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2024-01-23
历史放映
一千五百多年前,东晋诗人陶渊明写了一篇《桃花源记》,文中讲一个渔夫沿着山溪划船,步入了一个古朴而富裕的世界。那里土地肥沃,宅屋整齐,男女老少安居乐业,他们整天无忧无虑,既不知有大汉,也不知有魏晋,仿佛住进了与世隔绝的仙境。从此,“桃花源”成为了人们心中最幸福的一个家园,历代人不断地寻觅。
东晋诗人陶渊明在《桃花源诗并记》中,用清新、飘逸、恬淡的笔触,向世人描绘了一个与世隔绝的桃花源。那里衣食无忧、自由祥和,迷人的景色尤其让人神往。千百年来,人们四处寻找这处人间仙境,却从未找到过它。那么,桃花源到底在哪里?难道它只是陶渊明虚构出来的“乌托邦”吗?
桃源水溪
湖南省有个桃源县,不知这个名称是否与桃花源有关。桃源县西南15千米处,有一个依山傍水、景色怡人的山村,名叫水溪。
⊙湖南武陵地区除了桃源县之外,目前最为人们所熟知的还有天子山自然保护区,所有的这些景观无疑成为了陶渊明构想桃花源的原型。
水溪面对滔滔不绝的沅江,背靠绵延起伏的武陵群峰,境内有参天的古树、繁茂的修竹,再加上石阶曲径、亭台碑坊等,宛若仙境。登上这里的桃花山,迎面有一条小溪,人们叫它桃花溪。溪的右侧,长着一片茂密的桃林。如果在桃花盛开的时候来到这里,可以观赏到千万棵树上盛开的桃花,如胭脂色的云锦一样艳丽,令人陶醉。在桃林的深处,有一座“穷林桥”,走过它,会看到围绕在一座环廊建筑周围,遍地栽种着菊花。这里叫菊圃,也叫碑廊。廊中林立着历代碑碣,瞻仰古碑,走到碑廊的尽头,就到了明代建造的方竹亭。
历史上曾一致公认水溪是桃花源的原型,可是也有人提出了不同看法,认为水溪只是一个小山沟,不具备“良田美池”、“往来种作”的条件。于是,人们把目光移向了沅水下游另一处叫桃源的地方。
⊙真正的桃花源也许隐藏在某一大山深处,等待着人们去寻找。
溆浦龙潭
在溆浦、隆回、洞口、洪江、中方五县(市)的接壤处,雪峰山的两座主峰——白马山和古佛山仿佛两位老人,将一处叫龙潭的地方从东西两面合围起来。龙潭的海拔只有300米至500米,不过其周围却有21座海拔1000米以上的高山。龙潭河口位于几座高山之间的接口处,地势十分险峻。
《桃花源诗并记》中说,晋太元中,一位以“捕鱼为业”的“武陵人”发现了桃花源。那么,龙潭当年是否属于武陵呢?周边地区的人在一千多年前是否以捕鱼为业呢?
史书记载,龙潭所在的桃源地区在汉代时属武陵郡,它在沅水下游,而沅水上游的洪江、中方、溆浦一带,那时也属于武陵郡。在长沙魏家大堆8号墓中出土过一枚西汉“上沅鱼监”铜印,上沅就是沅江上游,渔监就是负责渔业管理的人。在西汉的官制中,有盐监、工监,而渔监这个官位只在上沅出现,可见当时沅江地区的渔业很发达。
⊙陶渊明所描绘的“桃花源”里的景象。(www.chuimin.cn)
沅江有一条小支流,叫锦溪。溪水清澈见底,从水尾处到
龙潭有二三十里的路程。陶渊明曾说捕鱼人沿着溪水行进,不知不觉就会忘记自己走了多远,也许正是因为世外桃源与捕鱼的地方有相当距离。走到锦溪的尽头,就是夹在两座山之间的一个险隘,似乎也印证了《桃花源记》里“水源尽处……山有小口,仿佛若有光……从口入,初极狭,才通人”的描述。并且,龙潭自古以来就是产桃之地,这在南北朝时的《图经》中有记载,所以符合桃花源“良田美池桑竹之属”的说法。
陶渊明还说,桃花源里的居民,当年是为了躲避秦时之乱才走进这里的。关于这点,在《溆浦县志》和《后汉书》中也有记载,说“武陵”地名的由来是因为当地人用“止戈为武,高平为陵”来表达对和平生活的向往。既然如此,龙潭这个地方不正是最适合人居住并可以隐蔽的一个好去处吗?
连云港宿城山
江苏省连云港市的版图,像是一条往东游的龙鱼。鱼的头部微弯,向东伸入大海,微张着嘴,仿佛在吸水。鱼尾处弯向东南,由海拔427米的锦屏山与鱼身相连。整个版图形成了“鲤鱼跃龙门”的腾跃姿势。
连云港地界内有一个叫宿城的山凹,这里三面环山,一面向海,要想进入,只有翻越虎口岭,没有其他通路。在这个天然巧成的“坞壁”堡垒中间,却有一片美丽的川原,名叫大竹园。大竹园东面的海面上,有一座峻峭的山,形如大船,故称船山。山脚转弯处,有一条路,可以通向高公岛。
陶渊明在著名的《饮酒》诗里说:“在昔曾远游,直至东海隅。” 根据地方史籍记载,陶渊明所说的“东海隅”,就是这座位于东海一角的宿城高公岛,而这里也曾和陶渊明有过一段故事。高公岛因东晋时期镇守在那里的东晋将领高雅之而得名。399年,农民孙恩在海上起义。他用了两年时间,攻克了广陵(扬州),直指建康(南京)。他曾在高公岛打败了高雅之,后来,被东晋镇军刘牢之所败。陶渊明从400年开始任镇军刘牢之的参军,在高公岛战争期间,他往来于海上,亲赴战场。
这足以使人产生联想:当作为镇军参军的陶渊明看到高公岛附近这片桃林夹岸、芳草鲜美的渔村时,会不会产生觅求桃花源的心理呢?他后来断然离开宦途,寻找自己的隐居之所,是否和自己在高公岛战争时期遇见宿城山凹有关?这片神秘的地方就是他笔下的桃花源吗?
1836年,两江总督陶澍曾向道光帝讲述高公岛、宿城一带“鸡犬桑麻”的“太平景象”。道光帝问他:“此境与桃花源何异?”皇帝的“金口玉言”一出,即刻引起了不小的震动。这个陶澍自称是陶渊明的后裔,他曾研究陶渊明。1500年前,陶渊明描写了桃花源的样子。他不会想到,后世人受他启发,上到皇帝下到书生,无不对桃花源充满憧憬。桃花源到底在哪儿?也许,它子虚乌有。也许,它就藏匿在大山深处,总有一天人们会找到……
◇历史收藏夹◇
《桃花源记》约创作于宋永初二年(421年),当时陶渊明已57岁,由于不满朝政,他不愿为“五斗米而折腰”,已隐居山林10余年。在《桃花源记》中,陶渊明虚构了一个没有战争、没有奴役、没有压迫,甚至不需要金钱的幸福家园,表达了高洁名流和黎民百姓的强烈心声。由于这篇文章,陶渊明成为了田园诗的鼻祖,同时成为了中国历史上最有名的隐士。此后,人们不厌其烦地假想“桃花源”的存在,寻觅“桃花源”的踪影,由此发现了许多风水宝地,发现了许多大自然的幽静和奇观。
陶渊明像
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