基于事实，解读《逻辑哲学论》中的基本思路

2024-01-22 百科知识版权反馈

【摘要】：我认为,《逻辑哲学论》的这个思路有一个最显著的特点,这就是从事实出发,即认为世界是事实的总和,而不是事物的总和。罗素认为维特根斯坦的《逻辑哲学论》对他有影响,他关于世界的看法和维特根斯坦的看法基本是一致的,他把这种看法称为逻辑原子论。实际上,这样的理解与《逻辑哲学论》的思想恰恰是相符合的。

3.2　基本思路

以上我们列出了《逻辑哲学论》的两个主要层次。从这两个层次我们可以看出,《逻辑哲学论》有一条清晰的思路,它大致可以表达如下:

世界—事实—思想—句子—真值函项—句子的普遍形式。

具体地说,这种思路就是从对世界的论述出发,而且这种论述不是任意的,它从事实出发,把事实看做是世界的基本构成,或者说看做是世界的基本要素,通过引入“图像”这一概念,把事实解释成为思想,从而进一步说明思想是句子所表达的东西,是句子的意义,这样就达到句子,运用现代逻辑工具,对句子进行处理,揭示和解释句子的普遍形式和特征,最终达到对我们能够谈论的和不能谈论的东西的规定。仔细分析一下,我们就会看出,在这个思考过程中,“世界”、“事实”、“思想”和“句子”等等这些概念一般说来是人们非常清楚的,不会产生歧义的,或者至少可以说,不会产生太多的歧义的。通过对这些清楚或比较清楚的概念的论述,应该说可以比较清楚地达到作者想要达到的目的,即清清楚楚地阐明自己的思想并使读者明明白白地理解它。但是实际上,这部著作似乎并没有完全达到这样的效果。人们称赞这部著作的思想非常新颖,所用语言与以往的哲学用语完全不同,是日常语言,但是并不认为它的思想容易把握。这显然是非常有意思的事情了。(www.chuimin.cn)

我认为,《逻辑哲学论》的这个思路有一个最显著的特点,这就是从事实出发,即认为世界是事实的总和,而不是事物的总和。这种观点是与以往的哲学观相悖的。传统哲学习惯于认为,有两个世界,一个是物质世界,它是由具体的事物构成的,比如,日、月、山、河、人、动物、森林,等等;这些事物具有不同的性质,是变化的;另一个是我们的精神世界,它是由我们的感觉、意识、情感、决断等等东西构成的。一般说来,我们的精神世界是对物质世界的反映。我们的语言表达我们的思想,思想是对现实的反映,即对那些具体事物的反映。因此,在我们的思想中,首先形成与事物相关的概念,然后形成与事物具有什么性质相关的判断,然后形成与这样的判断相关的推论。因此传统哲学考虑问题的出发点是概念,即事物。但是《逻辑哲学论》的出发点显然不是这样。什么是事实?用维特根斯坦的话说,就是“情况所是的那样”,就是“事物状态的存在”。对于“情况所是的那样”和“事物状态的存在”,维特根斯坦没有给予更多的解释,他只是说:“事物状态是对象(事物,东西)的一种结合。”^[25]应该说,这里的意思仍然不是十分清楚。但是根据罗素的解释,我们大致可以看出这里的意思。罗素认为维特根斯坦的《逻辑哲学论》对他有影响,他关于世界的看法和维特根斯坦的看法基本是一致的,他把这种看法称为逻辑原子论。他明确地说:“世界是由种种事实组成的”^[26],“当我谈到一个‘事实’时,我不是指世界上的一个简单的事物,而是指某物有某种性质或某些事物有某些关系。”^[27]如果从罗素的这些明确的论述来理解维特根斯坦的思想,而且这样的理解也是不错的话,那么维特根斯坦所说的事实就应该是指:事物具有某种性质,事物之间有某种关系。实际上,这样的理解与《逻辑哲学论》的思想恰恰是相符合的。

在明确了维特根斯坦所说的事实是什么意思以后,我们实际上应该问:事物具有某种性质和事物之间有某种关系是什么意思?这个问题应该说是显然的。众所周知,太阳、月亮、人、北京、天津等等是事物,而太阳火红,月亮明亮,人是理性动物,等等,是指事物具有某种性质,而月亮围着太阳转,廊坊在北京和天津之间,贾宝玉爱林黛玉,等等,是指事物之间有某种关系。我之所以解释这些显然的东西,是想强调维特根斯坦从事实出发的特征。因为以上列举的这些事实与事物固然不同,但是这并不是最主要的。最主要的是这些事物表达为名字,而这些事实表达为句子。维特根斯坦从事实出发,实际上就是从句子出发。这样说大概有些太简单化了,因为维特根斯坦是从事实出发,通过引入图像的解释,最终达到句子的。但是应该看到,我说这是维特根斯坦的一个思路,实际上是指这是他的一个表达问题的思路,而不是他的一个思考问题的思路。实际上,他思考问题的思路完全也可以倒过来,即从句子出发来考虑问题,而从句子出发思考世界,考虑的相对应的东西自然是事实。问题考虑清楚以后,表述当然应该以比较自然的,比较能够被人接受的方式进行。而从世界出发来探讨问题,恰恰是哲学家们习惯的思维和表达的方式。实际上,从句子出发来考虑问题,最终能够对世界和我们关于世界的看法做出一个清晰的解释,或者从事实出发来论述问题,最终达到句子,从而对世界和我们关于世界的看法做出一个令人可以把握的解释,不过是同一个问题的两个不同方面,是维特根斯坦所做的两件事。一件事,即他表达自己的看法和观点,体现在《逻辑哲学论》中,而另一件事,即他对他所论述的问题的思考过程,却没有表现出来。但是,这种思考问题的方式,从他的论述毫无疑问是可以十分清楚地看出来的。

基于事实，解读《逻辑哲学论》中的基本思路

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