。谓向明而坐也。凡设书几,向南偏着东壁为当。每有向南之室,设书几向西者,取其作字手迎天光,此又随乎人事之便。位置之宜,非必泥古。予旧有自题书室诗:萝薜缘墙松倚天,园居爱此最幽偏;面西一几南窗下,三十年来坐榻穿。忆予春秋二十有八,始起居此室,自今计之,几五十年,几榻未尝少更也。
几下脚踏矮凳,坐时必需。凳之制,大抵面作方棂,仅供脚踏而已。当削而圆之,宽着其两头,如辘轳可以转动。脚心为涌泉穴,使踏处时时转动,心神为之流畅,名滚脚凳。或几足下,四周镶作辘轳式,宽如几面,更觉踏处舒展。
注 此段主要介绍了书房内写字台的设置情况。指出用楠木做书几最好,书桌上摆放文具,要方便顺手。还介绍了不同季节在书桌上放置不同物品,以感觉舒适为度。对于写字台的摆放、朝向等,也进行了介绍。最后还指出,坐在写字台前,应在脚下置小矮凳,坐时可以搓脚心涌泉穴,使心神流畅。
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燕居养静为摄生首务。寝谓寝处之所,乃起居卧室之意。如年未九十,精力衰颓者,起居卧室,似亦无不可。目之所至,心亦至焉。平居无事时,一室默坐,常以目视鼻,以鼻对脐,调匀呼吸,毋间断,毋矜持,降心火入于气海,自觉遍体和畅。寒暖饥饱,起居之常。阴阳俱不可违时,《内经》曰:智者之养生也,必顺四时而调寒暑。......
2024-02-24
导引导引之法甚多,如八段锦、华佗五禽戏、娑罗门十二法、天竺按摩诀之类,不过宣畅气血,展舒筋骸,有益无损。仰卧导引法正立,两臂垂向前,近腹,手握大拇指,如提百钧重物,左右肩俱耸动,数遍。坐位导引法趺坐,伸腰,两臂用力,作挽硬弓势,左右臂轮流互行之。正立导引法趺坐,伸腰,两手开掌,十指相叉,两肘拱起,掌按胸前,反掌推出,正掌挽来,数遍。......
2024-02-24
省心六淫之邪,其来自外,务调摄所以却之也。凡人心有所欲,往往形诸梦寐,此妄想惑乱之确证。故妄想不可有,亦不必有,心逸则日休也。少年热闹之场,非其类则弗亲。至于二三老友,相对闲谈,偶闻世事,不必论是非,不必较长短,慎尔出话,亦所以定心气。食但慊其心所欲,心欲淡泊,虽肥浓亦不悦口。注此段主要介绍了若使心安定,则应情定。老年人肝血衰弱,凡事要耐心应对。......
2024-02-24
晨兴老年人往往天未明而枕上已醒,凡脏腑有不安处,骨节有酸痛处,必于此生气时觉之。晨起后要咽津、叩齿日已出而霜露未晞,晓气清寒,最易触人。长夏晨兴,勿辄进食以实胃,夏火盛阳,销铄肺阴,先进米饮以润肺,稼穑作甘,土能生金也。寅时宜酣睡,卯时可起床注此段主要介绍了早晨起床后的注意事项。......
2024-02-24
食物《本草》谓煮饭以陈廪米为补益,秋谷初成,老年食之,动气发病。古人饮酒,每在食后。清晨饮食未入口,宜慎。菹菜之属,每食所需,本非一类。诸物皆可蒸,堪为饮食之助。盖物之精液,全在气味,其质尽糟粕耳。犹之饮食入胃,精气上输于肺,宣布诸藏,糟粕归于大肠,与蒸露等。水陆飞走诸食物,备载《本草》,可考而知。当以身体察,各随禀气所宜而食之,则庶几矣。注此段主要介绍了食物的作用和食入的方法。......
2024-02-24
慎药老年偶患微疾,加意调停饮食,就食物中之当病者食之。药不当病,服之每未见害,所以言医易,而医者日益多。病有必欲服药者,和平之品甚多,尽可施治。愚谓人参不过药中一味耳,非得之则生,弗得则死者,且未必全利而无害,故可已即已。更有同一人,同一病,同一药,而前后施治,有效有不效。愚谓以方药治未病,不若以起居饮食调摄于未病。注此段主要介绍了老年人要慎重用药的问题。......
2024-02-24
见客《记·王制》曰:七十不与宾客之事。见客必相揖,礼本不可废,但恐腰易作酸,此礼竟宜捐弃。热即脱,冷即着,见客不过便服。俟主人衣冠而出,客已热不能胜。大呼大笑,耗人元气,对客时亦须检束。注此段主要介绍了老年人会客时应注意的问题。比如见客时要作揖,会引发腰酸;客人来了后,要请喝茶,老年人有时会为陪客而喝多。另外,会客时不论寒暑,都要穿正装,有时也不利于健康。......
2024-02-24
出门邵子自言四不出:大风、大雨、大寒、大热也。愚谓非特不可出门,即居家亦当密室静摄,以养天和。春秋寒暖不时,即近地偶出,绵夹衣必挈以随身。凡出门,命携以相随,足力倦即堪少坐,不必专为游山也。严冬远出,另备帽,名将军套。注此段主要介绍了老年人出门在外时应注意的问题。比如在气候不好的大风、大雨、大寒、大热时不宜外出,可在天气好时,带着点心、菜果在近处游玩。冬季远出,要做好保暖工作。......
2024-02-24
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