在《别惊飞了鸟》中,几个乡村小人物间的插科打诨,交织着他们多年以来的爱恨情仇,道出了底层社会粗鄙的处世哲学,在这些乡村底层小人物的身上,寄托了作者对自古以来“哀其不幸,怒其不争”的奴性人格深深的批判和悲悯。......
2023-12-02
最后的善行
电影《赎罪》让我重温了一次久违的文学性的回归,它在沉稳且哀伤的叙述中,充分表达了一份对文学的敬意,它并无宏大的野心,相反,它仅只是利用了二战时的历史背景,凸显出对人性中蛰伏的罪恶的揭示。
它没有在电影语言中刻意的炫技,而是恢复了艺术的终极之使命:即对人性的发现及发掘,它的叙事是素朴而沉静的,或许它还需要我们在观赏时多少保持一点耐性,追随它不紧不慢的语调,渐渐沉浸到它所要展露出的人性中的罪愆和忏悔。
赎罪,这个几乎被时代所遗忘的人生命题,这个我们不愿面对,但上帝之眼却会在冥冥之中时时拷问着我们的灵魂审判,在这样一部几乎可以说波澜不惊的作品中,向每一个良知及良心还未曾泯灭的人发出了逼人的追问。
一个处在豆蔻年华的小女孩,十一岁时暗恋上了佣人的成年儿子罗比,可当她发现自己的姐姐与罗比相恋时,嫉妒之火迅速地毁灭了她的诚实,她诬告罗比强奸了一个女孩,罗比为此而锒铛入狱,最终死于战争,而她那个始终为爱情而至死不渝的姐姐也死于战争中的一次意外。(www.chuimin.cn)
电影从妹妹布罗尼的少年时代开始,这位从小就学着编织文学之梦的“小作家”,终于在她十三岁时,为自己的人生导演了一出真实的却充满罪恶的“故事”,并为此付出了沉重代价——成年后放弃了在牛津大学深造的机会,而甘当一名战时的救护员,渴望用一种自虐的方式来拯救自己曾经堕落的人性。这是一种自我的救赎之路,它来自一个人良知被充分唤醒后的自觉。忏悔,这一先知基督为人类的堕落而背负着十字架的义举,在这样一个柔弱的小女子的肩上被再一次获得传扬。我为此而被深深的触动,为我们都曾有过的罪愆,以及被一次次遗忘的心灵的救赎。
但愿我们在世的灵魂不再无谓漂泊,但愿我们能在救赎精神的引领下走向一条正义之路,但愿我们不再迷惘和彷徨,为我们曾有过的过失而赎罪忏悔。喧嚣的时代,我们需要守护清洁高贵的灵魂——这最后的善行。
2008年1月30日
有关思想的钟摆的文章
在《别惊飞了鸟》中,几个乡村小人物间的插科打诨,交织着他们多年以来的爱恨情仇,道出了底层社会粗鄙的处世哲学,在这些乡村底层小人物的身上,寄托了作者对自古以来“哀其不幸,怒其不争”的奴性人格深深的批判和悲悯。......
2023-12-02
如果说前述的道德主义与神化主义诠释,都是从精神上显露游女形象的崇高与神圣色彩,使得游女形象高居神坛之上,凌驾于人性之上,那么,另外一种旨在直面人性、唤醒人情的人本主义诠释方式应该引起我们的高度关注。苏轼在这里将过去广泛传唱的汉江游女转借为江南游女,表达还归旧居的心念,表明女性角色构成了精神与心灵回归的载体。这种独特的女性叙事视角同样存在于王维的作品。......
2023-08-22
但是,民国时期的都市电影却多为“反都市”题材,其所呈现的都市形象是“罪恶渊薮”“利欲乐园”,是“黑天堂”“新地狱”。电影作为“城市的产物”在这一时期发明并被带入中国。都市被建构成充斥着铜臭与欲望的所在,是反人性的“罪恶渊薮”。......
2023-11-02
吕翼曾任过机关秘书,任过报社副总编辑,这些身份使他近距离地接触了大量官场上的人和事。小说主人公调研员老冯已退居二线,开会的机会是越来越少了,一天,他接到办公室电话通知,让他参加一个会议,这对在单位已渐无人问津的老冯来说,犹如被扎了一针兴奋剂。......
2023-12-02
不可忘却的人生之旅欧洲的好电影几近绝迹,其间充斥着太多虚假和投机性的所谓艺术电影,我开始与曾经的一向倾慕的欧洲电影渐行渐远。回到家,觉得今天的心情相对平静,外面的阳光明媚地照耀着,我在艺术电影及美国商业电影之间犹豫了一会儿,终于将《回首愚生》送入DVD。可他的邻居,一位大龄女人勾引了他。我们在这短暂却又漫长的人生之旅中丢失的东西太多了,我们是否还能将它找回?......
2024-01-21
在他们的眼中,文人电影就是具有浓厚的文学味道的电影,是“文学的电影”。由于新文学力量的加盟,特别是夏衍等一批“文学人”的加入,才出现了被黄继持、古苍梧教授等人称作的“文人电影”的出现。该书1989年出版,该书显然借用了黄继持、古苍梧、林年同等人关于文人电影、戏人电影的观点,把文人电影、戏人电影这些概念上升为梳理中国电影史的核心概念。......
2023-08-10
一部惊悚电影的奥秘几天前去了影碟店,埋头选了许久也未见值得买的碟片,便有些沮丧。《死神来了》在结构上是讲究的,虽然模式一成不变,都是先有一位先知先觉者,又都是这位“先知”的及时逃离避免了一场死亡的劫难,但随后是死亡笼罩下的惊悚,以及因他(或她)的“先知”幻觉而侥幸逃脱的同伴随后的一连串的死亡惨剧。......
2024-01-21
孟子必须对他人的挑战做出回应,然后才能确立性善论的地位。所恶于智者,为其凿也。然而,孟子也以“生之谓性”为前提,推求其故,却推出了“仁义性也”:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。人与禽兽相同之处就是食色二性,故而相同处以身为主;人之异于禽兽者乃是仁爱之心,故而不同处以心为主。人之有是四端也,犹其有四体也。......
2023-11-24
相关推荐