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奇欣加的形态:象征之林

【摘要】:奇欣加是一株除去了所有叶子和树皮、有一处或多处分叉的树枝。因此此处值得推敲的正是恩登布人的不同之处,他们赋予了这种祭坛表达他们的狩猎文化中各种价值的能力。我的恩登布信息提供人们都认为,对做奇欣加的各树种来说,剥皮后枝干的白净很重要。

奇欣加是一株除去了所有叶子和树皮、有一处或多处分叉的树枝。我在上面提过的那些树种都不怕白蚁、“木质坚实”,象征着猎人的“力量”(wukolu)。恩登布猎人们曾不止一次地对我说这些用来做祭坛的树的树皮都不能拿来做绳子。“如果它们成了树皮可做绳子的树的话,他们会绑住(ku-kasila)想进入猎人行当的学徒们的成长。”同理,妇科病治疗仪式也不使用树皮能做绳子的树,以免病人的生育能力被绑住。

狩猎高手会用小刀把树枝顶端的分叉削尖。这用来象征猎人的“锐利”或“敏锐”(ku-wambuka)。这正如我的信息提供人所说:“Wubinda wawambuka nang'ovu” (“猎人是锐利而强劲的”)。“Wambuka”的使役动词形态“wambwisha”(意为“磨刀”),意味着老猎人正试图“磨砺出”新入行者的猎人身份。分叉树枝祭坛在非洲很普遍,但它们通常与狩猎祭仪毫无关联。因此此处值得推敲的正是恩登布人的不同之处,他们赋予了这种祭坛表达他们的狩猎文化中各种价值的能力。有生命力的仪式象征符号的标志之一就是它们能从一个社会传播到另一个社会,外形上无显著变化但意义上有大变化。虽然原来的指示对象在传播过程中散佚,但它总是会获得许多新的所指。而某些象征符号能如音乐般激起普遍的共鸣。在细致的比较研究中,这是一个值得注意的问题。(www.chuimin.cn)

我的恩登布信息提供人们都认为,对做奇欣加的各树种来说,剥皮后枝干的白净很重要。白(wutooka)在恩登布仪式中有多种意义。其中包括:力量、健康、好运、仪式的纯洁性、权威、祖先与生者之间的良好意愿、与晦暗不明物相对的清晰已知物、生命、能量、乳汁、精液、木薯的粉和根茎的洁白。而在狩猎仪式的情境中,在“白”的诸意义中得到强调的意义是健康、力量、壮实、狩猎时的运气、阳刚之气以及与祖灵的和睦相处状态 [32]