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早期面点的衍生及中国面点文化

【摘要】:它使人类熟食的方法产生了新的变革。河南信阳出土的春秋时期的铜饼铛、湖北随县出土的战国早期铜炙炉等,都充分说明了春秋战国时期炊具的品种已相当的丰富,为我国面点制作开辟了广阔的道路。因那时的主、副食即后世所谓的饭、菜尚未分开烹制,还是各种食料共煮一器的进食方式,故早期的粥很可能不是用单纯的谷物原料煮制的。

第四节 早期面点的衍生

先秦时期的谷物加工与面点制作是和各种器具分不开的。从生食谷粒、果实到去壳而食,从杵臼舂谷到火化熟食等,人类在探寻食物、加工食物过程中又经历了漫长的历史时期。

一、火化熟食

早在人类发明火以后,人们已将生食变为熟食,开始有了烹饪术。火的掌握和使用,扩大了人类食物的来源,并使食物柔软,吃起来味香,为进入烹饪阶段准备了条件。

有了火以后,“炮生为熟”、“石上燔谷”是先民最初的熟食,这种原始的粮食加工施行了相当长的历史时期。

有了谷物种子,却没有灶、锅工具,怎样使之可食呢?我们的祖先发明了“石上燔谷”制作方法。《古史考》云:“神农氏,民食谷,释米加烧石上而食之。”我国远古时代火食熟谷,是用烧石烙炕成熟,这种方法一直为后代人所沿用。比如清代袁枚《随园食单》中盛赞的“天然饼”,就是靠烧石加热的。直到现在,西安一带民间制作的“石子馍”,其制法仍沿“石上燔谷”之古风。此食法不仅汉族保存下来,而且有的兄弟民族也有此俗。

唐代刘恂《岭表录异》卷上记载的“石烹法”:“康州悦城县北百余里山中,有樵石穴。每岁乡人琢为烧石器。但烧令热彻,以物衬,置之盘中,旋下生鱼肉及葱韭韲葅之类,顷刻即熟,而终席煎沸。南中有亲朋聚会,多再频食亦投雍热,疑有火毒。”这里提到的樵石穴所产的石头比较特别,一是传热性能好,食物搁上去“顷刻即熟”;二是具有很好的保温性能,一顿饭吃完了,这烧石器仍然十分滚烫。所以,古代岭南人将这种石头开发成了独特的烹饪器具。

二、炊具运用

我们的祖先最初学会用火熟食的这种“炮生为熟”的生活持续了相当长的历史阶段。在这漫长的烧烤食物过程中,聪明的祖先们偶尔想出了用泥土和水揉成一定的形状,把食物放在上面搁到火上焙烤,经火烧烤后,这些泥土变得坚固不漏水,并且可以长久使用。在长期的实践中,人们从中得到启发,后来根据生活的需要,烧制成多种式样的器具,用于烹饪食物,保藏食品和饮食。最初的器具,是饮、食、器共为一体的。

陶器的发明,也就是烹饪器具的诞生,为中国人从半熟食时代进入完全熟食时代奠定了基础。它使人类熟食的方法产生了新的变革。自从有了陶器用具以后,就给人类的生活带来了许多方便,可以用陶土制成炊事用的罐、鼎、釜、甑,以蒸煮各种食物;还制成饮食用的碗、钵、盆等;或制成储藏东西用的釜、罐和汲水用的各种瓶等,给炊事工作带来了许多方便。

关于陶器的发明,恩格斯曾论述道:“可以证明,在许多地方,或者甚至一切地方,陶器都是由于用黏土涂在编制或木制的容器上而发生的,目的在使其能耐火。因此,不久之后,人们便发现成型的粘土,不要内部的器具也能用于这个目的。”[19]陶器首先烧制出来的是具有炊具和食具双重作用的陶罐,以后逐步由陶罐分化演变出专门的炊具和多种钵、盆、盘、碗、碟等一类的器皿食具来。陶罐最早演变出来的是釜和鼎,还有鬲(lì)、甑(zèng)、甗(yǎn)、斝(jiǎ)、鬶(guī)等。釜状如陶罐,以后在釜下加了三条腿就成了鼎,再将鼎足改造做成中空的锥状袋足,也就形成了鬲的形状。由此可见,陶器的发展是经过了陶罐到釜、釜到鼎、鼎到鬲这样一个过程的。这些炊具都各有各的用途,如鼎主要用于煮肉,相当于今日的炒菜锅;鬲是当时煮粮食用的饭锅,甑的底部有许多小孔,置于釜或鬲上配合使用,是蒸食物的最原始的笼屉。而甑和鬲相结台就构成了甗,也就是最早的蒸锅,它们的名称和式样虽然与现在的锅有区别,却都是今天各种锅的祖先。

商周时期,青铜器在贵族庖厨中广泛运用,取代了小型的陶制炊具。河南信阳出土的春秋时期的铜饼铛、湖北随县出土的战国早期铜炙炉等,都充分说明了春秋战国时期炊具的品种已相当的丰富,为我国面点制作开辟了广阔的道路。一些青铜炊具可以用来油炸、汽蒸面点,像铜饼铛之类的青铜炊具则可用来烤烙、煎制面点。

中国饮食器具发明的年代,在古籍中的说法也有许多出入。《吕氏春秋·君守篇》有“昆吾作陶”之说;《史记·龟策传》又有夏桀作瓦屋之说。这里陶瓦之器的出现,被定格在四千年前的夏代。《黄帝内经》中有“黄帝始作陶”之说,这样,把时间又向前推了许多年。《古史考》说:“黄帝始造釜甑,火食之道成矣”。有了釜甑,“黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥”,但是《太平御览》引用《周书》佚文云:“神农耕而作陶。”其时间比黄帝时代还要早得多。我们再看看考古的发现:在西安半坡遗址中出土的彩陶盆经科学鉴定,是六千多年前的陶器,此时正是神农之世。现代考古学家已证明,大约距今一万年左右的时期,是石器时代,那时已经有简单的陶器了。

三、粒食制品

1.饭

何谓“饭”?《辞源》诠释:熟的谷类食品。饭粒,代指“干饭”。粒,谷米之籽粒。早期先民食用谷物时是从粗糙的粒食开始的,或烤、或烫、或烙、或煮。从带壳而食,再到去壳食用,都经历了漫长的历史时期。“黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥。”那时候,人们已开始烹煮谷物,制饭、做粥了。《诗经·生民》曰:“释之叟叟(淘米的声音),蒸之浮浮。”热气上升令甑中谷物熟化。甑、鬲的出现,更适于谷物米粒蒸饭。

汉代以前的“饭”字,也有以“食、飡、湌、飧、粲、餐”代之。古汉语还有“粝食”一词,原指粗米饭,也指干饭。

周礼·天官》中记载了我国最早的名菜“八珍”,其中前两款是“淳熬”、“淳母”,即为稻米肉酱盖浇饭、黍米肉酱盖浇饭两味。那时的盖浇饭已是天子常吃的高档菜品。周天子在饮食中还讲究谷米饭食与辅助原料的合理搭配,如《周礼·食医》中记载:“凡会膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鱼宜苽。”稌为粳稻;苽同菰,即菰米,为夏商周时的细粮,沿至秦汉南北朝仍有此饭。

2.粥

粥的历史应比饭更早,因在甑出现之前的鬲、釜型陶器是只能用来煮流质食物的。流质的主要原料(或主料之一)如果是谷米,那就是“粥”。因那时的主、副食即后世所谓的饭、菜尚未分开烹制,还是各种食料共煮一器的进食方式,故早期的粥很可能不是用单纯的谷物原料煮制的。也就是说,当时的粥极有可能是各种各样的菜粥、果粥、肉粥、鱼粥等。[20]

粥,本作“鬻”,稀饭也。《左传·昭公七年》:“饘于是,鬻于是,以糊余口。”孔颖达《疏》:“稠者曰糜,淖者曰鬻。”是说,粥之薄者称作“鬻”,粥之厚者谓作“糜”,与糊同义。《方言》解说:“糊,饘也;饘,厚粥也。”在古代,粥还称作“糜”、“酏”等。

粥,始于何时?汉代许慎《说文解字》记述:“黄帝初教作糜。”《初学记》、《艺文类聚》、《北堂书钞》都有类似的记载:“黄帝始烹谷为粥。”都是在说,我们的先祖轩辕黄帝,教其子民“烹谷为粥”。

粥,自古就被认为是养生之品,《礼记·月令》中有:“仲夏之月,养衰老,授几杖,行糜粥食饮”的记述。早在三千多年前的西周,就把吃粥列为王公大臣的“六饮”之一。《周礼·浆人》介绍:“掌王之六饮:水、浆、醴、凉、医、酏(粥),入于酒府。”浆人,就是周朝设置的专门执掌包括粥食在内的官员。

四、粉食面点

人类粉食的历史要比粒食晚得多,我们祖先最早粉食的有力证据是新石器时代出现的石磨盘和杵臼。石磨盘和杵臼本是谷物脱壳工具,但难免伴随着粉屑的出现。这是改变粒食和粉食的重要设备,它为原始的面粉、米粉加工创造了条件。由于多种物质条件的具备,在先秦时期,我国面点制作已经有了一定的雏形。

1.饵

一种蒸制的糕,也有说是饼的。《周礼·天官·笾人》记曰:“羞笾之实,糗饵粉餈。”据郑玄注解,这是“粉稻米、黍米所为也。合蒸为饵。”杨雄在《方言》中也说:“饵谓之糕。”但许慎《说文解字》中却认为:“饵,粉饼也。”

2.糗

谷物炒成的干粮,另外有用熬熟的谷物捣成粉末状食用。《孟子·尽心》曰:“舜之饭糗茹草,若将终身焉。”《尚书·费誓》曰:“峙乃糗粮,无敢不逮,汝则有大刑。”孔颖达疏引郑玄注曰:“糗,捣熬谷也。谓熬米麦使熟,又捣之以为粉也。”这种糗,因已经加热,就如同后世的炒面,便于携带,方便食用。

3.餈

一种饼,也有认为类似糕的,是用稻米或黍米粉做成的。据郑玄注曰:“糗者,捣粉熬大豆为饵餈之黏著,以粉之耳。饵言糗,餈言粉,互相足。”餈的外表是要裹上一层豆粉以防黏连的。另据许慎《说文解字》中说:“餈,稻饼也。”

4.酏食

一种米饼。《周礼·天官》记曰:“羞豆之实,酏食糁食。”《辞源》释“酏”:“酿酒所用的配料(稀粥)。”[21]据《周礼·醢人》郑司农注:“酏食,以酒酏为饼。”又据唐贾公彦疏:“以酒酏为饼,若今起胶饼。”胶又写作教,通酵,则酏食可能为中国最早的发酵饼。[22](www.chuimin.cn)

5.糁食

简称糁,周代宫廷食品。据《礼记·内则》:“糁,取牛、羊、豕之肉,三如一,小切之,与稻米,稻米二、肉一,合以为饵。煎之。”可见,这是一种肉丁米粉油煎饼。

6.粔籹

类似后代馓子的油炸食品。《楚辞·招魂》记曰:“粔籹蜜饵,有餦餭些。”据朱熹《楚辞集注》:“粔籹,环饼也。吴谓之膏环,亦谓之寒具。以蜜和米面煎熬作之。”

7.蜜饵

饵的具体品种之一。当时有粉面,又有蜜,这是楚地出现的一种甜点。

8.餦餭

 餦餭见于《楚辞·招魂》中,是一种蜜制糖食,也有认为是油瀹类吃食的较早品种。

【注释】

[1]吴汝康等:《人类发展史》,科学出版社,1978:189。

[2]〔西汉刘安:《淮南子》,江苏古籍出版社,2009:274。

[3]Joseph.Hutchinson etc,“The Early History of Agriculture”,P.156.Oxford University Press 1977。

[4]周谷城:《中国通史》,上海人民出版社,1957:26。

[5]曾雄生:《没有耕具的动物踩踏农业》,《二十世纪中国民俗学经典·物质民俗卷》,社会科学出版社,2002:308。

[6]〔东汉〕袁康:《越绝书》卷八《越绝外传·记地传第十》,贵州人民出版社,1996:160。

[7]洪光住:《中国食品科技史稿》(上册),中国商业出版社,1984:19。

[8]《辞源》,商务印书馆,1988:1256。

[9]齐思和:《毛诗谷名考》,《中国史探研》,中华书局,1981。

[10]姚伟钧:《中国饮食文化探源》,广西人民出版社,1989:31。

[11]洪光住:《中国食品科技史稿》(上),中国商业出版社,1984:23。

[12]赵荣光:《中国饮食文化史》,上海人民出版社,2006:222。

[13]〔南朝宋〕范晔:《后汉书》志第十三,中华书局,1965:3282。

[14]王健等:《下川文化——山西下川遗址调查报告》,《考古学报》,1978:(3)

[15]吴家安:《石器时代的石磨盘》,《史前研究》,1986:(1)

[16]郭沫若:《中国史稿》(第一册),人民出版社,1976:55。

[17]邱庞同:《中国面点史》,青岛出版社,2001:5。

[18]〔美〕尤金·N·安德森:《中国食物》,江苏人民出版社,2003:20。

[19]恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,人民出版社,1955:23。

[20]赵荣光:《中国古代庶民饮食生活》,商务印书馆,1997:20。

[21]《辞源》,商务印书馆,1988:1703。

[22]邱庞同:《中国面点史》,青岛出版社,2000:9。