马克思现代思想对美学建设的重要意义

2024-01-10 百科知识版权反馈

【摘要】：马克思把实践论与存在论有机结合的思路，可以引导我们全面超越上述主客二分的认识论思维方式，为美学开辟一个实践存在论的新境域。在当前实践美学与后实践美学的激烈论争中，发掘和研讨马克思实践观的存在论维度与含义，无疑可以对我国当代美学的建设和发展提供极为重要的理论启示。

以上的简要探讨足以表明，笔者提出实践存在论美学的主张，虽然受到海德格尔现象学存在论的启发，但主要依据的是马克思把实践论与存在论有机结合的基本思路。这一思路，对美学研究和美学学科的建设应当具有极其重要的理论意义和现实意义。

首先，这一思路能够指导我们在美学研究中超越近代以来主客二分的认识论思维方式。因为这种思维方式：一是以主客二元对立为中心，在主体方面设定感性与理性、灵与肉的二元对立，在客体方面设定本质与现象、普遍与特殊的二元对立，然后以这一套二元对立模式去解释丰富多彩的审美现象，这就必然造成一种本质主义的美学思路。二是它把审美活动包括审美主客体从生生不息的生成之流中拔离出来，切断主体之为审美主体、客体之为审美客体的“事先情况”，即它们所处的人与现实世界的具体审美关系，也就切断了审美活动的存在论维度，即人生在世的生活活动或人生实践。三是它把审美活动狭隘化为单纯的认识活动，即把美看作先在的、固定不变的审美客体，而美感则是现成的、同样固定不变的审美主体对美的反映和认识。马克思把实践论与存在论有机结合的思路，可以引导我们全面超越上述主客二分的认识论思维方式，为美学开辟一个实践存在论的新境域。

其次，这一思路提示我们，美学研究应当打破现成论的旧框架，建立生成论的新格局。前面已经提到，认识论美学的一个基本立足点就是把“美”作为一个早已客观存在的对象来认识，预设了一个固定不变的“美”的先验、现成存在；同样，它也预设了人作为一个固定不变的审美主体而现成存在，所以它把美学的主要任务确定为给“美”和“美感”下定义，从而总是追问“美”和“美感”是什么、“美的本质”是什么等问题。而从实践存在论出发，审美客体和审美主体、“美”和“美感”都不是现成存在、固定不变的，而是在人与世界审美关系的形成和展开中、在具体的审美活动中现实地生成的。这种生成论思路将会带来美学学科的新变革，美学的研究对象、逻辑起点、基本问题、范畴系统、框架结构等问题，都有进一步反思、变革的必要和可能。

又次，这一思路告诉我们，实践是人类的基本在世方式，艺术和审美活动也是种种人生实践中不可缺少的重要组成部分，因而也是人的基本存在方式和在世方式之一。人通过实践成为人，也通过实践得到了发展，其中就包括艺术和审美实践的作用。人类社会就是建立在包括艺术和审美活动在内的无限丰富的人生实践基础上的。人类文明通过实践活动得到建构和提升，作为人类文明标志之一的艺术和审美活动也在人类的实践过程中得到发展；反过来，艺术和审美活动也推进了人类实践整体的发展，推进了人类文明的建设。

再次，这一思路启发我们，在众多的人生实践中，艺术和审美活动是人走向全面、自由发展的非常重要的一个环节和因素。人如果只局限于物质生产劳动而没有审美活动，那么其实践就是不完整的、片面的，这种实践造就的人也是片面的、不自由的。这一方面确立了艺术和审美活动在整个人生实践和人的在世方式中不可或缺的重要地位；另一方面也指明了审美这种独特的实践方式对于促进人的自由、全面发展具有不可替代的作用。(www.chuimin.cn)

最后，这一思路还昭示我们，艺术和审美活动总体来说是一种精神性的实践活动，按照马克思的说法是一种“精神生产”，是人与世界之间的一种精神性的对话和交流。它跟物质生产劳动相比，精神性更强，在人的所有实践活动中，审美活动尤其是艺术活动，是精神性最强的活动之一。而且，它是一种较为高级的，具有自由性、超越性的精神实践。审美活动一方面发生在广义的人生实践之中，另一方面又是对现实生活活动的超越，也是向着作为高级人生境界的审美境界的提升。在人生实践当中，在人与世界打交道的过程中，会有各种不同的层次，形成各种不同的人生境界，而审美境界则是其中一个比较高层次的境界。其原因在于审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利性和有限性，达到相对自由的状态。所以，审美境界属于比较高层次的人生境界，审美境界不同于、高于一般的人生境界，可以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，也可以说是一种诗化了的人生境界。

总之，在实践存在论的视域下，艺术和审美活动不仅是人的一种高级的精神需要和交流方式，而且是见证人之所以为人的最基本的方式之一，是人超越于动物、最能体现人的本质特征的基本存在方式之一和基本的人生实践活动之一。

在当前实践美学与后实践美学的激烈论争中，发掘和研讨马克思实践观的存在论维度与含义，无疑可以对我国当代美学的建设和发展提供极为重要的理论启示。当然，在这个重大问题上，学界存在不同意见，是很正常的，笔者觉得是好事情。笔者希望通过摆事实、讲道理的学术争鸣，逐渐能够增加共识、减少分歧，推动21世纪中国美学的健康发展。

马克思现代思想对美学建设的重要意义

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