质疑与征服：21世纪欧美生态文学教材

2024-01-22 百科知识版权反馈

【摘要】：在《缅因森林》里，梭罗对登山者渴望征服地球所有高山顶峰发出了谴责。

1.质疑人类干扰自然进程、征服自然的权利

梭罗在日记里质问道：“非得把河滨的樱草花移植到山坡上吗？‘此地’即它萌芽生长之处；‘此刻’即它姹嫣怒放之时辰。设若阳光、雨露降临‘此地’，催促它绽放成长，我们应否僭越此地攀折它？可否因为私心而将它移植至暖房去呢？”⁽¹⁾

在《缅因森林》里，梭罗对登山者渴望征服地球所有高山顶峰发出了谴责。他说：“山顶是地球未造完的部分，爬上那地方，刺探神的秘密，考验它们对人类的影响，这是有点侮辱神明的。也许只是胆大妄为、厚颜无耻的人才会去那里。原始种族，如未开化的人，就不会去爬山，山顶是他们从未去过的神圣而神秘的地带。”与之相反，现代人却“习惯于认定人无处不在，每一个地方都有人的影响”。梭罗模仿大地母亲的口吻对登山者发出警告：“这个地方不是为你准备的。我在峡谷里微笑还不够吗？我从未把这块土地作为你的立脚之地，没有把这里的空气供你呼吸，让这些石头作为你的邻居，我不能在这里怜悯你也不能爱抚你，但我永远会无情地把你从这里赶到我能宽容的地方。为什么在我没有召唤你的地方来找我，然后埋怨因为你发现我只是一个后娘？”⁽²⁾艾特玛托夫在《死刑台》里也痛批了人类把魔掌伸向莫云库梅荒原等人类并不居住的地方，呼吁人类给世界留下一些净土，不要去打扰践踏。

华兹华斯在《泉水》里指出，“对于大自然”，千万不要“做无谓的争斗”。在《劝戒》一诗里他又告诫人们：不要“从大自然的书上把这珍贵之页撕下”，不要为了自己的贪欲去亵渎自然，因为“凡现在使你着迷的一切，/从你插手的日子起就消失”⁽³⁾！(www.chuimin.cn)

普里什文在《大地的眼睛》里指出，“我们无条件地认为人类是大自然的‘君主’”，我们“利用大自然的财富，使之有益于自己，但还不知道，这是我们在控制大自然呢，还是恰恰相反，是大自然迫使我们服从他的规律”⁽⁴⁾。

阿斯塔菲耶夫在《鱼王》里告诫人类：“不知安静为何物的人类，总是凶狠倔强地想把大自然驾驭、征服。然而大自然是不会被你玩弄于掌股之间的。”“我们只以为，是我们在改造一切，也包括改造原始森林在内。不是的，我们对它只是破坏、损害、践踏、摧残，使它毁于烈火。然而……原始森林依然是那么雄伟、庄重、安详。我们自以为是支配自然界，要它怎么样就能怎么样。但是，当你一旦窥见了原始森林的真面目，在它里面呆过并领略过他医治百病的好处以后，这种错觉就会不复存在，那时，你将震慑于它的威力，感受到他的寥廓、虚空和伟大。”⁽⁵⁾

瓦西里耶夫在《不要射击白天鹅》里呼吁人类善待大地母亲：“人对自然界称王是有害的。人是自然的儿子，是它的长子。所以人应该聪明一点，别把亲爱的妈妈撵进棺材。”⁽⁶⁾

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