郑和宝船模型⊙位于今福建长乐市闽江口,仿照当年郑和下西洋的船的模型制作的。郑和宝船什么样六百年前,永乐皇帝统治下的大明帝国,是世界上最强大的国家,当时修建的太和殿和天坛,至今依然屹立在世人面前。而作为和这些建筑同时代的郑和宝船,却没有一个实物存在。在《明史·郑和传》、《国榷》等史料中,能找到一些关于郑和宝船的零星记载。所以,关于郑和宝船的长度,尽管资料确凿,但造船学家还是提出了许多质疑。......
2024-01-23
将军崖岩画
⊙这是迄今发现的最古老的岩画,也是东南沿海地区首次发现的岩画。
历史放映
将军崖岩画位于江苏连云港市锦屏山的山坡上,南北长22.1米、东西宽15米,质地为混合花岗岩。岩石上凿刻有三组宽而浅的线条,断面呈“V”字形,壁面光滑。据考证,这些线条图案距今约4000年,构图粗犷,反映了农业部落的一种原始崇拜,是东南沿海地区首次发现的岩画,也是中国迄今发现的最古老的岩画。
天文学是一门古老的学科,它的起源,大概可以追溯到人类文化的萌芽时期。那么,中国的天文学是什么时候出现的呢?将军崖岩画反映了什么内容,和天文学有什么关系呢?
这些画在表现什么
将军崖岩画共有三组,第一组在山坡西侧,南北长4米、东西宽2.8米,以人物和农作物图案为主,中间穿插鸟头、鸟面、圆点、刻画符号等。第二组在山坡南侧,南北长8米、东西宽6米,以星象、鸟兽为主。第三组在山坡顶部,画有各种人面像和符号。在山坡顶部,还有四块大石头,其中一块上分布着许多人工凿磨而成的圆窝,直径在3厘米至7厘米之间。人面、鸟兽、奇怪的符号……远古时代的人们到底想表达什么呢?
对此问题,考古学家提出了多种猜测。有人认为,将军崖岩画反映的是“女娲造人传说”流行时,古代氏族对土地的崇拜和依赖;有人认为是原始社会的祭祀乐舞;有人从民俗学与古史传说的角度来探讨岩画产生的历史背景,认为岩画是对东夷太阳神的崇拜;有人从天文学角度,说这是原始人在描绘“春分”时节人们对“鸟星”图腾的祭祀,以祈求丰收;有人说将军崖是古祭台,将军崖岩画描绘的是有关十日神话的内容;有人甚至还提出了一些非常浪漫的设想,认为第一组人面刻画的是古代的海洋生物——鲎。
这么多种假设,都有一定的道理,可是哪一种才是正确的呢?也许只有远古的人们才能给出正确的答案。
上古天文图
随着对将军崖岩画研究的不断深入,一种更为前卫的假设被提出了。由于受到酸雨的长期侵蚀,将军崖岩画中的某些岩刻已经十分模糊,只能借助20世纪80年代初拍摄的照片和岩画进行比较研究。
将军崖岩画
⊙发现于1979年,因东崖上刻有一位骑马的大将而得名,是唯一一幅反映农业部落原始崇拜内容的岩画。(www.chuimin.cn)
人们在第一组岩画中,发现了已经模糊得近乎消亡的“勾芒”人面像的岩刻。如果这个判断是正确的,将会把海州的上古文明史溯源到6000年前。人们认为第二组岩画是星象图,包括了子 午线和对太阳的刻画。如果把第一组和第二组画面联系起来解释,将军崖岩画就是上古时期勾芒部落观天测象的记录,是6000年前东夷先民的朝圣中心。
如果这是事实,那么将军崖岩画就是迄今中国发现的最早的天文学成就,而不再是一部难以破解的“天书”。这是对将军崖岩画历史价值的新定位,考古学家又是怎样得出这个推断的呢?
人们把将军崖岩画中的勾芒头像和海州地区古代人文地理情况联系起来进行考察,取得了一些收获。勾芒又可以写作句芒,左边添上月字,古音仍读“朐”(勾),而海州有一座朐山,在古代读“勾山”。这里曾经诞生过一个氏族部落,是勾芒氏族和世居此地的常羲部族合婚而形成的。勾芒氏族是十月太阳历的发明者,而常羲部落是个观月的氏族,他们发明了十二月太阴历。这两个部族的结合形成了一个新的氏系,这就是“朐部落”,“朐”字左面的“月”字代表常羲,右面的“句”字即是勾芒,朐山就是由曾经生活在此的朐族部落而得名的。
·历史收藏夹·
将军崖岩画凿刻在一块约三四十平方米的黑色岩面上,包括太阳、星相、禾苗、人像、社神等神秘符号和图案,造型古朴、形象诡异,充满了神秘色彩,为人类留下了一笔宝贵的文化财富,被著名考古学家苏秉琦先生称为“我国最早的一部天书”。根据岩画、巨石、地形和地势看,这儿是一处原始宗教的祭祀圣地。
岩画上的“勾芒”
勾芒是上古神话中的人物,又名重,他是伏羲氏的长子,传说伏羲氏委派他到东方来主持木星的观测。东方属木,因而勾芒又称木官或春官。后来,勾芒成为太昊氏的佐官,少昊的叔叔。《山海经》、《左传》都有记载,描述他“方面人身”、“脚踏两蛇”,而将军崖岩画上的勾芒形象正好印证了这个描述。
从传说中走出,在历史上,勾芒是东夷族中人方的重要的一支。从9000年前开始,东夷自称“人”,所以东夷部落自称“人方”。伏羲氏族迁到东方之后,成为东夷人至高无上的统治者,被称为“人皇”。大汶口和莒县出土的陶文昊字说:“人皇九首”,意思是说人皇共有九个氏族,这九个氏族被称为“九风”、“九英”、“九凤”、“九首人面鸟身”等,他们都是东夷部落联盟中有血缘关系的胞族。将军崖岩画第一组中正好磨刻了包括勾芒方面人身在内的10个头像,应该代表着九夷部落的图腾。
人们还发现,在勾芒像左下方最大头像的根部有一个“人”字的初文,说明这里就是“人方”;勾芒的右侧是一个鸟头人身的图案,它是东夷氏族部落崇拜的图腾,代表着伏羲氏。鸟头下面的人身分成了八等分,是测天的量天尺,后演化成玉圭,作为权力和地位的象征。根据考古发现,早期东夷文化在观念上有一个突出的特点,就是崇拜太阳。如果可以认为岩画中的人头象征着一个个正在升起的太阳,头上的纹饰象征连续的山峰,它们之间还有一根直线将天地连通起来,那么,这也就说明,将军崖是东夷人的灵台,而东夷人便是被派到东方观测日月星辰的勾芒部落。
上古神话传说是一种对先民生产生活的浪漫写照,从今人的角度来看,传说中伏羲派勾芒观察太阳是天文学研究的开端,将军崖岩画让人直观地看到了勾芒观日的情形。这是十分令人骄傲的,古代东夷人在天文学方面迈出了坚实的一步,也把中国人研究天文学的历史向前推进了几千年。
江苏省连云港将军崖全景
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