缅甸文学：现代作家的辉煌成就与艰难复苏

2024-01-18 百科知识版权反馈

【摘要】：1950年，他被缅甸政府授予“文学艺术卓越者”的称号，并于1955年获苏联斯大林和平奖金。20世纪30年代初，仰光大学的师生在文学艺术界发动了一场历时10年之久的“实验文学运动”，它是缅甸新文学高涨的重要标志。但是这些作家热爱本民族的文明，提倡发扬缅甸文学的优良传统。1942年日本侵占缅甸后，大大摧残和破坏了进步文学，直至日本投降后，才开始复苏。自1949年起缅甸设文学奖，奖励新创作的优秀文艺作品。

20世纪20年代，缅甸现代文学中具有代表性的诗人和作家是德钦哥都迈（1875～1964），他既是投身抗英、抗日，争取祖国独立的社会活动家，又是以文艺为武器，开创反殖民主义文学的旗手。他的长篇小说《嘱咐》（1915），描写了人民的风俗、文化及反帝爱国斗争，非常高的思想性和艺术性，被誉为缅甸现代小说发展史上的里程碑。他满怀热爱祖国、热爱民族的激情，巧妙地写下许多诗歌与散文间杂的文体——“注”，其中尤以《狗注》（1925）最出色。这些长篇诗主要批判、讥讽英国殖民当局和出卖民族利益的败类，歌颂农民起义、学生罢课等正义斗争。1950年，他被缅甸政府授予“文学艺术卓越者”的称号，并于1955年获苏联斯大林和平奖金。

20世纪30年代初，仰光大学的师生在文学艺术界发动了一场历时10年之久的“实验文学运动”，它是缅甸新文学高涨的重要标志。缅甸文学的代表人物有：德班貌瓦（1899～1942）、佐基（1908～）、敏杜温（1909～）等。由于这些参加者社会地位的局限，“实验文学运动”没有明显的反帝、反殖倾向。但是这些作家热爱本民族的文明，提倡发扬缅甸文学的优良传统。他们冲破了封建思想和旧的创作方法的束缚，写出了许多风格清新、质朴、简练，具有浓郁生活气息的佳作，一扫消闲文学的不良风气，在缅甸现代文学史上具有重要意义。其中以德班貌瓦的创作最具代表性。他不仅发表了不少文章批评殖民者轻视缅甸民族文学的政策，而且擅长以一种介乎小说与特写之间的文体来反映社会生活。如描写区长大人乘坐的官船“岗哨号”所到之处，穷苦百姓惊恐万状生怕被抓去法办的《“岗哨号”汽船》；揭露殖民主义教育实质的《失业者》；批判殖民者伪民主手段的《投票之前》等，都是缅甸现代文学中的名篇。

1936年，群众性政党——德钦党为适应反帝斗争的需要，成立了红龙书社。该社翻译、编写并出版了大量进步书刊，如德钦丹东的《新缅甸》和吴努译的《资本论》部分章节等，对缅甸的革命运动有直接的指导作用。又如著名作家吴登佩敏（1914～1978）的《摩登和尚》（1936）是该书社出版的优秀小说之一。这部中篇小说以生动的笔调描述了一些到处招摇撞骗、荒淫无耻的花和尚。作者以他们的卑劣行径影射了宗教的欺骗与伪善。

1942年日本侵占缅甸后，大大摧残和破坏了进步文学，直至日本投降后，才开始复苏。1947年，貌廷（1909～）发表了被誉为反映时代的一面镜子的著名长篇小说《鄂巴》。作品通过农民鄂巴一家的痛苦遭遇，反映了40年代缅甸社会的变迁，揭露了日本帝国主义统治的残暴、野蛮与黑暗。鄂巴从忍受、觉醒到反抗的过程，形象地概括了日本帝国主义统治下的缅甸农民求生存的必由之路。“鄂巴”这个名字自然地成了缅甸农民的代名词。(www.chuimin.cn)

1948年缅甸独立后，民族文化有了进一步发展的机会。政府支持并发展了各种整理古典文学，翻译外国文学和研究本国优秀文艺的机构，出版了数量可观的各种丛刊和读物。自1949年起缅甸设文学奖，奖励新创作的优秀文艺作品。

20世纪50年代的缅甸文坛相当活跃，出现了大批深受读者欢迎的小说、诗歌、戏剧等。在优秀的小说中，林勇迪伦的《公仆》（1954）占有重要地位。这部作品通过一雇农自述其在生活中的困苦挣扎和悲惨境遇，控诉了地主对农民的剥削、迫害以及社会的黑暗。女作家加尼觉玛玛礼（1917～）的《不是恨》（1955）描写一个羡慕虚荣的姑娘成为西方文明生活牺牲品的悲剧。还有吴登佩敏的《旭日冉冉》（1958）和八莫丁昂的《鄂奥》（1961）都出色地描写了20世纪30年代缅甸的独立斗争。这些作品笔调清新、刻画细腻、形象鲜明，标志着缅甸现代小说迈上了一个新台阶。

缅甸文学：现代作家的辉煌成就与艰难复苏

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