在平日生活中,我们经常会遵从单一的规则来行事。我在研究生期间所做的第一项实验关注的就是视角单一的问题。为了展示视角单一禁锢思维的强大力量,我们为大家准备了一个小测试。请快速扫视下面这些单词组成的句子。而当潜念占据主导地位时,我们的思维就会像冰面上的蛤蜊一样,啪地一下将外壳紧紧关闭,不让一丁点儿新信息钻进来。这就是视角单一产生的影响。过于具体的要求,如购买弹性绷带,能够催生“潜念”。......
2024-01-20
在谈论创造力的时候,我们常常用其他名字来描述专念的要素。就拿直觉来说吧。相信直觉的科学家往往不会墨守成规,而是会注意意外的结果,并努力解释其含义。
就像剖析潜念有助于我们了解专念一样,我们可以通过剖析理性或逻辑来理解什么是直觉。“我们用逻辑来进行证明,而用直觉来进行探索发现。”数学家庞加莱(Henri Poincaré)如是说。在理性地面对世界时,我们用过去设定的类别让世界保持不变。但是在使用直觉的时候,我们把世界当做一个整体,认为世界是流变的。
就拿小溪来说吧。溪流永远都在变化,流水不断冲刷河岸,一点点改变溪流的模样,所以它时时刻刻都在发生变化。但是在谈论溪流的时候,我们必须找到其不变的一面,任何有关溪流的思维过程都要求我们假设溪流是不变的。语言和理性思维过程都会将我们的体验锁定。在用理性思考和行事的时候,我们使用的是过去设定的类别。“我们在昨天去过的那条小溪边上见面吧。”我们可以画出小溪今天的模样,测量小溪某个时点的酸度,但每一次我们都将其视为同一条小溪。艺术家和作家或许会打破这种静止的看法,敞开心扉,坐在岸边欣赏溪流的动态之美。我们将这种思维过程称为专念或直觉,我们将不再受到条条框框或理性思维的束缚。舞蹈家伊莎多拉·邓肯(Isadora Duncan)的舞蹈以身体的动作和变化为特点,她曾说:“如果我能说清每个动作的含义,那么舞蹈也就失去了意义。”
我们用直觉来进行探索和发现。直觉让我们不再受条条框框的束缚,伴随直觉体验而来的是新奇的思想意识流。
伴随着直觉体验而来的是新奇的思想意识流。纯粹的理性是用来证实既有思维定势和僵化类别的。虽然艺术家和我们身处同一个世界,但他们会打破这些束缚,帮助我们用全新的视角来审视这个世界。我最近出席了摄影家乔尔·迈耶洛维茨(Joel Meyerowitz)的讲座。让我吃惊的是,他讲的东西都与专念有关。虽然迈耶洛维茨没有用这个词,但他一直在教我们如何保持开放的心态。在谈论波浪的时候,他描述了光线是如何打在波浪的下侧,并反射回海里的。他的演讲彻底粉碎了我对波浪的固有印象。于是,我又回到海边,仔细观察波浪的各种形态和各个部分。
在讲座上,迈耶洛维茨还聊到了蜂拥至大峡谷拍照片的业余摄影爱好者。他们来到景区后,会四处寻找写有“在此摄影”的牌子。他们早就在头脑中形成了有关大峡谷风景的思维定势,所以拼命地寻找所谓的正确摄影点,一心想要看到头脑中的大峡谷,而对其他拍摄角度下的美景视而不见。但是迈耶洛维茨却告诫听众,这些“摄影点”并不存在,任何对个人来说有意义的景色都值得拍摄。这种鼓励大家打开思路的理念其实不仅仅适用于摄影。
只要不受思维定势的束缚,我们就能把世界看得清清楚楚、真真切切。
当只关注一件事情或某一种既定的行事方式时,我们就会把直觉挡在外面,把自己和周围世界的许多部分隔绝开。如果阿基米德只是一心想着洗澡,那么他就不会想出辨别王冠真假的妙招。只要不受到思维定势的束缚,哪怕只是一小会儿,我们就能把世界看得清清楚楚、真真切切。
“当你的双眼因为内心的祥和与愉悦而变得清澈时,你就能洞见万物的生命。”(www.chuimin.cn)
这些诗句摘自华兹华斯(Wordsworth)的《廷顿修道院》(Tintern Abbey),反映出了直觉和专念之间的另一个共同点,那就是自然而然。我们无需费尽心机地去获得直觉或专念意识状态。
美丽动人的乐章常常从巴赫的头脑中轻松流出。在被问及如何做到这一点的时候,巴赫说:“我的问题并不是如何找到旋律,而是在早晨下床的时候不要踩到它们。”
当我们处于直觉的,或专念的意识状态时,像新旋律这样的新信息会流入我们的意识。这些信息可能会出人意料,或者让人难以理解。如果动用理性来进行分析的话,我们就会抵制它们,并错过重要的信息。
直觉和专念都是自然而然的,无需费尽心机地去获得。如果硬要用理性来分析出人意料的直觉的话,我们可能会错过重要的信息或绝妙的创意。
1941年,德国对英国进行了猛烈的空袭。据说丘吉尔经常在夜晚坐车前往防空阵地视察。一天晚上,他检查完一个阵地后准备坐车离开,助手为他打开车门,丘吉尔却绕到了汽车的另一边,打开另一扇车门坐了进去。不一会儿,一颗炸弹从天而降,在汽车附近爆炸,差点把丘吉尔的车掀翻。“一定是我对敌方的恶言招来了这颗炸弹。”丘吉尔说。后来,他妻子问他为什么要换另一边坐,丘吉尔答道:“当我就要上车时,有个声音对我说‘停下’。上天似乎叫我打开另一扇车门坐进去,于是我就照办了。”
我们不知道这算不算直觉(即注意到那些被大多数人忽略的信息),还是只是一个巧合。不管怎样,尊重直觉或给这些来路不明、无法解释的信息开绿灯,对创新来说是很重要的。“如果一个人能够自信地将这种能力发挥到极致,那么他将意识到,直觉对于任何一门学问来说,无论是文学还是数学,诗歌还是语言学,都是非常重要,非常有用的。”
无论在教学或学习时,我们常常将关于世界的所谓的“事实”当做无条件的真理,但实际上它们只在某些条件下适用。
有关专念:积极心理学的力量的文章
在平日生活中,我们经常会遵从单一的规则来行事。我在研究生期间所做的第一项实验关注的就是视角单一的问题。为了展示视角单一禁锢思维的强大力量,我们为大家准备了一个小测试。请快速扫视下面这些单词组成的句子。而当潜念占据主导地位时,我们的思维就会像冰面上的蛤蜊一样,啪地一下将外壳紧紧关闭,不让一丁点儿新信息钻进来。这就是视角单一产生的影响。过于具体的要求,如购买弹性绷带,能够催生“潜念”。......
2024-01-20
为了发现问题的早期征兆,我们需要特别注意那些与往常略有不同的小状况。由此可见,一些并不引人注意的细微变化可能会引发很大的问题。但是在专念意识状态的掌控下,人们会注意到这些细小变化,并在它们酿成大祸之前采取相应的预防措施。因为他们将其视为整个工作流程的一部分,而不是将其看做是让我们偏离既定轨道的灾难。潜念的人会把小事故看成是大灾难,因此而变得一筹莫展。......
2024-01-20
创造力的第一个组成部分是从旧信息中推演出新信息的能力,这一过程会产生新类别。而第二过程往往涉及背景的转换,这是类比的能力。简言之,我们可以审视这个世界,然后问一问各种事物有何不同(区分)或有何相似之处(类比)。我们已经充分讨论了区分对于专念的重要性。但类比对专念和创新也是非常重要的。类比能够加深我们对事物的认识,比如,对人群、行业和宗教进行类别内和类别之间的比较能让我们更加了解各个比较对象。......
2024-01-20
假如现在是凌晨两点,你家的门铃突然响起。开门后你发现一个有钱人站在面前。此人显然有能力兑现自己的诺言。而且在这个时间,那里也不可能开门营业。你的视线突然扫过一块尺寸完全一致的木板,这是一块还没有制作完毕的门板。这时候你才意识到,自己完全可以在前一天晚上将自家的门板卸下来换取10000美元奖金。“门”这个概念遮住了你的双眼,让你对唾手可得的这块符合规格的木板视而不见。这是“潜念”的一大特征。......
2024-01-20
但如果我们对某种技能过于精通,以至于可以像专家一样(潜念地)完成该任务,那么在面对相同的质疑时,我们却说不出各个具体步骤,进而对自己的能力产生怀疑。为了搞清楚其他行为是否也能“潜念”地进行,我和同事进行了一项有关即兴演说的实验。无论你从事什么职业,重复几乎都能导致“潜念”状态。熟悉的韵律会麻痹我们,让我们进入潜念状态。[3]孩子们很喜欢这种“潜念”的文字陷阱。......
2024-01-20
也就是说,此物品的用途不再是有条件的了。进行有条件学习的小组证实了我们的假设。而对习惯了有条件的学习的人来说,在当前的背景下,这就是一个笔筒。我们再一次发现,有条件的学习小组比常规学习小组更有创造力。其次,选择材料和进行比较迫使孩子们专念地进行分类,会促使他们进行有条件的学习,促使他们考虑其他的可能性。......
2024-01-20
为潜念所控制的人墨守成规,而具有专念意识的人却能够打破成规,创造出新的类别。在所谓“争吵”事件刚刚发生的时候,我们可以对其进行不同的解释。不过,“争吵”的印象一旦形成,我们就不会重新审视这一事件的属性,即便我们时不时地要调用这些记忆来判断一些情况。在专念地创造新类别时,我们会注意情境的细节和背景。具有专念意识的人会对新信息持开放的态度,他们用心倾听并观察,努力发现任何细微的变化。......
2024-01-20
因为专念而增加的控制力还能帮助我们改变背景。即便是那些最难以改变的情境也未必无法改变,我们需要做的就是专念地对其进行重新审视。阿尔卡特兹的养鸟人被判无期徒刑,而且无望获得减刑。阿尔卡特兹的养鸟人没有虚度40多年的牢狱生活,他意识到,只有心灵空虚的人才会觉得生活无聊,就像一个人有多自由部分取决于他的内心有多宽广一样,无聊和自由都不是无法改变的事实。阿尔卡特兹的养鸟人至少将地狱变成了生趣盎然的惩戒所。......
2024-01-20
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