百名才女中有三个贬义形象比较突出,那就是第九十八名苹花仙子”小毒蜂”闵兰荪、第九十九名菱花仙子”笔生花”花再芳,与第一百名百合花仙子”一卷书”毕全贞。而有杨花、芦花、藤花、蓼花、萱花、葵花、苹花、菱花、桃花九花为始作俑者,后面武则天对牡丹的惩罚和上帝对百花仙子的贬谪才有可能,所以这九花几乎可以说是这次贬谪事件的罪魁祸首。花再芳与第九十六名杨花仙子”铁笛仙”苏亚兰是乡宦女儿。......
2024-01-17
在《镜花缘》中,毗骞国是个大国。毗骞国在《山海经》中没有记载,是作者根据《梁书》记载插到这里的。
据《梁书诸夷传》记载,在顿逊之外的大海中,有一个毗骞国,距离扶南有八千多里。传说毗骞国的国王身高一丈二,脖子也有三尺长,从诞生的时候起就没有死亡过,没有人知道他的真实年龄。国王的地位非常神圣,王国内所发生的一切事情,以及将来会发生的事情,国王都知道,所以没有人敢欺骗他,在南方人们称他为长颈王。
《南史?夷貊传》也有毗骞国的记载。刘宋何承天的《纂文》,清代马国翰的《玉函山房辑佚书》也都有记载说,毗骞王是长脖子,从古到今没有死过。
现在来看,顿逊应该是今天的东南亚一带,有人说是缅甸,有人说是泰国,还有人说是马来西亚,但都不能肯定。估计记载中的扶南就是今天的柬埔寨,毗骞国大约也在东南亚一带,说它距离扶南八千多里,无非是夸大之词。
关于毗骞国王脖子三尺长的记载,清代的陆次云在《八纮荒史》里说是”头长三尺”,称作长头国。而李汝珍在《镜花缘》写道:”只见其人生得面长三尺,颈长三尺,身长三尺,颇觉异样”,”其人皆寿享长年”,则捏合了《梁书》、《八纮荒史》的不同说法,又把”身长丈二”改为”身长三尺”,这就使得毗骞国人的形体更加怪异。
毗骞国的人活得特别长,自然见多识广。《镜花缘》中说毗骞国内”有前盘古所存旧案”,也就是今天我们所说的博物馆,只不过这是一个有关盘古的文献资料博物馆。(www.chuimin.cn)
在上古神话中,盘古是古代南方各族的始祖和创世神,曾开天辟地,化育万物。古代南方有很多盘古的遗迹,南朝梁任昉《述异记》曾记载说南海有盘古氏墓,桂林有盘古氏庙;宋罗泌《路史?前纪》卷一说会昌、湘乡、雩都、广陵等地有盘古山、盘古堡、盘古冢、墓、祠、庙之类,可说遍布南方各地。作者因毗骞国在南方海中,便顺手牵来盘古,虚构了盘古旧案。
按照小说的记载,盘古留下的案卷封面标签的第几卷第几卷的”卷”字写作”弓”,林之洋在这里又出了洋相,念成”弓”字。元末陶宗仪在《南村辍耕录》卷二”弓字”条曾经记载说:”弓即卷字,《真诰》中谓一卷为一弓。”大概李汝珍读过《南村辍耕录》,所以他在这里卖弄了点小学问。《真诰》是梁大道士陶弘景撰写的,北魏《郑羲下碑》也有弓字,看来南北朝时期的人们都喜欢用这个僻字。李汝珍用弓字来标示盘古卷册,无非是说它古奥。
盘古旧案是什么内容,小说中并没有说,只说”上面圈圈点点,尽是古篆,并无一字可识。”
本来嘛,盘古是远古时期的人物,又有谁能够认识他呢!也就因为盘古事迹的久远,所以作者才不必多费笔墨。但作者到底有些不甘心,便由林之洋来一番插科打诨了事∣∣”这叫做唯有圈中人,才知圈中意,俺们怎能猜这哑谜!”
社会上各阶层各门派各色人等都有自己的人事圈子,圈子中的”哑谜”局外人是猜不出来的,林之洋这套”圈子”理论倒也合情合理。
有关玩.镜花的文章
百名才女中有三个贬义形象比较突出,那就是第九十八名苹花仙子”小毒蜂”闵兰荪、第九十九名菱花仙子”笔生花”花再芳,与第一百名百合花仙子”一卷书”毕全贞。而有杨花、芦花、藤花、蓼花、萱花、葵花、苹花、菱花、桃花九花为始作俑者,后面武则天对牡丹的惩罚和上帝对百花仙子的贬谪才有可能,所以这九花几乎可以说是这次贬谪事件的罪魁祸首。花再芳与第九十六名杨花仙子”铁笛仙”苏亚兰是乡宦女儿。......
2024-01-17
此兽角虽在背,形状与驳马相仿,大约必是驳马之类。按照《镜花缘》所写,长在背上,这又和小山所说的”闻得驳马一角在首”的说法不相一致。明白了驳马的来历,就不难明白作者的寓意了。吞虎辟兵”,对唐小山表现得十分温驯的驳马,不就象征着后来打败武家军匡复唐室吗?回头看,书中出现的第一个海外异物是瑞兽当康,当康”主天下太平”,恰和”可以御兵”的驳马首尾呼应,都是兴唐灭周的象征意象。......
2024-01-17
《镜花缘》的作者李汝珍不仅博闻强记,诸子百家、琴棋书画、音韵算法、人物花鸟、医卜星相,无一不通,而且尤精于医术,所以他在写作过程中,把大量治病的丹方也融进了全书之中。凡产后淤血未净,或患腹痛,即服三、五剂,最能去淤生新。专治夏月受暑、头目昏晕,或不省人事,或患痧腹痛,吸入鼻中立时起死回生,亦可治骡马受热晕倒。此跌打损伤第一奇方。......
2024-01-17
在中国古代所有写到灯谜的小说中,应该说《镜花缘》是最为突出的一本,因为李汝珍不仅用灯谜来反映才女们的聪明才智,还要说明他自己对灯谜的研究。毕竟《镜花缘》是以反映游艺为主而不是以反映众才女艺术形象为主的小说,所以在谈到灯谜时,不能不谈谈书中所记载的关于灯谜的知识。考察一下《镜花缘》第八十、八十一两回众才女所制的五十二个谜语,我们可以看出几个鲜明特色。......
2024-01-17
众才女中,除了海外四女外,最奇特的大约就是颜紫绡、燕紫琼、易紫菱三位女剑侠了。由颜紫绡救宋(李)素引出燕紫琼,又由营救成功引出易紫菱,三个剑侠都露面了。三人装束完全一样,只是颜色有区别:颜紫绡红色,燕紫琼紫色,易紫菱桃红色,那耀眼的红色似乎是从红线、红拂那儿引来的。综观全书,颜紫绡、燕紫琼、易紫菱三剑侠除了来去迅速外,难得见其它神通,救宋素只是让颜紫绡敌住押送的熊大郎,燕紫琼趁机将宋素救走而已。......
2024-01-17
你看,身穿绸衫的唐敖向两面国人问路,他一副”和颜悦色,满面谦恭光景”,说说笑笑;等到穿布衫的林之洋问话时,便”陡然变了样子,脸上冷冷的,笑容也收了,谦恭也免了”。唐敖换了林之洋的衣服,便又冷淡。林之洋同一人说笑,唐敖偷偷揭开他的浩然巾,只见”一张恶脸,鼠眼鹰鼻,满面横肉”,”把扫帚眉一皱,血盆口一张,伸出一条长舌,喷出一股毒气,霎时阴风惨惨,黑雾漫漫”。......
2024-01-17
客观地说,《镜花缘》中的白民国和淑士国这两个国家名不符实,一个是徒有一副好皮囊的不学之民,一个是浪得”淑士”雅称的穷酸之士,名实之间的强烈反差构成了浓重的反讽效果。因此,白民国和淑士国更是作为才学之国黑齿国的反衬出现的。白民国和淑士国都见于《山海经?海外西经》。白民国在龙鱼所在地的北面,那里的人都是白皮肤而披散着头发。淑士国城门的金字对联标榜着此国的风尚:”欲高门第须为善,要好儿孙必读书”。......
2024-01-17
《镜花缘》末五回写反周义军破武家军的酒色财气四座迷魂阵,是很精采的段落。李汝珍在描写这四座迷魂阵时糅合进去许多相关的掌故,读来很有趣味。山涛的酒量也特别大,”饮酒至八斗方醉”。据《晋书》卷四十九《阮孚传》记载,阮孚做安东参军时,”蓬发饮酒”,”不干公事”。在书中,另一家酒肆的对联”万事不如杯在手,一生几见月当头”是”醴泉侯偶题”。......
2024-01-17
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