《永字八法:书法艺术讲义》：揭示藏锋真谛

2024-01-09 百科知识版权反馈

【摘要】：（十四）“藏锋”欲解藏锋，须识“锥画沙”这一带有“权威性”的书法古喻的精微窍要。上举数例中之末一例，用来证明“沙”义，尤为确切。至此，方可确解“锥画沙”这一重要典故。我解完了这个“沙”，方能讲清“锥画沙”——而这与“藏锋”又有何涉也就迎刃而解了。乃悟用笔，如锥画沙，使其藏锋，画乃沉著。本节先只是提出：这方是“藏锋”命题的确据的真谛的解说。

（十四）“藏锋”

欲解藏锋，须识“锥画沙”这一带有“权威性”的书法古喻的精微窍要。

古人将笔比为尖锥，上文已讲，但这儿的比喻中的“锥”，却只指一个尖物，不必定非铁锥子不可。沙，是平净而湿润的土地，与细沙（砂）粒毫不相干。

未入“正题”，先须提醒一个与书法无关，却与诗词紧联的汉字音韵课题——

汉字的最大特点是单音而分四声——平、上（shǎng）、去、入。音律要求四声平仄不可移时，须以声异而义同（或义近可替代）的字通融变换。如“黑”，入声属仄，需要用平声时则以“玄”字代之——甚至可以“青”字代之（如“青鞋”“青衣”……），以“苍”字代之（如“苍头”“苍颜”），同理，如“草”乃上声属仄，需要用平声时，则以“莎”“芜”等字代之。此种例子在诗文中时时可见，而昧于音者绝不悟此为何故。

因此，“土”“地”二字，一上一去，皆属仄声，而必须平以代之之时，又有何字可寻呢？

曰：川；曰：沙。

关于“川”，人人一见皆知是水是河流；殊不知它常指“地”而言。这一义，连注诗的也常闹笑话，把“一川”注成“一条河”。

川，即平土之义，故又曰“平川”，又曰“川原”——连戏词中也时常听到“将银放在地平川”（《武家坡》）之类的话。百姓口语还有一句“一马平川”的说法。若都“注解”为“河流”，岂不乱了套？

至于“沙”，例子也多得是：如琴曲有《雁落平沙》；如宋词有“新晴细履平沙”；如唐诗“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”；皆是佳例。

上举数例中之末一例，用来证明“沙”义，尤为确切。盖二句连文，寒水即指（今南京）秦淮河，临河皆歌舞酒楼，波间画舫，为世所盛称；这儿的酒家既在河边，是为“平沙”之例证。（不然酒家岂有筑楼于“散沙”松土之上的道理？）(www.chuimin.cn)

此诗乃“小杜”牧之的名句。他的另一首为人传诵的“折戟沉沙铁未销”，那“沙”恰恰也就是水间的泥土之义。

然后，再证以苏东坡的一处诗篇自注，他说：“吴中谓水中可田之地为沙。”这就再无疑问了。

至此，方可确解“锥画沙”这一重要典故。

我解完了这个“沙”，方能讲清“锥画沙”——而这与“藏锋”又有何涉也就迎刃而解了。

原来，书法史早有一份宝贵的文献，是梁武帝与陶宏景二人书札往还，专为讨论书法之事，因此留有十二条要义。及至唐末，忽有一人，假托颜真卿拜问张长史（旭）书法奥秘的一份《张长史书法十二意》，其内容实即梁代君臣讨论的旨义，其中一条说道：

敢问执笔之理，可得闻乎？长史曰：予传笔法，得之老舅彦远，曰：吾昔学书，虽功深，奈何迹不至殊妙。后闻于褚河南曰：“用笔当须如印泥、画沙。”思之而不悟。后于江岛，遇见沙地，平净令人意悦欲书，乃偶以利锋画之，劲险之状，明利媚好。乃悟用笔，如锥画沙，使其藏锋，画乃沉著。当其用笔，常使其透过纸背，此功成之极矣。真草用笔，悉如画沙，则其道至矣。……

这一段话，我可以比之为“书法上的圣经”。其他万语千言，皆须从此联系参会，以求真解。我这话是至诚至恳向学书者尤其年轻一代爱书者讲的。

至于已经成名的书法家，他们对此领会如何，其所造诣是否遵循此一精言要义，是否具有古人所指明的那种殊妙的艺术境界？我不敢妄评——须由书者自揆与历史检验的公评了。

本节先只是提出：这方是“藏锋”命题的确据的真谛的解说。馀俟下文申论。

《永字八法:书法艺术讲义》：揭示藏锋真谛

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