马克思形成唯物史观的重要节点

2024-01-10 百科知识版权反馈

【摘要】：本文拟从马克思对自己思想发展的回忆和论述的最直接材料出发，来阐明其唯物史观形成的起点和《手稿》在这个形成过程中的关键地位。

最近，在关于实践存在论美学的论争中，对于马克思《1844年经济学哲学手稿》（亦称《巴黎手稿》，简称《手稿》）的评价问题以及与此直接相关的马克思思想发展的分期问题逐渐成为焦点之一。有的学者认为，“马克思世界观和美学观成熟期的拐点主要是《关于费尔巴哈的提纲》（简称《提纲》）和《德意志意识形态》。将《1844年经济学哲学手稿》视作马克思哲学和美学的‘诞生地’，视作‘历史唯物主义的真正开端’（按：这正是笔者的意见），有失妥当”，还明确说《手稿》的“基本出发点还是费尔巴哈的异化概念。马克思当时的唯物主义还没有完全超出费尔巴哈的界限，新的世界观还处在建立的起点和尝试阶段，因此，《手稿》反映的学说和思想是不彻底的。马克思确实是一只脚已向前跨出一步，另一只脚还留在费尔巴哈的阵地上”。其主要理由之一，是恩格斯后来说过马克思写于1845年1月的《关于费尔巴哈的提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”，如果说早于《提纲》的《手稿》是马克思唯物史观形成过程中“重要的转折点”、“最重要的环节和关键所在”（笔者的观点），就是“推翻了恩格斯的判断”，“让人不可思议了”[1]。

这个理由其实是很间接的，而且由于没有证据证明恩格斯曾看到过《手稿》，所以仅凭他对《提纲》的评价就断言笔者“推翻了恩格斯的判断”是不能成立的。本文拟从马克思对自己思想发展的回忆和论述的最直接材料出发，来阐明其唯物史观形成的起点和《手稿》在这个形成过程中的关键地位。至于《手稿》中青年马克思思想与费尔巴哈的联系与区别以及如何评价等一系列其他重要问题，笔者将另外撰文讨论。

注释(www.chuimin.cn)

[1] 董学文：《马克思主义美学与人本主义问题》，《武陵学刊》2010年第3期。下文所引该学者的观点均出自该文，不另注。

马克思形成唯物史观的重要节点

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