新批评：解析其中奥秘

2024-01-19 百科知识版权反馈

【摘要】：借助玄学派为范例可以使诗歌回归正途。新批评派认为玄学诗在理性和感性的问题上达到了完美的结合。新批评派同时大为称赞以多恩为代表的玄学诗在诗歌逻辑方面的表现。从以上可以看出，新批评派对于玄学诗的推崇在于玄学派诗歌满足了新批评派对诗歌“新颖”的要求，同时，玄学诗所表现的紧凑的意象和清晰的逻辑结构也反映了新批评要求感性与理性结合的观点。

玄学派诗歌原本是17世纪英国的一个诗歌派别，其诗歌中有一种奇迹信仰，反映对圣灵启示的理解。玄学诗强调机智，擅用大胆的隐喻和对感性的分析，因约翰逊指责这派诗人“玄学味太浓”而由此得名。

玄学派诗歌有爱情诗、讽刺诗、格言诗、宗教诗以及布道文等，节奏有力，语言生动，想象奇特而大胆，常使用莎士比亚式的机智的隐喻，以多恩为创始人和主要代表人物。多恩诗歌中奇特的比喻、多变的格律和对思想的雕琢被T·S·艾略特大加推崇。艾略特认为在浪漫主义的影响下，诗歌的感情和思想明显脱节，浪漫主义“时而思想，时而感受，失去了平衡”^【1】，这种“感觉性解体”使得诗歌失去自身意味。相反，玄学派诗歌具有“感性的思想”，“能在感情中重新创造思想”^【2】。借助玄学派为范例可以使诗歌回归正途。这一观点得到了新批评派的广泛认同，布鲁克斯推崇道:“我们的世纪庆幸重新发现了约翰·多恩，但我们发现的不只是约翰·多恩的诗，而是诗本身。”^【3】

新批评派认为玄学诗在理性和感性的问题上达到了完美的结合。玄学诗具有诗歌的具象，但同时也拥有理智判断。这种结合是通过类比、隐喻、反讽等手段达到一种奇迹的心理效果。由于玄学诗的产生时期是科学与宗教争相辩论真理的时期，玄学派诗歌向科学学习，提倡清晰的逻辑以及对思想的表述，由此玄学派发展出它特有的诗歌特征，即意象和思想紧密结合，大胆地使用隐喻、悖论、韵律和节奏的变化来组织语句，同时，诗歌有着严密的逻辑和复杂而细腻的思想。

兰瑟姆认为玄学诗“是文学领域中我们所知道的最有独创性、最令人兴奋、在理智上或许是最有趣的诗歌”^【4】，因为其诗句中充满着曲喻和各种奇想，如诗句“涌出来的凝固的香脂，把我们的手紧紧粘牢；我们的眼光相互交织，双股线把我们的眼睛牵在一道。”^【5】这种曲喻往往大胆而新颖，可以在相异性很大的事物之间建立起类比联系，例如马维尔用露珠比喻灵魂。约翰逊将此称为诗歌的机智，并描述其为在完全不相像的意象中建立联系，在明显的差异中发现隐秘的相似点。在兰瑟姆看来，玄学诗对曲喻的大胆使用赋予了诗歌一种简洁而富有创见的特性。玄学派诗人通过曲喻的类比法发现物体之间局部的一致，进而进入完全的同一，这时奇迹油然而生，诗歌因此具有了感情上特别的力度和张力感。

新批评派同时大为称赞以多恩为代表的玄学诗在诗歌逻辑方面的表现。兰瑟姆认为，多恩的严密逻辑不仅仅在于它在诗歌结构中的作用，其本身就是目的。也就是说，诗歌在理性或是逻辑统一中找到了自身的一致性。这种一致性中包含着隐喻和各种貌似迥异的意象，所达到的是想象的统一和内在的连贯性。^【6】而在布鲁克斯看来，多恩所使用的逻辑几乎总是一种具有讽刺意味的逻辑，这种逻辑常常是反其道而为之，用来证明其不合逻辑的立场。对于这种逻辑的使用，不仅可以激发反讽，而且更能够实现诗歌的戏剧化效果和意味。逻辑的对立和曲喻的使用使得埋藏在诗中的表述“就像浸在水池中的手杖，弯曲变形，自行呈现在我们面前。”^【7】这种迂回的表述胜过那些正面的、直白的简洁陈述。

从以上可以看出，新批评派对于玄学诗的推崇在于玄学派诗歌满足了新批评派对诗歌“新颖”的要求，同时，玄学诗所表现的紧凑的意象和清晰的逻辑结构也反映了新批评要求感性与理性结合的观点。

注释

【1】赵毅衡：《重访新批评》，第52页。(www.chuimin.cn)

【2】同上，第51页。

【3】同上，第52页。

【4】约翰·克娄·兰瑟姆：《诗歌：本体论札记》，见赵毅衡选编：《“新批评”文集》，第65页。

【5】同上，第67页。

【6】克林斯·布鲁克斯：《精致的瓮：诗歌结构研究》，郭乙瑶等译，第224、227页。

【7】克林斯·布鲁克斯：《精致的瓮：诗歌结构研究》，郭乙瑶等译，第195页。

新批评：解析其中奥秘

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