诗歌创作论在诗歌存在方式中的三个环节

2024-02-02 百科知识版权反馈

【摘要】：第五章诗歌创作论在诗歌、存在方式的三个环节中——诗人创作、诗歌本文、读者接受，诗人的创作活动，即诗歌生产，无疑是最重要的、具有决定性意义的一环。因此，诗歌创作论也应是接受诗学不可缺少的内容。传统诗学有其创作理论，接受诗学也应有自己的创作理论，即从读者接受的角度，从创作与接受的关系上，来研究诗歌创作活动的特征，向创作提出一定的要求。

第五章　诗歌创作论

在诗歌、存在方式的三个环节中——诗人创作、诗歌本文、读者接受，诗人的创作活动，即诗歌生产，无疑是最重要的、具有决定性意义的一环。因为，没有创作就没有作品，也就没有读者阅读的对象，当然也不可能有接受；而有了创作，就有了作品，就具备了接受的条件，即使没有被阅读，作品的意象、意境、意义未得到实现，未能转化为现实的审美对象，但无论如何，它已经具备了这种转化的客观可能性。因此，诗歌创作论也应是接受诗学不可缺少的内容。(www.chuimin.cn)

接受理论并非专门研究读者与阅读活动而不涉及创作。尽管在西方接受美学家中，确实比较普遍地存在着对创作研究相对忽视的倾向：德国的汉斯·罗伯特·姚斯力图在理论上充分阐述和提高文学接受的关键地位；沃尔夫冈·伊瑟尔致力于探讨阅读现象学；美国的斯坦利·菲什（Stanley E. Fish）的“读者反应批评”说则不厌其烦地描述读者阅读作品时对一字一句的心理体验，即所谓“意义经验”。他们之所以不约而同地在某种程度上忽视创作，也许是完成接受理论研究重点从生产到接受的转移所遇到的巨大困难与障碍，包括传统美学忽视读者这种普遍的文化心理障碍，迫使他们倾注最大的努力来强调新的研究重点——读者。这种矫枉过正是可以理解、可以原谅的。但是，当我们今天试图把接受诗学作为一门文学理论学科来建设时，这种疏忽就不能原谅了。传统诗学有其创作理论，接受诗学也应有自己的创作理论，即从读者接受的角度，从创作与接受的关系上，来研究诗歌创作活动的特征，向创作提出一定的要求。我们在这里讨论的，将不是无所不包面面俱到的创作论，而只是接受理论这一独特视角的创作论。

诗歌创作论在诗歌存在方式中的三个环节

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