伏尔泰：法国思想之王

2024-01-24 百科知识版权反馈

【摘要】：18“法兰西思想之王”——伏尔泰伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。——雨果伏尔泰原名弗朗索瓦-马利阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。伏尔泰伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰的过程，感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动。

18　“法兰西思想之王”——伏尔泰

伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。　——雨果

伏尔泰原名弗朗索瓦-马利•阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。为何被雨果称为一个时代？他是怎样成为欧洲启蒙运动旗手的？

伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学很感兴趣，后来成了一名伟大的文学家、哲学家和革命者。

伏尔泰（1694～1778）

伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰的过程，感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动。他深刻地预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。”伏尔泰醉心于资产阶级政治学的研究，怦击封建专政统治。他才思敏捷，多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他因为辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。

【知识点】

洛克

约翰•洛克（1632 . 8 . 29～1704 . 10 . 28）是英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人，在哲学以及政治领域都有重要影响。

【知识点】

古典主义

17世纪流行在西欧的一种文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，而被称为“古典主义"。在法国，从17世纪初至1660年左右，是古典主义逐步形成的阶段，主要表现为古典主义文学语言的定型和各种文学作品体裁的确立。诗人马莱伯和语法家沃日拉等在这方面起了很大的作用。

他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年，他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化产生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。

伏尔泰还是一位才华横溢的作家。他的许多文学作品在世界文坛享有盛誉，其中最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。(www.chuimin.cn)

伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷峻，有独到之处。他毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的还是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。

伏尔泰非凡的才智、锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在民间享有崇高的声望。统治者也想利用他。路易十五请他当过宫廷史官，普鲁士国王腓特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾接见过他，但最终都由于他的叛逆思想而不欢而散。从根本上讲，封建的群主无法容忍资产阶级的先哲。

伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争”。不过，伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人民，宗教是不可缺少的。

1726年至1729年，伏尔泰避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后发表《哲学书简》，宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体。书简出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕他。他逃至西雷村的庄园，隐居15年。

巴黎的先贤祠，伏尔泰骨灰的安放地。

1746年，伏尔泰当选为法兰西学院院士。他抱着对开明君主的幻想，应普鲁士国王弗里德里希二世的邀请，于1750年来到柏林。他本想在政治上有所作为，但弗里德里希二世却把他当文学侍从看待。痛苦的经历使他决心不再与任何君主往来。

这一时期，他时常与狄德罗年轻一代的启蒙思想家交流，为《百科全书》撰稿，文稿后来收入他的《哲学词典》一书。而百科全书派则成为法国启蒙运动的中心。

1753年，他离开柏林，移居瑞士。

种种磨难并没有使这位挚爱人类的伟大先哲放弃对人民的热爱与真理的追求。1760年起，他定居法国和瑞士边境的费尔奈庄园，与欧洲各国人士保持频繁的通信联系，并且积极参与社会活动，撰写大量小册子，揭露宗教迫害和专制政体下司法部门的黑暗。其间，法国发生宗教上的派性斗争，造成大批逃亡者。伏尔泰在自己的庄园内，先后收留过上百户难民。他还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。

伏尔泰一生时时刻刻都在为真理和思想而奋斗，为心目中的理想制度与理想社会而奋斗。他的思想叩开了法兰西思想的新纪元，点燃了无数仁人志士的革命热情，不愧是“法兰西思想之王”。

【历史小讲坛】

伏尔泰之死

1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。但他仍然坚持口述最后一部五幕诗体悲剧《伊雷娜》。剧本虽写得平平，但演出时，巴黎和凡尔赛反应都十分强烈。教会人士心怀鬼胎，想利用伏尔泰的威望抬高自己的身价，因此趁伏尔泰病笃之机，企图从中捞点油水。伏尔泰虽重病在身，但仍保持清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。5 月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰在《哲学辞典》中本来已作了否定的回答，一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧。”1778 年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。1791年，法国大革命期间，人民把他的遗骸运到巴黎著名的先贤祠重新安葬。人们在他的灵车上写着这样的句子：“他教导我们走向自由。”

伏尔泰：法国思想之王

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