《经典释文序录》载:“郭璞《注》三卷。”晋代郭璞的《尔雅注》是《尔雅》注本中最著名,也是影响最大的一种。一是陆德明《尔雅音义》以《郭注》为本。二是郭璞以后的《尔雅》注本,基本上没有脱出《郭注》的范围。指出了《尔雅》的功用和意义。《郭注》中引用了大量文献,与《尔雅》原文相互证明,这种注释的方法同《尔雅》的性质与功用是紧密联系的。辗转相训是《尔雅》训诂的方法之一,这种方法在《郭注》中多有发明。......
2024-01-09
【原文】
两河间曰冀州。
【注释】
按:此释九州之界域。
九州为中国古代设置的九个州。《尔雅》九州的名称为冀州、豫州、雍州、荆州、扬州、兖州、徐州、幽州、营州。两河间指自黄河的东河至黄河的西河之间。黄河上游南北流向的一段为西河,河南、山东境内的黄河称为东河。冀州冠于九州之首,是因为尊崇帝王国的意思,殷朝邦畿在冀州域内。
【原文】
楚有云梦。
【注释】
按:此释湖泽名。
云梦为十薮之一。薮,大泽也。关于云梦湖泽有两种说法,一种认为云梦为两个湖,云在长江以北,梦在长江以南。另一种认为云梦原为一个湖泽,可单言云或梦,其界域大致包括今湖南益阳县、湖阴县以北,湖北江陵县、安陵县以南,武汉市以西地区。
【原文】(www.chuimin.cn)
南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。
【注释】
按:此释五方奇闻异事。
比,《说文》卷八上比部:“密也,二人为从。”比意为密不可分,两人相伴相从。传说比翼鸟仅一目一翼,相伴乃可飞行。或传说比翼鸟为一身二首二尾,相伴而不分离。
【原文】
邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之坰。
【注释】
按:此释古代城邑之制。
邑,国都、城市,为老百娃聚会之处。郊:如果京城管辖的范围有千里之广的话,距离国都一百里的地方称为郊;如果京城管辖的范围仅百里之广,那么距国都十里的区域称为郊。郊又分近郊和远郊。天子邦国千里,远郊百里,近郊减半为五十里。公、侯、伯、子、男的远郊依次为五十里、四十里、三十里、二十里和十里,近郊也都减去半数。牧指畜牧的区域。古书上牧或作田,则牧亦田地之名。野,《说文》卷十三下里部:“郊外也。”林,《说文》卷六上林部:“平土有丛木曰林。”林是指那些丘坡起伏、沟道交错、土地荒墟,不能种谷物,只能种树木的区域。坰,像远界。邑外之地以坰为最远。
有关国学经典导读·尔雅的文章
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2024-01-09
目录为治学的第一要事,也是治学门径。1.清谢启昆《小学考》清代著名学者朱彝尊有《经义考》一书,是一部研究经学的书目,但其中形声训诂方面的书籍都没有著录。其中训诂八卷均为雅学书目,其中《尔雅》书目计四十八种。此书后附有《重印雅学考跋》和《续雅学考拟目》,均为今人周祖谟所作。除前四论及末论外,其余七论可以看作是雅学提要目录。其中收录了自汉代以来研究《尔雅》的主要书目,一一考证原委,评论得失。......
2024-01-09
在所有的《尔雅》注本中,收采最为宏富,注释最为详尽的要算《郝疏》了。1.形《尔雅》虽为义书,但义由形生。《郝疏》还善于分析文字的偏旁。2.音清儒多用“以声求义”的方法,《尔雅义疏》亦属此列。一在推本字,兼明通假,此郝君之为也;一在搜求旧训以证《广雅》,此王君之为也。如《尔雅》释词与被释词中有许多假音假借的例子。......
2024-01-09
注、音义本是指《尔雅》经文同郭璞注、陆德明音义合刻的本子。1.清湖南书局刊《尔雅》三卷晋郭璞注,唐陆德明音义。此版校勘以彭元瑞《石经考文提要》为本,兼采《邵疏》及阮元《尔雅注疏校勘记》、《郝疏》、卢文弨《尔雅音义考证》及钱大昕、段玉裁诸家之说,并用众版相与参校,钩稽考核,务求其是,对明代监本、毛本之舛误,一并校勘是正。对于陆德明的《尔雅音义》,自注疏本附入音义,往往窜乱删易,以便俗学。......
2024-01-09
《尔雅》尽管非出一人一时之作,但它的析卷分篇和序次排列却包含了作者的一些主观意图,有着一定的逻辑关系。其次,我们来看篇章的序次。可见《释宫》、《释器》序次亦有所据。又,《释天》依类分为十二部分,序次为四时、祥、灾、岁阳、岁阴、月阳、月名、风雨、星名、祭名、讲武、旌旗。......
2024-01-09
《释诂》、《释言》、《释训》是《尔雅》篇幅最大,内容最丰富的三篇。《释亲》为解释亲属的名称。女方称男方的父亲为舅,母亲为姑。由于此篇内容涉及到物理和化学,所以1914年8月衡南学社出版的《尔雅义证》一书,将《释器》列为“理化之部”。......
2024-01-09
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