自古而今,中国人都是相信万物有灵的。植物崇拜也是自然崇拜的一种,花神的产生当然也是很自然的事情。如果我们留意一下中国的花文化就可以发现,关于花神,也经历了漫长的演变过程。百花仙子”遂继承女夷的地位,统领九十九种花卉。从《镜花缘》中我们还可以发现花神又有了不小的改变。从前的花神,或擅于种花,或照顾百花成长,形象都是超然而单一的。另一说法是西晋荆州刺史石崇的爱妻绿珠,她善吹笛而貌美。......
2024-01-17
百名才女中有三个贬义形象比较突出,那就是第九十八名苹花仙子”小毒蜂”闵兰荪、第九十九名菱花仙子”笔生花”花再芳,与第一百名百合花仙子”一卷书”毕全贞。”笔生花”、”一卷书”的别号隐含著作者的创作构思,而”小毒蜂”则是对闵兰荪∣∣实际也包括花、毕二人∣∣品性的比喻:刁钻刻薄,喜欢攻击人。
她们初出场时似乎还与众人没什么两样,在第七十二回大家谈论书法时,印巧文说:”前者殿试,字既不好,偏又坐的地方甚暗,兼之诗赋又不佳;能够侥幸,不致名列四等……”随即转口道:”不致落第,已算万幸,怎么还说抱屈哩!”花再芳立即插话:”据我看来,就是取在一等,也不过是个才女,难道还比人多个鼻子眼睛么?”闵兰荪也说道:”就是四等,也不见得有甚么回不得家乡、见不得爷娘去处!”卞宝云见话音不对,向孟芸芝、孟芳芝递眼色,二人会意,拉着花再芳、闵兰荪看芍药去了。
第七十五回,孟芸芝教花再芳”大六壬课”,孟紫芝不满,卞宝云才轻轻说道:”刚才巧文姐姐在白茉亭无心说了一个四等,谁知再芳姐姐当日部试就是四等,因此语言颇有芒角,所以我托芸芝妹妹伴伴她。这位姐姐气性不好,到处同人斗嘴。芸芝妹妹同她谈论,因受我之托,那里情愿教她?”
原来如此,自己考得不好,还不允许别人说,就像朱元璋忌讳听到”贼”、”亮”等字一样,更不用说”和尚”了。花再芳前面即说:”太后……明年阅卷,看见我『花再芳』三字,倒像又要将百花齐放光景,一时心喜,把我点作殿元,也不可知哩。”(第五十六回)可惜她的名字虽好,但并没有让太后一时高兴点作殿元,倒是差一点作了垫底。想法与现实差距如此之大,怎叫她不恼火四等三等之类的话呢?
这还只是闵兰荪、花再芳两个人,还没讲她们三人为什么会站在一条战线上。到第八十二回则知道,她们之所以站在一起说话,是因为她们简直连才女的格都够不上。痛快淋漓的揭露在第八十四回,此时闵、花、毕三人连袂表演。先是毕全贞对闵、花二人说:”宝云姐姐要行此令,已是迂腐讨厌;偏偏这位兰言夫子不但并不拦阻,还要从中赞扬,你说令人恨不恨!”花再芳接道:”兰言夫子听了宝云夫子之话,正中下怀,乐不可支,如何肯去拦阻。你只听她昨日那一片『但行好事,莫问前程』的话,也不怕人厌,刺刺不休,就知她素日行为之谬。她口口声声只是劝人做好事;要知世间好事甚多,谁有那些闲情逸致去做。不独没有工夫去做,并且也做不了许多。与其有始无终,不能时行方便,倒不如我一善不行的爽快。遇着钱上的方便,我给他一毛不拔,借此也省许多花消;遇着口上的方便,我给他如聋似哑,借此也省许多唇舌。我主意拿的老老的,你纵有通天本领,也无奈我何!”闵兰荪则附和道:”姐姐主见之老,才情之高,妹子虽不能及,但果蒙不弃,收录门墙之下,不消耳提面命,不过略为跟着历练历练,只怕还要『青出于蓝』哩。这些行为妙算,一时也说不完,好在大家言谈都归一路,将来慢慢倒要叨教。妹子平日但凡遇见吃酒行令,最是高兴,从不畏首畏尾;刚才听了这些不入耳之言,不但兴致索然,连头都要疼了。……”
此后第九十回道姑走后,孟兰芝说到百花的命运时,花再芳又道:”妹子情愿无福,宁可多活几时,哪怕遗臭万年都使得;若教我自己朝死路走,就是流芳百世,我也不愿。”闵兰荪、毕全贞听了,莫不点头称善道:”现成的真快活倒不图,倒去顾那死后虚名,非痴而何!”
由此,这三人的庸人心态表露无遗,我们也就知道她们为什么如此亲近了,”所坐之处虽都隔席”,但仍”不时交耳接谈”。作者并没有就此罢休,还让”笑星”孟紫芝将闵兰荪、花再芳狠狠地戏弄了一番,出了个大洋相。其实,并不仅仅是这三个厌听逆耳之言,”内中如闵兰荪、花再芳、毕全贞,并还有几位才女都厌烦怕听《真经》”(第八十四回),只不过作者没有尽数揭出而已。(www.chuimin.cn)
为什么百花总论已说”所列百人,莫非琼林琪树,合璧骈珠”(第四十八回),事实上又有的才女受到贬斥呢?其原因还要从武则天命百花冬天开放谈起。
武则天命”花须连夜发,莫待晓风催”的旨意,传到蓬莱山薄命岩红颜洞,恰巧百花仙子和麻姑下棋,不在洞中,众花仙寻找不到。此时桃花便打算擅自前去应旨,杨花也暗自同意,众花之首牡丹则说必须等洞主号令,兰花更明白地说:”况时值隆冬,概令群花齐放,未免时序颠倒。虽皇皇圣谕,究竟于理不顺,即使违误,谅难加罪。”桂花、梅花、菊花、莲花皆表示同意。然而杨花、芦花、藤花、蓼花、萱花、葵花、苹花、菱花八位仙子齐声说道:”我等忝列群芳,质极贱微,道行本浅,位分又卑,既乏香艳之姿,兼无济世之用,何能当此违旨重谴?一经被谪,区区微末,岂能保全?再四斟酌,不能不筹且顾眼前之计。……”并拉着”惟恐逾限获罪”的桃花前去应召。随后在土地并值日功曹的催促下,众仙子莫不纷纷前往,洞中剩下桂花、梅花、菊花、莲花、海棠、芍药、水仙、腊梅、玉兰、杜鹃、兰花十一位仙子,不得已也勉强同去,而最后去的则是牡丹仙子(第四回)。
其实,如果百花都不去应召,想来武则天也不过后悔自己酒后胡涂而已,如兰花仙子所说的”罚不责众”,难道真能将百花统统贬谪!而有杨花、芦花、藤花、蓼花、萱花、葵花、苹花、菱花、桃花九花为始作俑者,后面武则天对牡丹的惩罚和上帝对百花仙子的贬谪才有可能,所以这九花几乎可以说是这次贬谪事件的罪魁祸首。正是因为这样,在后来的天榜中,最后应召的十二种花,位次都在前列;而数种率先应诏的”质极贱微,道行本浅,位分又卑,既乏香艳之姿,兼无济世之用”的仙子,均列于最后。
闵兰荪正是苹花,花再芳正是菱花。萱草花和百合花外观很相似,宋罗愿《尔雅翼》卷五云:”(百合)花有两种,其一如萱草花,红斑而小,故一名连珠。”在现代植物分类学上,萱草属百合科。因此萱草指的就是毕全贞。作者之所以改称百合花,是隐喻为百名才女作结,百合者百花聚合也,也正是”毕全贞”的意思。
和这九种花对应的九位女子以及其它几位三等才女,大多地位较低,如闵兰荪与毕全贞只是宰玉蟾的姨表姐妹,第九十七名桃花仙子”赛赵娥”张凤雏是燕义的表侄女,连家谱都没有一个。花再芳与第九十六名杨花仙子”铁笛仙”苏亚兰是乡宦女儿。最突出的是排名第九十五位的崔小莺,乃文家乳母之女,地位更加低贱。在这些”势利花”与”三等才女”的身上,足以看到作者所表现的是非爱憎和门第取向,在门第问题上,作者也未能免俗。
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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