现实游女指的是现实生活中实际存在的游女人物与事迹。在今天,出于对地方文化研究与建设的迫切需要,追寻古代汉江流域现实生活中的游女形象及其事迹的努力,显得更加迫切。我们不能说今后对汉江游女的现实性身份的求证完全缺乏可能条件,但在今天,汉江游女的形象与事迹主要停留在“意象性”和“观念性”层面。这就是说,我们绝不能因其现实性身份的可疑而否定汉江游女其人其事的存在地位与历史地位。......
2023-08-22
长臂、翼民、豕喙三国人都形体怪异,作者藉描写他们来嘲人讽世。
长臂国人以捕鱼为生,不用鱼网,用的是两只长臂。据《山海经?海外南经》记载:长臂国人在水中捕鱼,左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面,那里的人是在大海中捕鱼的。
长臂国的形貌为什么会是这样,李汝珍没有明说,但藉由多九公之口引申出一番”不可强求”的训诫,说是:”凡事总不可强求,即如这注钱财,应有我分,自然该去伸手;若非应得之物,混去伸手,久而久之,徒然把臂弄得多长,倒像废人一般,于事何济!”这又像是说长臂民那两只长胳膊,全是伸手强求的结果,这就和写穿胸国、结胸国的手法完全一样了。李汝珍一生淡泊名利,主张凡事不可强求,虽然有点听天由命的味道,但对见好处就抓的”伸手派”做出警告,不能不说是一剂良药。
无独有偶,翼民国所讽刺的却是爱戴高帽子的人。此国国人身长五尺,头长竟也五尺,奇怪的是还有”一张鸟嘴,两个红眼,一头白发,背生双翼,浑身碧绿,倒像披着树叶一般”,而且还是卵生,俨然一个”四足鸟儿”。李汝珍专在他们的头上进行讽刺,说是:”闻说此处最喜奉承,北边俗语叫做爱戴高帽子,今日也戴,明日也戴,满头尽是高帽子,所以渐渐把头弄长了,这是戴高帽子戴出来的。”
作者还借着林、多之口,就卵生插科打诨,用蛋谐旦,拿戏班里的老旦、小旦开心,说”小蛋还更值钱”,”把他肚腹剖开,里面并无蛋黄,只有一肚曲子”,”拿的好身段,穿的好衫子,并且还有绝妙的小嫩嗓子”等等,依然嬉笑怒骂,酣畅淋漓。
翼民国在《山海经?海外南经》中作羽民国,羽民国在灭蒙鸟的东南面,那里的人都长着长长的脑袋,全身生满羽毛。《山海经?大荒南经》又记载:还有个国家叫羽民国,这里的人都长着羽毛。又有个国家叫卵民国,这里的人都产卵而又从卵中孵化生出。因为羽民有翼,所以李汝珍改称翼民;说翼民国人浑身碧绿,如果他是参照了《类说》卷二十三《博物志》所载羽氏国”有兽,绿毛似豹”的记载,那他就是是移兽于人了。(www.chuimin.cn)
豕喙国是个猪八戒模样的国家,国人都有一张猪嘴。《山海经》中没有豕喙国,但是在《山海经?海内经》中有个司彘国:在流沙的东面,黑水的西岸,有朝云国、司彘国。黄帝的妻子嫘祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住,生下韩流。韩流长着长长的脑袋小小的耳、人的面孔、猪的长嘴、麒麟的身子、罗圈着双腿、小猪的蹄子。而据《淮南子?墬形训》记载,在自西南到东南方向有豕喙民,称”豕喙民其喙如猪”,所指大概就是司彘国。
李汝珍依据《淮南子》描写了这个猪嘴国,就猪嘴做文章讽刺撒谎的人。在书中,多九公讲到,本来这里没有国家的,因为三代以后,人心不古,撒谎的人过多,死后阿鼻地狱容不下,如果让他们好好投生,又担心世上说谎的风气会愈来愈严重,于是冥官就把历来所有说谎的人,按罪孽深重全部发配到这里投生。因为他们生前喜欢说谎,所以就给了他们一张猪嘴,罚他们一辈子以糟糠为食。因为世界上所有的说谎者死后都投生在这里,所以每个人的口音都不一样,又因为他们都长着张猪嘴,所以邻国都称他们为”豕喙”。
和穿胸、结胸等国一样,作者也是借着杜撰该国来历而进行讽刺。撒谎不道德,是小人行为,佛教十恶中有”妄语”一条,或作”虚诳语”,相应的”十戒”便有”不妄语”一条。说瞎话是要下阿鼻地狱的。作者风趣地说,世上谎精太多,多得地狱装不下,阎王爷只好另立一国收容谎精的轻刑犯前来托生,给他那张扯谎的嘴换上猪嘴,叫他一辈子吃猪食。
爱伸手占小便宜,爱戴高帽子,爱撒谎,这都是在平常人身上很容易看见的毛病,男女老少贫富贵贱都免不了,可说是人性的缺陷。对此作者也不放过,终究叫他们受受处罚,变一副滑稽的怪模怪样。
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2023-08-22
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