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2024-01-18
非洲使用葡萄牙语的国家有安哥拉、莫桑比克、几内亚比绍、佛得角、圣多美和普林西比,这些国家长期遭受殖民统治,文化的发展受到极大的限制。现代非洲葡萄牙语文学实际上是从19世纪中叶以后才发展起来的。
1948年,“安哥拉新知识分子运动”的组织成立了,他们的口号是“让我们来发现安哥拉”。1950年在罗安达出版了《安哥拉新诗人诗集》。1951年,这个组织创办了《信使——安哥拉人之声》杂志,传播爱国主义。它的创刊被认为是“安哥拉新文化的转折点”。这个运动的组织者和杂志的创始人是诗人维里亚托·达·克鲁兹(1928~1973),他的诗洋溢着爱国主义的激情,宣扬了要求解放的呼声。政治家、诗人阿戈什蒂纽·内图(1922~1979)的作品有《阿戈什蒂纽·内图诗四首》(1957)、《诗集》(1961)、《神圣的希望》(1974)。他的诗富有战斗性,号召人们起来反抗殖民主义。
作家卡斯特罗·索罗梅尼奥(1910~1968)有“真正的安哥拉小说的开创者”之称。他的有些作品,如剧本《纳拉》(1939),小说及故事集《悲伤的夜晚》(1939)、《有出路的人》(1942)、《疾风和其他的故事》(1943)、《卡兰加》(1945)、《黑土地的故事》(1960)等,大多取材于部落社会的生活,带有神话和传奇色彩。他的另外一些作品,如《死亡的土地》(1949)、《转折》(1957)以及在他逝世后出版的《创伤》(1970),描述了安哥拉人民所受的剥削,揭露了殖民统治的残暴。
罗安迪尼奥·维埃拉(1936~)的小说集《罗安达》(1964)揭露了葡萄牙殖民主义统治,曾获得安哥拉文学奖和葡萄牙作家协会的文学奖。他的其他作品还有《古老的故事》(1974)、《我们马库卢苏人》(1974)、《新的生活》(1975)等。
曼努埃尔·多斯·桑托斯·利马(1935~)的小说《自由的种子》(1965)和《泪水与风》(1976),直言不讳地揭露殖民主义统治。
在佛得角,最早的葡萄牙语文学著作为若泽·埃瓦里斯托·德·阿尔梅达的小说《奴隶》(1856)。作品描写了19世纪上半叶的圣地亚哥岛上黑人摆脱了被奴役的屈辱地位。
但是,佛得角葡萄牙语文学的真正兴起还是在《光明》杂志(1936~1960)出版以后。杂志的创办人之一、诗人若尔热·巴尔博扎(1902~1971)在《群岛》(1935)、《环境》(1941)和《一位岛上居民的日记》(1956)等诗中描绘了佛得角人民所经受的干旱、饥饿、逃亡的苦难以及与世隔绝的生活。同时代的作家曼努埃尔·洛佩斯有故事集《海湾里的一只公鸡叫了》(1959)、小说《暴雨》(1959)和《东风的袭扰》(1960)等。(www.chuimin.cn)
在几内亚比绍,1977年1月在解放区出版了诗集《支持斗争中的人》,其中收集了14位诗人的作品。这部诗集标志着几内亚比绍葡萄牙语文学的开端。
在圣多美和普林西比,诗人弗朗西斯科·若泽·特恩雷罗(1921~1966)1942年发表了诗集《圣名岛》,他的诗喊出了非洲人民的共同声音。女诗人马里亚·曼努埃尔·马尔加里多(1925~)的诗富有反抗精神,她的作品有《寂静的天空》(1957)。
在莫桑比克,诗人路易·德·诺罗尼亚(1909~1943)的诗描写了莫桑比克人民的灾难与不幸。他的作品有《十四行诗集》(1943)。女诗人诺埃米亚·德·索乌扎和若泽·克拉韦里尼亚的诗颂扬了她们的祖国和非洲人民,抨击了殖民主义者。
莫桑比克的作家奥尔兰多·门德斯的小说《关税》(1965),描写殖民者闯入非洲后给当地人民的生活带来的灾难。
路易斯·贝尔纳多·洪瓦纳(1942~)的短篇小说集《我们打死癞皮狗》(1964),揭露了殖民主义对非洲人民的残酷压迫。
作家维尔吉利奥·希德·费朗(1947~)的《北方》(1975)暴露了殖民军队内部的厌战情绪,并赞扬了解放区游击队与居民的融洽关系。
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