兰瑟姆表现论：新批评主要内容是什么？

2024-01-19 百科知识版权反馈

【摘要】：兰瑟姆所代表的新批评表现论是对浪漫主义表现论的反驳。浪漫主义的表现论在处理主观与客观的关系时，强调诗人内心感情的表达，或者是对读者感情的激发。与浪漫主义的表现论相比，兰瑟姆的表现论偏向理性化，是一种本体论的表现主义。在表现这一本原世界时，兰瑟姆认可艾略特的“非个性化”理论对创作过程中表现的论述，即，诗歌创作应当具有一定的客观性，表现出一定的审美距离。对兰瑟姆来说，诗歌是对世界的一种本体性认识。

兰瑟姆所代表的新批评表现论是对浪漫主义表现论的反驳。浪漫主义的表现论在处理主观与客观的关系时，强调诗人内心感情的表达，或者是对读者感情的激发。浪漫主义者认为，艺术表现就是从某种情感状态向审美理解的转化，使它从一种理性的冲动变成一种艺术的理解。与浪漫主义的表现论相比，兰瑟姆的表现论偏向理性化，是一种本体论的表现主义。

兰瑟姆反对将艺术看做一种情感表现，认为“将炽热的情绪注入一个客观的陈述……有损于观点陈述与逻辑。”^【1】在兰瑟姆看来，浪漫主义所谓的“艺术唤起并传达激情”错误地理解了诗歌在认知与情感体验中的作用。他还指出，“诗歌作为一种话语的根本特征是本体性的。诗歌表现现实生活的一个层面，反映客观世界的一个等级。”^【2】从这个意义上讲，兰瑟姆否认浪漫主义表现论的激情说，转而强调文学作品的本体存在。

这种本体性的表现论反映在诗歌对现实的认知性上，即诗歌“试图恢复我们通过感知与记忆粗略认识到的那个更丰富多彩、也更难驾驭的本原世界。”^【3】在表现这一本原世界时，兰瑟姆认可艾略特的“非个性化”理论对创作过程中表现的论述，即，诗歌创作应当具有一定的客观性，表现出一定的审美距离。艾略特的“非个性化”观点认为，“诗不是放纵感情，而是逃避感情，不是表现个性，而是逃避个性。”^【4】艾略特认为，在浪漫主义的影响下，诗歌的感情和思想明显脱节，浪漫主义“时而思想，时而感受，失去了平衡”，这种“感觉性解体”使得诗歌失去自身意味。“非个性化”理论则要求将作者的个性、感情排除在外，通过对创作中的表现论进行搁置，最终指向诗歌文本的独立自主性。

至于艺术对情感的表现方式，兰瑟姆指出，“艺术对情感的处理总要经过人为的建构，就如同隔着一层纱罩，或者通过精心设置的一个心理‘距离’；或者按照‘在宁静中回忆起来的情感’这严格的套路。我认为，……艺术主冷而不主热，不管现实生活如何，艺术对于世间万物的重构之中，激情不会凌驾于认知之上；艺术是一种具有高度思想性或认知性的活动。……艺术的立意所在，在于寻求适当的物体使感觉和激情客体化，从而将其忘却。”^【5】

其次，兰瑟姆也反对瑞恰慈的诗歌是为了激发感情和冲动的认识。他认为，如果诗歌仅仅是为了打动感情，批评就会“变成了一种表现的形式，而不是一种认识的形式。”^【6】这种主观性心理批评完全脱离了对诗歌本体的认识。对兰瑟姆来说，诗歌是对世界的一种本体性认识。每一首诗，因其本身即为一个小的现实，是对外在世界具象的一个例证。诗歌用具象将实际体验表现了出来，诗歌是有着具象的知识。因而，文学批评需要认识到“诗歌自有其自身的目的”，^【7】文学批评家们应该关注的是“诗歌所体现的施展的层次”^【8】和诗歌自身的审美效果，将批评的目光专注于文本本身，那个文本的世界，而非某种个人情感的表现。

注释

【1】约翰·克娄·兰瑟姆：《新批评》，王腊宝、张哲译，第211页。

【2】同上，第192页。(www.chuimin.cn)

【3】同上，第192页。

【4】T·S·艾略特：《玄学派诗人》，见赵毅衡选编：《“新批评”文集》，第32页。

【5】约翰·克娄·兰瑟姆：《新批评》，王腊宝、张哲译，第11页。

【6】约翰·克娄·兰瑟姆：《纯属思考推理的文学批评》，见赵毅衡选编：《“新批评”文集》，第86页。

【7】约翰·克娄·兰瑟姆：《新批评》，王腊宝、张哲译，第91页。

【8】赵毅衡：《重访新批评》，第19页。