布拉克墨尔的姿势说：诗歌的意义和行动

2024-01-19 百科知识版权反馈

【摘要】：对布拉克墨尔来说，诗歌的意识结构和意义都是为了传递语言的具化。布拉克墨尔的姿势说强调诗歌通过行动来表达意义。而对于评论家来说，布拉克墨尔认为，诗歌评论的任务就是使人们意识到诗歌中各种表演的手段，展现行为如何进入诗歌的语句，进行歌唱。

姿势语是由新批评派实践者布拉克墨尔提出的诗歌理论，意指“语言中的姿势是内在的形象化的意义得到向外的戏剧的表现……文字暂时丧失其正常的意义，倾向于变成姿势，就像暂时超过了正常意义的文字……摆脱了文字的表面意义而成为姿势的纯粹意义。”^【1】

布拉克墨尔提出了大致三种方式使文字的字面含义进入姿势的状态。一是精神的动作，自然物的状态或运动变成人们内心的一种姿态，即“姿态产生于语言之前”。^【2】二是声音的姿态，即“音乐属性……就是姿势，音乐的其他属性不过是表示姿势的手段。”^【3】换句话说，诗歌的音韵传达情感，诗歌的声音具有表现能力。三是象征的姿势，“任何词或词组都可以通过单纯的重复，或重复与其他变化的结合而进入姿势状态。”^【4】这一姿势代表着语象的复现和语境烘托下象征的转化。

对布拉克墨尔来说，诗歌的意识结构和意义都是为了传递语言的具化。因而他提出“合理的想象”（rational imagination）一说，认为诗人要学会将诗歌中的意义以常例的形式出现，从而将现实转化为诗句，因为“语言……是我们对现实知识示范性的积累。”语言作为一种象征行为，或者说语言作为一种姿势，意味着诗人可以向人们传递出高于教条的信息，即将行为转化为诗句。而“诗人具有将行为转化为诗句的能力。通过将语言姿势化，诗人得以表达整个人类经验。诗人无须为自己的价值观辩护，话语中蕴含的传统自可说明，诗人需要做的是通过有意义的姿势行为去重现价值。”^【5】

布拉克墨尔的姿势说强调诗歌通过行动来表达意义。“当一个词被用到诗歌当中的时候，它所蕴含的历史就在特定的语境中得以具体化；而在诗歌中，所有的词句都这样行动起来，在诗句的相互作用中相互修饰，使对方无以替代，从而成就是一个词的内核，也实现诗歌的意义。”^【6】

布拉克墨尔的姿势说关注文字在诗歌中的作用，例如，布拉克墨尔特别喜爱将诗歌比作音乐一般的行动。当诗歌的形式与内核融合为姿势时，“语句如音乐的旋律一样响起，产生视觉般的语象，如同雕塑和建筑一般富有实体形态，音律像舞蹈动作一般反复再现，使得阅读也有一种表演的需求，最后落实在每一个字符上。然而，我们理解到的是语句中的愤怒，而不是字词本身。”^【7】这里的“愤怒”指的就是一种从文字中获得的行动。虽然布拉克墨尔的表述角度是阅读心理，但他的重心依旧落在对于语言本身的认识上，即诗歌决定着自身，读者的行动依随诗歌中语句的行动而行动。而对于评论家来说，布拉克墨尔认为，诗歌评论的任务就是使人们意识到诗歌中各种表演的手段，展现行为如何进入诗歌的语句，进行歌唱。

姿势语强调诗歌是一种表现，是一种具体经验的呈现，以及对诗歌语句本身的感受。因而，它也是新批评从语言本身来反映诗的真实性的一个理论。

注释

【1】赵毅衡：《重访新批评》，第133页。(www.chuimin.cn)

【2】同上，第134页。

【3】同上，第134页。

【4】同上，第134页。

【5】Rosemary Fowle. "A Critic's Job of Work", Chicago Review. Vol. 8, No. 1(Winter-Spring, 1954), pp. 113-114.

【6】Kenner, Hugh. "Inside the Featherbed", Poetry, Vol. 83, No 4 (Jan., 1954), p. 240.

【7】Pritchard, William H. "R.P. Blackmur and the Criticism of Poetry". The Massachusetts Review, Vol. 8, No. 4(Autumn, 1967), p. 640.