现代马来亚文学的发展与影响

2024-01-18 百科知识版权反馈

【摘要】：随着民族解放运动高潮的到来，在印度尼西亚文学发展的影响下，马来西亚文学开始进入新的发展时期。他们的宗旨是“发展和提高马来亚文化与文学”，“进行文学革新”。因而有“被压迫者文学”之称，在马来西亚文学史上占有重要的地位。1958年以后，马来西亚语言图书局举办文学创作竞赛，促进了文学创作的发展。诗歌方面，20世纪50年代末期，马来西亚出现了“朦胧诗派”。

随着民族解放运动高潮的到来，在印度尼西亚文学发展的影响下，马来西亚文学开始进入新的发展时期。

1950年8月，马来西亚作家哈马扎（1927～）、马苏里（1927～）、马斯（1924～）、罗斯美拉（1927～）、季米·阿斯马拉（1921～）等在新加坡成立了“五十年代作家行列”，亦称“五十年代派”。他们的宗旨是“发展和提高马来亚文化与文学”，“进行文学革新”。他们中的多数是在“为社会而艺术”的口号下从事创作活动，其作品大多反映战后马来亚社会的贫困和劳动人民的怨恨，同时也表现革命者争取国家独立的决心，具有强烈的现实感和浓郁的生活气息。因而有“被压迫者文学”之称，在马来西亚文学史上占有重要的地位。

“五十年代派”的作品以短篇小说和诗歌居多，著名的有克里斯·玛斯的短篇小说集《前仆后继》（1963），乌斯曼·阿旺的短篇小说《心声》（1963）和诗集《浪潮集》（1961）、《刺与火》（1967）、《天边》（1971），马苏里的诗集《时局的色彩》（1962），克里斯·玛斯等9位作家的短篇小说合集《鲜花怒放》（1959）等。

在“五十年代派”作家之中，哈马扎主张“为艺术而艺术”，他的作品如长篇小说《家是我的世界》（又名《私生子》，1951）偏重于艺术技巧，有唯美主义的倾向。

1957年，马来西亚独立后，政府推广马来语，鼓励文艺创作。在“五十年代派”的影响下，出现了一批新作家。他们的作品大多描写底层社会的贫困，帝国主义的奴役以及现代建设和种族融合等。(www.chuimin.cn)

1958年以后，马来西亚语言图书局举办文学创作竞赛，促进了文学创作的发展。阿·萨玛德·赛义德的长篇小说《莎莉娜》（1961）是一部获奖作品，它的出版标志着现代马来西亚文学走向新的繁荣。小说描写一个少女被日本帝国主义者侮辱而沦为妓女的遭遇，揭露帝国主义侵略战争的罪恶。作者获得“文学战士”称号，并于1979年在泰国获东盟文学奖。夏嫩·阿赫玛德的长篇小说《满路荆棘》（1966），描写一个9口之家的农户遭遇天灾的痛苦经历，作品获得文学奖，作者亦获“文学战士”称号。其他获奖的长篇小说还有哈山·阿里（1928～）的《流浪汉》（1964），阿雷纳·瓦蒂（1925～）的《环》（1965）、《人质》（1971），伊卜拉欣·奥玛尔（1936～）的《偏僻的村庄》（1964），卡蒂佳·哈西姆的《白鸽又在飞翔》（1972），阿卜杜拉·侯赛因（1923～）的《连锁》（1971），安哇尔·里查万（1949～）的《艺术家的最后光阴》（1979）等等。

这时期的短篇小说有18家作品选集《对抗》（1968）和17家作品选集《奖》（1972），汇集了20世纪40年代末至70年代的作品60篇。

诗歌方面，20世纪50年代末期，马来西亚出现了“朦胧诗派”。“朦胧诗派”追求形式主义的美，内容晦涩难懂，其代表人物有扎查里（1930～）、努尔（1933～）、阿明（1929～）等。这时期诗歌创作的主力是具有爱国主义精神的“五十年代派”诗人，如乌斯曼·阿旺、马苏里等，以及新成长起来的一批院校诗人，如加西姆、阿赫马德（1933～）、格玛拉（1941～）、瓦哈卜·阿利（1941～）、基哈蒂·阿巴迪（1938～）等。这时的院校题材较以前新颖。20世纪60年代中期出现的三诗人──拉迪弗·默希丁、巴哈·扎因、穆罕默德·哈吉·沙勒，他们的诗歌创作和文艺思想在70年代以后的马来西亚诗坛产生了很大的影响。拉迪弗·默希丁的《湄公河》（1972）、巴哈·扎因的《真情之延宕》（1973）、穆罕默德·哈吉·沙勒的《有识者游记之二》（1975）等都是风靡一时之作。1979年出版的诗集《时代小桥》，汇集了从20世纪30～70年代马来西亚著名诗人的作品，具有鲜明的时代感和民族特色。

马来西亚的剧本创作，在60年代已由传统的“邦沙万”剧发展到具有现实主义特征的现代剧。加拉·迪瓦塔（1925～）的《瓦顶与沙峨树叶的屋顶》（1963），乌斯曼·阿旺的《从星星到星星》（1965）、《肯尼山上的客人》（1968），加拉姆·哈米迪的《厄运》是这一时期的代表剧作。剧作家萨哈罗姆·侯赛因（1919～）创作的历史剧《丹戎布德里的驼子》（1960）也是在马来亚地区颇具影响的优秀作品。

现代马来亚文学的发展与影响

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