保护自然、回馈责任：21世纪外国文学系列教材

2024-01-22 百科知识版权反馈

【摘要】：这里，利奥波德明确表示了：保护生态整体，是每一个人的责任。对于这些护鲸人来说，母鲸被困是对他们的自然道德或生态道德的严峻考验，解救它是他们义不容辞的责任。

1.保护、回馈自然的责任

利奥波德指出：“我们蹂躏土地，是因为我们把它看成是一种属于我们的物品。当我们把土地看成是一个我们隶属于它的共同体时，我们可能就会带着热爱与尊敬来使用它。”因此，他呼吁每一个人都要把自己看做生态整体的一分子，“在一个土壤、水、植物和动物同为一员的共同体中，承担起一个公民的角色”。他所说的公民指的不是人类社会的公民，而是生态共同体公民，是自然的公民。这样的公民必须“尊敬这个共同体本身”，也要尊敬共同体中的“每一个成员”。这样的公民必须是能够“看见在一个共同体中的死亡迹象的医生”，他具有天赋的义务去医治自然受到的创伤，并保护自然不再受到蹂躏，不再呈现死亡的迹象。⁽⁶⁸⁾这里，利奥波德明确表示了：保护生态整体，是每一个人的责任。

莫厄特在《被捕杀的困鲸》里赞扬了人类保护自然的使命和责任。小说描写了拯救一头被困鲸鱼的故事。落潮把一头长须鲸困在纽芬兰西海岸的一个小海湾里。它是一头母鲸，而且怀着孕。爱好打猎的人竟把母鲸当成他们的标靶，而另一些具有自然责任感的人，则不惜以自己的生命来保护困鲸。对于这些护鲸人来说，母鲸被困是对他们的自然道德或生态道德的严峻考验，解救它是他们义不容辞的责任。他们把鲸的生命看得与人的生命一样重要，像爱人类一样爱护它。他们不顾恶劣的天气，废寝忘食地守候在鲸鱼身旁，寻找解救途径，同威胁鲸鱼生命的人针锋相对地斗争。作者以这部作品向人们呼吁：世界上的生灵正在我们这个时代毁灭！人类已经到了必须马上全面改变价值观的时刻，刻不容缓！人类必须用对自然的责任感和义务感取代对自然的统治与掠夺，必须用符合生态伦理的行为去缓解人与自然岌岌可危的紧张关系。

艾特玛托夫曾说过，他写作《白轮船》的一个主要目的就是要警告人类不能忘记自己对自然的责任。“人很早很早就在考虑一个永恒的问题——要保护周围世界的财富和美丽！这问题是如此重要，以致古代的人们，就已通过各种悲剧的形式，认为有必要在自己对自然的态度上作‘自我批评’，有必要讲出对自己良心的谴责。这是对后代的警告：任何时候都不要忘记自己在长角鹿妈妈——换句话，也就是在大自然面前，在万物之母面前的神圣责任。”⁽⁶⁹⁾(www.chuimin.cn)

在《鱼王》里阿斯塔菲耶夫强调，对待自然，人类决不能只索取而不付出。“到何年何月我们才会学会不仅仅向大自然索取——索取千百万吨、千百万立方米和千百万千瓦的资源，同时也学会给予大自然些什么呢？到何年何月我们才会像操持有方的当家人那样，管好自己的家业呢？”⁽⁷⁰⁾

列昂诺夫在《俄罗斯森林》里写道：大自然正在“考验人类的理智，看他们是否能够在这里建立公正的、量入而出的秩序”，“担负起建立世界秩序的全部重任”⁽⁷¹⁾。

保护自然、回馈责任：21世纪外国文学系列教材

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