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2024-01-19
张力论是由艾伦·退特率先提出的,是新批评用来进行文本意义结构分析的一个概念。退特的“张力”(tension)一词取自逻辑术语外延和内涵。按照他的话来说,张力这个名称不是用作一般的比喻,“而是作为一个特定名词,是把逻辑术语‘外延’(extension)和‘内涵’(intension)去掉前缀而形成”,而“诗的意义就是指它的张力,即我们在诗中所能发现的全部外延和内涵的有机整体”【1】。
退特的外延和内涵指称不完全等同于两个词原本的逻辑意味。外延,原本指“概念的适用范围”,内涵指“在概念中反映出的对象的本质属性”。在《论诗的张力》一文中,外延被退特引申为“诗的意象之间概念上的联系”,而内涵指诗歌的“感情色彩或是联想意义等”【2】。所谓张力则指诗歌最深远的意义和字面表述的外延相互作用,相辅相成;或是指诗歌的字面表述可以与其比喻的复杂含义贯通一体。如此获得内涵与外延统一的诗歌就具备了好诗的共有特征,即张力。对此,退特引用了约翰·多恩《别离辞》中的四句诗为例,来说明诗歌外延和内涵共同作用所形成的张力感。
因此我们两个灵魂是一体,
虽然离开,却还没有
造成裂痕,而是像黄金
展成金箔,薄如空气。【3】
在具体阐释中,退特认为,多恩将灵魂与黄金这两个有着完全不同空间感的意象放在一起,在外延和内涵上形成了一种矛盾。但是,诗歌的感情,“灵魂的破裂”这一抽象的属性奇妙地融会在“延展的黄金”的形象之中,内涵与外延在诗句中合二为一,诗意与意象恰当地组合成为一个整体效果,因而具有了诗的张力。
张力的概念代表了退特为首的新批评文学观点。【4】在某种程度上,新批评是对浪漫主义诗歌过分强调感性的纠正。退特强调内涵与外延的统一,实际上是谈论感性与理性的统一。因此,艾略特和退特都格外推崇玄学诗,因为玄学诗“完美地体现了兼顾外延与内涵的张力”,“最能把感觉与思想结合起来”【5】。
在艾伦·退特之后,张力论在涉及诗歌整体构造的要求上有了进一步的发展。梵·奥康纳在《张力与诗的结构》(Tension and Structure of Poetry)一文中提出,“张力存在于诗歌节奏与散文节奏之间,节奏的形式性与非形式性之间,个别与一般之间,具体与抽象之间,比喻,哪怕是最简单的比喻的两造之间,反讽的两个组成部分之间,散文风格与诗歌风格之间”【6】。这种对张力的具体描绘更加强调诗歌的内部结构,即在韵律、节奏、比喻,甚至概念之间的相互作用。而布鲁克斯在1947年的《释义误说》中更进一步明确了张力在诗歌整体构造中的作用。他提出:“诗的结论是各种张力作用的结果,这种张力则由命题、隐喻、象征等各种手段建立起来统一的取得的,是经过戏剧性的过程,而不是一种逻辑性的过程,它代表了一种力量的均衡,而不是一种公式”【7】。这一提法扩展了张力论的内涵,从诗歌的创作过程和结构特征层面,将张力概念延伸完善成为一种诗歌批评的理论。(www.chuimin.cn)
注释
【1】艾伦·退特:《论诗的张力》,见赵毅衡编选:《“新批评”文集》,第117页。
【2】赵毅衡:《“新批评”文集·编者按》,第108页。
【3】诗歌译文转引自赵毅衡:《重访新批评》,第52页。
【4】艾伦·退特:《论诗的张力》,见赵毅衡编选:《“新批评”文集》,第117页。
【5】赵毅衡:《重访新批评》,第52页。
【6】赵毅衡:《“新批评”文集·编者按》,第109页。这里赵毅衡先生只摘译了奥康纳张力观的部分类型,在奥康纳的原文中,共提了17种涉及诗歌结构的张力种类,因篇幅原因,不一一列举。详见O' Connor, William Van. "Tension and Structure of Poetry", The Sewanee Review. Vol. 51. No. 4(Oct.-Dec., 1943), p. 555.
【7】克林斯·布鲁克斯:《释义误说》,见赵毅衡编选:《“新批评”文集》,第200页。
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