和麒麟不同,这是真实存在的动物。在中国古代,人们以虎为百兽之王,自中国人认识和熟悉了狮子以后,也给予狮子以兽王的地位,《本草集解》就称其为”毛虫之长”,《镜花缘》中也说”狻猊亦可算得毛群之长”。但自古麒麟为兽长,所以狻猊只能充当恶兽的头头,来同麒麟作对。在《镜花缘》中,以瑞鸟凤凰为首的凤凰派和以狻猊为首的狻猊派,展开侵略与反侵略的战斗,是正与邪、善与恶、君子与小人的交战。......
2024-01-17
在《镜花缘》的第二十、二十一两回,描写了麟凤山的禽兽大战,众多奇禽怪兽纷纷登场,其中就有凤凰。
凤凰,传说中是不死神鸟,而且色彩斑斓,有些像鹰,但牠的羽毛为红色和金色。传说里,凤凰从火中诞生,牠的生命是周期性的,每隔一段时间牠就自焚一次。自焚前,牠会唱一首优美的挽歌,用翅膀煽动火苗把自己化为灰烬,然后在灰烬中获得再生。牠永远不会死(又称不死鸟或火烈鸟),一般认为凤凰自焚的周期是五百年一次。
据《诗经?大雅?卷阿》记载,凤凰的雄性称之为凤,雌性称之为凰,通称为凤凰,古书又写作”凤皇”,或称凤鸟,单称凤。
从流传到今的神话传说可以看出,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成的。《山海经?大荒西经》提到有一种五彩鸟,有三种名称,叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。《山海经?南次三经》上记载说:再往东五百里,是座丹穴山,山上盛产金属矿物和玉石。丹水从这座山发源,然后向南流入渤海。山中有一种鸟,形状像普通的鸡,全身上下是五彩羽毛,名称是凤凰,头上的花纹是”德”字,翅膀上的花纹是”义”字,背部的花纹是”礼”字,胸部的花纹是”仁”字,腹部的花纹是”信”字。凤凰吃喝很自然从容,常常是自个儿边唱边舞,一出现天下就会太平。(www.chuimin.cn)
从这段记载可以看出,凤凰的形象一开始便是很美丽的。后来,牠也跟龙的形象一样,愈来愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴(见《淮南子?览冥训》)。非梧桐不栖息,非竹实不吃(见《诗?大雅?卷阿》)。牠自歌自舞,见到牠意味天下太平。为群鸟之首,追随者以万计。凤凰死在一座山上,群鸟每年七、八月到这里来吊唁牠,过十七、八天才散去,故此山叫”吊唁山”(见《水经注异闻录?鸟吊》)。凤是百鸟风采的综合与升华,牠的原型不外是太阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。
在中国,凤的定型化和规范化是在辽、金、元以后,从那以后,我国原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化,尤其是那一双强劲的翅膀,鹰姿突出。我们现在从艺术品上常见的凤,实际是清代以后的形象,集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。牠的基调不似龙那么恒久、稳定。但无论怎样演变,牠都是中国的一种吉祥之鸟,代表着光明和幸福。
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和麒麟不同,这是真实存在的动物。在中国古代,人们以虎为百兽之王,自中国人认识和熟悉了狮子以后,也给予狮子以兽王的地位,《本草集解》就称其为”毛虫之长”,《镜花缘》中也说”狻猊亦可算得毛群之长”。但自古麒麟为兽长,所以狻猊只能充当恶兽的头头,来同麒麟作对。在《镜花缘》中,以瑞鸟凤凰为首的凤凰派和以狻猊为首的狻猊派,展开侵略与反侵略的战斗,是正与邪、善与恶、君子与小人的交战。......
2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
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2024-01-17
接着,在一般市民和知识阶层中,便陆续出现了关于《镜花缘》作者的种种传说。与此相反,孙佳讯等连续发表文章,根据史实驳斥他们,认为《镜花缘》确实为李汝珍一人所作。所以,吴明星等人认为:《镜花缘》实际上是许氏借李氏的名来出版的。更明显的是,作者李汝珍借书中人物之口,在一百回中多次提到《镜花缘》故事是”士人李某”、”老子后裔”所编。......
2024-01-17
在”明清十大小说”中,《镜花缘》的版本是相当多的。这个由李汝珍亲自监刻的初刻本印刷出版之后,苏州的书坊市场上又出现了《镜花缘》的另一种刻本,它是江宁桃江镇书坊根据《镜花缘》的传抄稿本抢先私刻的。蔬庵是《镜花缘》评批中内容最多的一家。由于受到江宁桃江镇抢刻本《镜花缘》的影响,苏州原刻本一度滞销,但时隔不久也就都卖完。三年后,即道光元年,《镜花缘》又在苏州再版。......
2024-01-17
《镜花缘》第四十四回写百草仙子变化成道姑来点化唐小山时,自称”百花友人”,小山暗暗惊诧道:”莫非『百花』二字与我有甚宿缘?十二句十一个缘字,宿缘、旧缘、良缘、众缘、尘缘,《镜花缘》写的就是这种缘∣∣仙岛上的百位花仙和人间的百位才女之间”天命造定”的奇妙因缘。佛家讲”色即是空”,认为俗世的一切都空幻不实,”镜花水月”一语表达的恰正是这种观念,人生人世,全都像镜中花水中月一样虚幻无常。......
2024-01-17
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