《姬氏道德经》等经文也并非所有族人都可习得,只有传承人和极少数的族子可以研习。如上所述,《姬氏道德经》是我祖上历经千辛万苦传承至今的,对比现在常见的各种《道德经》版本,大家会发现诸多的差异,但我坚信《姬氏道德经》的文化价值,敬请大家评鉴,静心研究。需要说明的是,我自小接受口耳传授,没有见过《姬氏道德经》的古本等相关的物证。......
2023-10-22
孙思邈给娘娘治好了病,便离开长安,沿渭河西行,准备再回到太白山上,孙思邈师徒走呀走呀,一直走到泾河的汇合地方。一个白面书生挡住去路,深深向药王鞠了一躬,说道:“先生可是药王孙先生么?”孙思邈看了看这位书生说:“正是在下,你挡住我的去路可是为何?”这位书生说道:“孙先生,我近日头晕目眩,只觉恶心,请先生能为我治治这病”,孙思邈放下包袱,摆开药摊,让这位书生坐在他的身边,为他诊脉。孙思邈按住书生的寸口,切脉不久,就大为惊异,于是问书生道;“先生怕是天龙降世,这脉不是人脉,请先生老实告诉我,我好进行治疗。”书生无奈只好答道:“我本是泾河龙君傲奎,由于心慌瞀乱,昨日带领龙子龙孙在水面玩耍,流来一股臭水,直灌我喉,于是得下了病,才请先生诊治。由于怕惊先生,才化为书生,望先生莫怪。”孙思邈听了以后,就决定用针刺的方法治疗。孙思邈向龙君道:龙体违和,需用针刺。望龙君一现真身,我好选穴用针。”龙王无奈,只得答应。转眼之间,风云突起,一条金龙出现在药王面前。药王一手执龙角,一手执金针,对准龙喉,急刺一针。由于龙王负痛,龙尾一摆,大风飞扬,把药王摊上的药物吹了一河滩。到了药王取针,龙君复为书生后暴风平息,药王的药摊已经乱七八糟。于是药王令徒弟和龙王在河滩上为他拣药,当时无论什么药材,都临时收在一个包袱之内。别了龙君,继续前行。
后来孙思邈在行医中,只背这个什么药材都有的包袱走遍天下,他死后把这个包袱传给他的徒弟,徒弟又传给自己的徒弟,世代相传。于是今天所有的草药都有这个无所不有的药包袱——浪杂子。 (www.chuimin.cn)
相传孙思邈应唐王的邀请,下山时发现他常骑的黑驴被虎吃了。于是他遣来太白山神土地,让他把山上的所有老虎驱来,问它们是那个把黑驴吃了,老虎一个接一个走到孙思邈面前摆头示意不是它们吃的,然后走去,最后一个老虎,蹲在地上。低着头好象很羞愧的样子,孙思邈问它: “黑驴是你吃的吗”?老虎点点头。于是孙思邈把;药挂在老虎的脖子上说:“你既吃了我的黑驴,你就代替它作我的坐骑吧”!于是他便跨上虎背,从此,这只老虎便乘乘地驮着药王治病,济世救人。后来民间塑供的药王像便是坐虎针龙。
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2023-10-22
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2024-01-27
早晨一听徒儿告知鲤鱼跃瓢之事,他就知道它是上界赐给他俩的一颗金丹,所以,他自然地想起登山答谢上苍点化赐给金丹之恩。他一边往灶里添柴,一边想今天早上师父的反常及鲤鱼跃瓢的怪事,不知不觉间,水沸鱼熟。原来,那红色鲤鱼、红衣少女、石手俱是观音菩萨点化。苏、张二真人在南朔山首先修成正果,得道成仙,自然,南朔山的道教史就此开始,苏、张二仙也就理所当然地被南朔山历代的教徒奉为开山祖师。......
2024-01-27
而据文献记载,峨眉山原名为靡笄山。那么这里究竟是佛教圣地、道家道场,还是佛道共居呢?由此看来,上、下院建筑曾分属道教道场和佛教道场无疑。又据清道光《长清县志》载,当年峨眉山原有内四景、外八景之说。......
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2023-12-06
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2023-11-20
道具准备五元和一元纸币各一张。接下来就看纸币是怎样瞬间移位的了。④表演者把纸币重新展开在桌上。真相揭秘①将一元的纸币放在左边,五元纸币放在右边,压在一元纸币上,两张纸币票呈交叉状的“V”字形。⑤右手仍然压在五元的纸币上,这时将一元纸币偷偷地原地翻转一圈。这时你会发现,原来在上面的五元纸币,现在已被一元纸币压在下面了。将纸币呈“V”字形放在桌上,卷成条状后,请观众猜两张纸币的位置。......
2023-08-05
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2023-08-05
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