“革命小贩”“无赖子”——鲁迅与杨邨人杨邨人，笔名柳丝，小说家。在革命根据地，环境异常艰苦，杨邨人怕苦怕死，后来逃跑到上海，作“自白”向当局表明心迹，被鲁迅视为革命场中一小贩。当然，鲁迅不喜欢他，但并不把他看成是一个恶人，而称之为“革命小贩”。杨邨人当时是“革命文学家”，他把鲁迅描述成了对立面，成了南京政府奖赏的人，成了革命的敌人。既然是“革命”的需要，也罢，鲁迅就“咬着牙关忍受”了。......
2024-01-28
钱杏邨的著作《横站：鲁迅与左翼文人》揭示左右翼之争
【摘要】：右执“新月”，左执“太阳”——关于钱杏邨钱杏邨即阿英，太阳社的主要成员。在《“硬译”与“文学的阶级性”》[1]一文中，鲁迅有一生动的比喻：“就拿文艺批评界来比方罢……向南面摆两把虎皮交椅，请梁实秋钱杏邨两位先生并排坐下，一个右执‘新月’，一个左执‘太阳’，那情形可真是‘劳资’媲美了。”这也算是对钱杏邨攻击《匾》的平心静气的答复吧！鲁迅认为，如此为“革命文学”辩护，“是有意的或无意的曲解”。
右执“新月”，左执“太阳”——关于钱杏邨
钱杏邨即阿英，太阳社的主要成员。他在鲁迅的印象里是与右的对立的左的代表。在《“硬译”与“文学的阶级性”》[1]一文中，鲁迅有一生动的比喻：“就拿文艺批评界来比方罢……向南面摆两把虎皮交椅，请梁实秋钱杏邨两位先生并排坐下，一个右执‘新月’，一个左执‘太阳’，那情形可真是‘劳资’媲美了。”
在20世纪20年代末的革命文学论争中，钱杏邨与创造社采取了同一步调，也对鲁迅发动了攻击，连续发表了《死去的阿Q时代》以及《死去的鲁迅》等。钱杏邨认为鲁迅的小说没有反映五四时代的思潮，里边所写辛亥革命前后的城乡生活，不过是“天宝宫女，在追述着当年皇朝的盛事而已”。又说：“他的创作时代背景，时代地位，把他和李伯元、刘铁云并论，则是相宜的。”此外，鲁迅的《匾》[2]发表后，又遭到钱杏邨的攻击，他在《“朦胧”以后——三论鲁迅》中说：“‘在文艺批评上比眼力’（按：系鲁迅的话），鲁迅不把他笔尖的血洒向青年，洒向下等人，这就是他的革命。呜呼！现代社会并不如鲁老先生所说的这样单纯。所谓革命，也并不如鲁老先生所说的这样的幼稚。他始终没有认清什么是‘革命’，而况是‘革命精神’！”鲁迅反驳创造性和太阳社最著名的文章是《“醉眼”中的朦胧》，这我在鲁迅与成仿吾、鲁迅与郭沫若等文中已有介绍，此不重复。鲁迅在《〈奔流〉编校后记（一）》[3]中说：“今年一说起‘近视眼看匾’来，似乎很有几个自命批评家郁郁不乐，又来大做其他的批评……这故事原是一种民间传说……倘若其中仍有冒犯了批评家的处所，那实在是老百姓的眼睛也很亮，能看出共通的暗病的缘故，怪不得传述者的。”这也算是对钱杏邨攻击《匾》的平心静气的答复吧！此外，鲁迅对于钱杏邨《拓荒者》上引用卢那卡尔斯基的话，以为他推重大众能理解的文学，“足见用口号标语之未可厚非”。鲁迅认为，如此为“革命文学”辩护，“是有意的或无意的曲解”。显然，鲁迅认为标语口号是不能和文艺画等号的。
【注释】
(www.chuimin.cn)
[1]《鲁迅全集·二心集》。
[2]《鲁迅全集·三闲集》。
[3]《鲁迅全集·集外集》。
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2024-01-28
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2024-01-28
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2024-01-28
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